{ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (123)} [النَّحْل: 123].
- قال مقاتل ابن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا}، يعني: الإسلام، {حَنِيفًا}، يعني: مخلصا"(1).
- قال العز بن عبد السلام (ت: 639 هـ) رحمه الله: " {اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ} في الإسلام والبراءة من الأوثان"(2).
- قال علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي المعروف بالخازن (ت: 741 هـ) رحمه الله: " {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ}، يعني: دينه وما كان عليه من الشريعة والتوحيد"(3).
- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى (ت: 70 هـ تقريبًا) رضي الله عنه؛ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: «أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا، وَمَا كاَنَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»(4).--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة النحل: الآية: 123).
(2) تفسير العز بن عبد السلام (سورة النحل: الآية: 123).
(3) تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل للخازن. (سورة النحل: الآية: 123).
(4) إسناده حسن: أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (1/ 343، 344)، وفي «الكبرى» (29، 98، 10175، 10176)، والدارمي (2688)، وأحمد (3/ 407)، وابن أبي شيبة (9/ 77) (10/ 239)، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (34)، والطبراني في «الدعاء» (294)، والبيهقي في «الدعوات الكبير» (26).
- قال مقاتل ابن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا}، يعني: الإسلام، {حَنِيفًا}، يعني: مخلصا"(1).
- قال العز بن عبد السلام (ت: 639 هـ) رحمه الله: " {اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ} في الإسلام والبراءة من الأوثان"(2).
- قال علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي المعروف بالخازن (ت: 741 هـ) رحمه الله: " {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ}، يعني: دينه وما كان عليه من الشريعة والتوحيد"(3).
- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى (ت: 70 هـ تقريبًا) رضي الله عنه؛ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: «أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا، وَمَا كاَنَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»(4).--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة النحل: الآية: 123).
(2) تفسير العز بن عبد السلام (سورة النحل: الآية: 123).
(3) تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل للخازن. (سورة النحل: الآية: 123).
(4) إسناده حسن: أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (1/ 343، 344)، وفي «الكبرى» (29، 98، 10175، 10176)، والدارمي (2688)، وأحمد (3/ 407)، وابن أبي شيبة (9/ 77) (10/ 239)، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (34)، والطبراني في «الدعاء» (294)، والبيهقي في «الدعوات الكبير» (26).
{অতঃপর আমি আপনার প্রতি ওহী পাঠালাম যে, আপনি একনিষ্ঠ হয়ে ইব্রাহীমের মিল্লাত অনুসরণ করুন; আর তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না (১২৩)} [আন-নাহল: ১২৩]।
- মুকাতিল ইবনে সুলায়মান (মৃত্যু: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{আপনি ইব্রাহীমের মিল্লাত অনুসরণ করুন}, অর্থাৎ: ইসলাম, {একনিষ্ঠভাবে}, অর্থাৎ: একনিষ্ঠ হয়ে"(১)।
- আল-ইযয বিন আবদুস সালাম (মৃত্যু: ৬৩৯ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{ইব্রাহীমের মিল্লাত অনুসরণ করুন} ইসলাম পালন এবং মূর্তিপূজা থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করার ক্ষেত্রে"(২)।
- আলী বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আশ-শিহী, যিনি আল-খাযিন নামে পরিচিত (মৃত্যু: ৭৪১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{অতঃপর আমি আপনার প্রতি ওহী পাঠালাম যে, আপনি ইব্রাহীমের মিল্লাত অনুসরণ করুন}, অর্থাৎ: তাঁর দ্বীন এবং তাঁর অনুসৃত শরীয়ত ও তাওহীদ"(৩)।
- আবদুর রহমান বিন আবযা (মৃত্যু: আনুমানিক ৭০ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ভোরে উপনীত হতেন তখন বলতেন: «আমরা ভোরে উপনীত হয়েছি ইসলামের ফিতরাত (প্রকৃতি), ইখলাসের কালিমা, আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দ্বীন এবং আমাদের পিতা ইব্রাহীমের মিল্লাতের ওপর, যিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম এবং মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না»(৪)।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলায়মান (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ১২৩)।
(২) তাফসীরে আল-ইযয বিন আবদুস সালাম (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ১২৩)।
(৩) আল-খাযিন রচিত লুবাবুত তাউয়ীল ফি মাআনিত তানযীল (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ১২৩)।
(৪) এর সনদ হাসান: নাসায়ী এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১/ ৩৪৩, ৩৪৪) এবং 'আল-কুবরা' (২৯, ৯৮, ১০১৭৫, ১০১৭৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, দারেমী (২৬৮৮), আহমাদ (৩/ ৪০৭), ইবনে আবি শাইবাহ (৯/ ৭৭) (১০/ ২৩৯), 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে ইবনে সুন্নী (৩৪), 'আদ-দুআ' গ্রন্থে তাবারানী (২৯৪) এবং 'আদ-দাওয়াতুল কাবীর' গ্রন্থে বায়হাকী (২৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
- মুকাতিল ইবনে সুলায়মান (মৃত্যু: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{আপনি ইব্রাহীমের মিল্লাত অনুসরণ করুন}, অর্থাৎ: ইসলাম, {একনিষ্ঠভাবে}, অর্থাৎ: একনিষ্ঠ হয়ে"(১)।
- আল-ইযয বিন আবদুস সালাম (মৃত্যু: ৬৩৯ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{ইব্রাহীমের মিল্লাত অনুসরণ করুন} ইসলাম পালন এবং মূর্তিপূজা থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করার ক্ষেত্রে"(২)।
- আলী বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আশ-শিহী, যিনি আল-খাযিন নামে পরিচিত (মৃত্যু: ৭৪১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{অতঃপর আমি আপনার প্রতি ওহী পাঠালাম যে, আপনি ইব্রাহীমের মিল্লাত অনুসরণ করুন}, অর্থাৎ: তাঁর দ্বীন এবং তাঁর অনুসৃত শরীয়ত ও তাওহীদ"(৩)।
- আবদুর রহমান বিন আবযা (মৃত্যু: আনুমানিক ৭০ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ভোরে উপনীত হতেন তখন বলতেন: «আমরা ভোরে উপনীত হয়েছি ইসলামের ফিতরাত (প্রকৃতি), ইখলাসের কালিমা, আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দ্বীন এবং আমাদের পিতা ইব্রাহীমের মিল্লাতের ওপর, যিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম এবং মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না»(৪)।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলায়মান (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ১২৩)।
(২) তাফসীরে আল-ইযয বিন আবদুস সালাম (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ১২৩)।
(৩) আল-খাযিন রচিত লুবাবুত তাউয়ীল ফি মাআনিত তানযীল (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ১২৩)।
(৪) এর সনদ হাসান: নাসায়ী এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১/ ৩৪৩, ৩৪৪) এবং 'আল-কুবরা' (২৯, ৯৮, ১০১৭৫, ১০১৭৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, দারেমী (২৬৮৮), আহমাদ (৩/ ৪০৭), ইবনে আবি শাইবাহ (৯/ ৭৭) (১০/ ২৩৯), 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে ইবনে সুন্নী (৩৪), 'আদ-দুআ' গ্রন্থে তাবারানী (২৯৪) এবং 'আদ-দাওয়াতুল কাবীর' গ্রন্থে বায়হাকী (২৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 598)