পঞ্চম: মহান আল্লাহর বাণী: {বলুন, তোমরা কি আল্লাহর নিকট থেকে কোনো অঙ্গীকার গ্রহণ করেছ} [আল-বাকারা: ৮০]। অর্থাৎ তোমরা বলেছ "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই"(১).
- ইবনে কাসীর (মৃত্যু: ৭৭৪ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আর তা হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং এর হকসমূহ কায়েম করা"(২).
- মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-ফিরোজাবাদি (মৃত্যু: ৮১৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এবং মহান আল্লাহর বাণী: {তবে সে ব্যতীত, যে পরম করুণাময় (রহমান)-এর নিকট থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছে} [মারিয়াম: ৮৭]-এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর তাওহীদ এবং তাঁর প্রতি ঈমান আনয়ন করা"(৩).
মহান আল্লাহ বলেন: {যারা আল্লাহর সাথে দৃঢ় অঙ্গীকারে আবদ্ধ হওয়ার পর তা ভঙ্গ করে এবং আল্লাহ যে সম্পর্ক বজায় রাখতে আদেশ করেছেন তা ছিন্ন করে এবং জমিনে ফাসাদ সৃষ্টি করে; তারাই ক্ষতিগ্রস্ত} [আল-বাকারা: ২৭]।
- আবু হাইয়ান আল-আন্দালুসি (মৃত্যু: ৭৪৫ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তারা অঙ্গীকারের (আহদ) ব্যাখ্যায় কয়েকটি মতের ওপর ইখতিলাফ করেছেন:
প্রথমত: এটি তাঁর সৃষ্টির প্রতি আল্লাহর অসিয়ত (উপদেশ), তাদের প্রতি তাঁর আনুগত্যের নির্দেশ এবং তাঁর নাযিলকৃত কিতাবসমূহে ও প্রেরিত নবীদের মাধ্যমে তাঁর নাফরমানি থেকে বারণ করা। আর তাদের পক্ষ থেকে তা ভঙ্গ করা হলো সে অনুযায়ী আমল করা ছেড়ে দেওয়া।
দ্বিতীয়ত: এটি সেই অঙ্গীকার যা আল্লাহ তাদের নিকট থেকে নিয়েছিলেন যখন তিনি তাদের পিতাদের পৃষ্ঠদেশ থেকে বের করেছিলেন, যেমনটি আল্লাহর বাণী: {আর যখন তোমার রব গ্রহণ করেছিলেন} [আল-আরাফ: ১৭২] আয়াতে এসেছে। আর তাদের পক্ষ থেকে তা ভঙ্গ করা হলো কুফরি করা; কারো ক্ষেত্রে তাঁর রুবুবিয়্যতের (প্রভুত্বের) প্রতি, আবার কারো ক্ষেত্রে তাঁর নিআমতের হকের প্রতি।--------------------------------------------
(১) রাজির আজাইबুল কুরআন, পৃ. ৬৫-৬৭।
(২) তাফসিরে ইবনে কাসীর (সূরা মারিয়াম, আয়াত: ৮৭)।
(৩) বাসাইরু যাউইত তাময়ীয ফি লাতায়েফিল কিতাবিল আযীয ৪/১১৪।