- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} في الآخرة يعنى بلا إله إلا الله"(1).
- قال يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي (ت: 200 هـ) رحمه الله: " {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ}: "لا إله إلا الله مخلصا بها قلبه"(2).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: "يقول تعالى ذكره: مَنْ جَاءَ الله بتوحيده والإيمان به، وقول لا إله إلا الله موقنا به قلبه، فَلَهُ من هذه الحسنة عند الله خَيرٌ يوم القيامة، وذلك الخير أن يثيبه الله مِنْهَا الجنة، ويؤمّنه مِنْ فَزَعِ الصيحة الكبرى وهي النفخ في الصور. {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} يقول: ومن جاء بالشرك به يوم يلقاه، وجحود وحدانيته فَكُبّتْ وُجُوهُهُمْ في نار جهنم"(3).
- قال ابن أبي زمنين (ت: 399 هـ) رحمه الله: " {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} بـ "لا إله إلا الله"(4).
- قال الحسين بن مسعود البغوي (ت: 516 هـ) رحمه الله: " {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} بكلمة الإخلاص، وهي شهادة أن لا إله إلا الله، قال أبو معشر: كان إبراهيم يحلف ولا يستثني: أن الحسنة لا إله إلا الله. وقال قتادة بن دعامة--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة النمل الآية: 89).
(2) تفسير يحيى بن سلام. (سورة القصص الآية: 84).
(3) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة النمل الآية: 89).
(4) تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين 3/ 315.
- قال يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي (ت: 200 هـ) رحمه الله: " {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ}: "لا إله إلا الله مخلصا بها قلبه"(2).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: "يقول تعالى ذكره: مَنْ جَاءَ الله بتوحيده والإيمان به، وقول لا إله إلا الله موقنا به قلبه، فَلَهُ من هذه الحسنة عند الله خَيرٌ يوم القيامة، وذلك الخير أن يثيبه الله مِنْهَا الجنة، ويؤمّنه مِنْ فَزَعِ الصيحة الكبرى وهي النفخ في الصور. {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} يقول: ومن جاء بالشرك به يوم يلقاه، وجحود وحدانيته فَكُبّتْ وُجُوهُهُمْ في نار جهنم"(3).
- قال ابن أبي زمنين (ت: 399 هـ) رحمه الله: " {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} بـ "لا إله إلا الله"(4).
- قال الحسين بن مسعود البغوي (ت: 516 هـ) رحمه الله: " {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} بكلمة الإخلاص، وهي شهادة أن لا إله إلا الله، قال أبو معشر: كان إبراهيم يحلف ولا يستثني: أن الحسنة لا إله إلا الله. وقال قتادة بن دعامة--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة النمل الآية: 89).
(2) تفسير يحيى بن سلام. (سورة القصص الآية: 84).
(3) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة النمل الآية: 89).
(4) تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين 3/ 315.
মুকাতিল ইবনে সুলায়মান (ওফাত: ১৫০ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{যে ব্যক্তি সৎকর্ম নিয়ে আসবে} পরকালে, অর্থাৎ 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' নিয়ে আসবে।"(১).
- ইয়াহইয়া ইবনে সালাম ইবনে আবি সালাবা আত-তৈমী (ওফাত: ২০০ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{যে ব্যক্তি সৎকর্ম নিয়ে আসবে}: অর্থাৎ তার অন্তরের নিষ্ঠার সাথে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' নিয়ে আসবে।"(২).
- মুহাম্মদ ইবনে জারীর আত-তাবারী (ওফাত: ৩১০ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বলছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর একত্ববাদ ও তাঁর প্রতি ঈমান নিয়ে আল্লাহর নিকট আসবে এবং তার অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট তার এই নেক আমলের জন্য কল্যাণ রয়েছে। আর সেই কল্যাণ হলো এই যে, আল্লাহ তাকে এর বিনিময়ে জান্নাত দান করবেন এবং মহাধ্বনির ভীতি থেকে তাকে নিরাপদ রাখবেন, যা হলো সূরে ফুঁৎকার। {আর যে ব্যক্তি মন্দ কাজ নিয়ে আসবে} তিনি বলছেন: আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের দিন তাঁর সাথে শিরক নিয়ে আসবে এবং তাঁর একত্ববাদকে অস্বীকার করবে, তাদের অধোমুখে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করা হবে।"(৩).
- ইবনে আবি যামানীন (ওফাত: ৩৯৯ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{যে ব্যক্তি সৎকর্ম নিয়ে আসবে} অর্থাৎ 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' নিয়ে।"(৪).
- হুসাইন ইবনে মাসউদ আল-বাগাভী (ওফাত: ৫১৬ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{যে ব্যক্তি সৎকর্ম নিয়ে আসবে} নিষ্ঠার বাণী তথা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এর সাক্ষ্য নিয়ে। আবু মা'শার বলেন: ইব্রাহিম শপথ করতেন এবং এতে কোনো ব্যতিক্রম করতেন না যে: সেই 'হাসানাহ' বা সৎকর্ম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'। আর কাতাদা ইবনে দি'আমাহ বলেছেন--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল ইবনে সুলায়মান (সূরা আন-নামল আয়াত: ৮৯)।
(২) তাফসীরে ইয়াহইয়া ইবনে সালাম। (সূরা আল-কাসাস আয়াত: ৮৪)।
(৩) তাবারীর জামিউল বায়ান ফী তাওয়ীলি আয়িল কুরআন। (সূরা আন-নামল আয়াত: ৮৯)।
(৪) ইবনে আবি যামানীন প্রণীত তাফসীরুল কুরআনিল আযীয ৩/ ৩১৫।
- ইয়াহইয়া ইবনে সালাম ইবনে আবি সালাবা আত-তৈমী (ওফাত: ২০০ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{যে ব্যক্তি সৎকর্ম নিয়ে আসবে}: অর্থাৎ তার অন্তরের নিষ্ঠার সাথে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' নিয়ে আসবে।"(২).
- মুহাম্মদ ইবনে জারীর আত-তাবারী (ওফাত: ৩১০ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বলছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর একত্ববাদ ও তাঁর প্রতি ঈমান নিয়ে আল্লাহর নিকট আসবে এবং তার অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট তার এই নেক আমলের জন্য কল্যাণ রয়েছে। আর সেই কল্যাণ হলো এই যে, আল্লাহ তাকে এর বিনিময়ে জান্নাত দান করবেন এবং মহাধ্বনির ভীতি থেকে তাকে নিরাপদ রাখবেন, যা হলো সূরে ফুঁৎকার। {আর যে ব্যক্তি মন্দ কাজ নিয়ে আসবে} তিনি বলছেন: আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের দিন তাঁর সাথে শিরক নিয়ে আসবে এবং তাঁর একত্ববাদকে অস্বীকার করবে, তাদের অধোমুখে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করা হবে।"(৩).
- ইবনে আবি যামানীন (ওফাত: ৩৯৯ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{যে ব্যক্তি সৎকর্ম নিয়ে আসবে} অর্থাৎ 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' নিয়ে।"(৪).
- হুসাইন ইবনে মাসউদ আল-বাগাভী (ওফাত: ৫১৬ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{যে ব্যক্তি সৎকর্ম নিয়ে আসবে} নিষ্ঠার বাণী তথা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এর সাক্ষ্য নিয়ে। আবু মা'শার বলেন: ইব্রাহিম শপথ করতেন এবং এতে কোনো ব্যতিক্রম করতেন না যে: সেই 'হাসানাহ' বা সৎকর্ম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'। আর কাতাদা ইবনে দি'আমাহ বলেছেন--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল ইবনে সুলায়মান (সূরা আন-নামল আয়াত: ৮৯)।
(২) তাফসীরে ইয়াহইয়া ইবনে সালাম। (সূরা আল-কাসাস আয়াত: ৮৪)।
(৩) তাবারীর জামিউল বায়ান ফী তাওয়ীলি আয়িল কুরআন। (সূরা আন-নামল আয়াত: ৮৯)।
(৪) ইবনে আবি যামানীন প্রণীত তাফসীরুল কুরআনিল আযীয ৩/ ৩১৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 618)