ইব্রাহিমের মিল্লাতের ওপর কোনো মুশরিক নেই, তারা তো একত্ববাদী নয়(১)।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর দ্বীনের দিক থেকে তার চেয়ে কে বেশি উত্তম, যে সৎকর্মপরায়ণ হয়ে আল্লাহর নিকট নিজেকে আত্মসমর্পণ করল এবং একনিষ্ঠভাবে ইব্রাহিমের মিল্লাতের অনুসরণ করল? আর আল্লাহ ইব্রাহিমকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করেছেন (১২৫)} [আন-নিসা: ১২৫]।
- বুরহানুদ্দীন আল-বিকায়ি (ওফাত: ৮৮৫ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: “{ইব্রাহিমের মিল্লাত} যার ব্যাপারে সকল দলের নিকট এটি প্রসিদ্ধ যে, তিনি কেবল একক ও মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার দিকেই আহ্বান করেছেন এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্য সবকিছু—যথা মহাকাশীয় গোলক, নক্ষত্র, মূর্তি, প্রকৃতি ও অন্যান্য বিষয় থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেছেন। এমতাবস্থায় যে সেই অনুসারী হবে {হানিফ} অর্থাৎ দলিলের অনুকূলে নমনীয়, সহজ এবং সত্যের দিকে ধাবমান। আর মিল্লাত হলো: সুস্থ বিবেকের সহায়তায় আদি ফিতরাত বা স্বভাবজাত প্রবৃত্তি তাওহিদের মাধ্যমে ইসলামের পূর্ণতার দিকে যা আহ্বান করে”(২)।
- শায়খ আব্দুর রহমান বিন নাসের আস-সা’দি (ওফাত: ১৩৭৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: “{এবং ইব্রাহিমের মিল্লাতের অনুসরণ করল} অর্থাৎ: তাঁর দ্বীন ও শরিয়তের। {হানিফ হয়ে} অর্থাৎ: শিরক থেকে বিমুখ হয়ে তাওহিদের দিকে এবং সৃষ্টির দিকে মনোনিবেশ করা ছেড়ে স্রষ্টার অভিমুখী হওয়া”(৩)।
মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, নিশ্চয়ই আমার রব আমাকে সরল পথের দিশা দিয়েছেন, যা একটি সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীন ও ইব্রাহিমের মিল্লাত, যিনি ছিলেন একনিষ্ঠ এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না (১৬১)} [আল-আন’আম: ১৬১]।
- মুকাতিল বিন সুলায়মান (ওফাত: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: “{ইব্রাহিমের মিল্লাত হানিফ হয়ে}, অর্থাৎ একনিষ্ঠ হয়ে”(৪)।--------------------------------------------
(১) ইবনে সা’দির তাইসিরুল কারিমির রহমান ফি তাফসিরিল কালামিল মান্নান। (সূরা আল-ইমরান: আয়াত: ৯৫)।
(২) আল-বিকায়ির নাজমুদ দুরার ফি তানাসুবিল আয়াতি ওয়াস সুওয়ার। (সূরা আন-নিসা: আয়াত: ১২৫)।
(৩) ইবনে সা’দির তাইসিরুল কারিমির রহমান ফি তাফসিরিল কালামিল মান্নান। (সূরা আন-নিসা: আয়াত: ১২৫)।
(৪) তাফসিরে মুকাতিল বিন সুলায়মান। (সূরা আল-আন’আম: আয়াত: ১৬১)।