تعالى: {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلا} [الأَنْعَام: 115]؛ أي: صدقًا في الأخبار، وعدلًا في الأوامر والنواهي، فلما أكمل الدين لهم تَمَّت النعمة عليهم، ولهذا قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المَائِدَة: 3]؛ أي: فارضوه أنتم لأنفسكم؛ فإنه الدين الذي رضيه الله وأحبه، وبعث به أفضل رسله الكرام، وأنزل به أشرف كتبه"(1).
قال تعالى: {شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [النَّحْل: 121]
- وقال الحسين بن مسعود البغوي (ت: 516 هـ) رحمه الله: "وهو عبادة الله وحده لا شريك له على شرع مرضي"(2).
قال تعالى: {يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40)} [البَقَرَةِ: 40]
- قال ابن زيد (ت: 282 هـ) رحمه الله: "نعمته الإسلام، ولا نعمة أعظم منها، وما سِواها تبع لها"(3).
الاسم السادس والثلاثون: ومن أسماء التوحيد "الدين الخالص".
قال تعالى: {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا--------------------------------------------
(1) تفسير ابن كثير (سورة المائدة الآية: 3).
(2) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة النحل الآية: 121).
(3) تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب (سورة البقرة الآية: 40).
قال تعالى: {شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [النَّحْل: 121]
- وقال الحسين بن مسعود البغوي (ت: 516 هـ) رحمه الله: "وهو عبادة الله وحده لا شريك له على شرع مرضي"(2).
قال تعالى: {يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40)} [البَقَرَةِ: 40]
- قال ابن زيد (ت: 282 هـ) رحمه الله: "نعمته الإسلام، ولا نعمة أعظم منها، وما سِواها تبع لها"(3).
الاسم السادس والثلاثون: ومن أسماء التوحيد "الدين الخالص".
قال تعالى: {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا--------------------------------------------
(1) تفسير ابن كثير (سورة المائدة الآية: 3).
(2) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة النحل الآية: 121).
(3) تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب (سورة البقرة الآية: 40).
মহান আল্লাহ বলেন: “আর তোমার রবের বাণী সত্য ও ন্যায়ের দিক দিয়ে পূর্ণ হয়েছে।” [আল-আনআম: ১১৫]; অর্থাৎ: সংবাদে সত্যতা এবং আদেশ ও নিষেধের ক্ষেত্রে ন্যায়বিচার। যখন তিনি তাদের জন্য দ্বীনকে পূর্ণ করলেন, তখন তাদের ওপর নিয়ামতও পূর্ণ হলো। একারণেই মহান আল্লাহ বলেন: “আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম এবং তোমাদের ওপর আমার নিয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম।” [আল-মায়িদাহ: ৩]; অর্থাৎ: তোমরাও নিজেদের জন্য এটি পছন্দ করে নাও; কারণ এটিই সেই দ্বীন যা আল্লাহ পছন্দ করেছেন ও ভালোবাসেন, যা দিয়ে তিনি তাঁর শ্রেষ্ঠ সম্মানিত রাসুলদের পাঠিয়েছেন এবং যাতে তিনি তাঁর সর্বাধিক মর্যাদাপূর্ণ কিতাব অবতীর্ণ করেছেন।(১).
মহান আল্লাহ বলেন: “সে ছিল তাঁর নিয়ামতসমূহের প্রতি কৃতজ্ঞ। তিনি তাঁকে মনোনীত করেছিলেন এবং তাঁকে সরল পথে পরিচালিত করেছিলেন।” [আন-নাহল: ১২১]
- হুসাইন বিন মাসউদ আল-বাগভী (ওফাত: ৫১৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: “আর তা হলো সন্তোষজনক শরীয়তের ভিত্তিতে শরিকহীনভাবে কেবল এক আল্লাহর ইবাদত করা।”(২).
মহান আল্লাহ বলেন: “হে বনী ইসরাঈল! আমার সেই নিয়ামতকে স্মরণ করো যা আমি তোমাদের দান করেছি এবং আমার সাথে কৃত অঙ্গীকার পূরণ করো, তবে আমি তোমাদের সাথে করা অঙ্গীকার পূরণ করব। আর তোমরা কেবল আমাকেই ভয় করো (৪০)।” [আল-বাকারা: ৪০]
- ইবন যায়েদ (ওফাত: ২৮২ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: “তাঁর নিয়ামত হলো ইসলাম, আর এর চেয়ে বড় কোনো নিয়ামত নেই এবং অন্য সব কিছু এরই অনুসারী।”(৩).
ছত্রিশতম নাম: তাওহীদের নামসমূহের মধ্যে একটি হলো "বিশুদ্ধ দ্বীন"।
মহান আল্লাহ বলেন: “জেনে রেখো, আল্লাহর জন্যই বিশুদ্ধ দ্বীন। আর যারা তাঁকে ছাড়া অন্যদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে তারা বলে...”--------------------------------------------
(১) তফসিরে ইবন কাসীর (সূরা আল-মায়িদাহ আয়াত: ৩)।
(২) বাগভীর তফসিরে মাআলিমুত তানজীল ফী তাফসীরিল কুরআনুল কারীম। (সূরা আন-নাহল আয়াত: ১২১)।
(৩) মাক্কী বিন আবী তালিবের তফসিরে আল-হিদায়াহ ইলা বুলুগিন নিহায়াহ (সূরা আল-বাকারা আয়াত: ৪০)।
মহান আল্লাহ বলেন: “সে ছিল তাঁর নিয়ামতসমূহের প্রতি কৃতজ্ঞ। তিনি তাঁকে মনোনীত করেছিলেন এবং তাঁকে সরল পথে পরিচালিত করেছিলেন।” [আন-নাহল: ১২১]
- হুসাইন বিন মাসউদ আল-বাগভী (ওফাত: ৫১৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: “আর তা হলো সন্তোষজনক শরীয়তের ভিত্তিতে শরিকহীনভাবে কেবল এক আল্লাহর ইবাদত করা।”(২).
মহান আল্লাহ বলেন: “হে বনী ইসরাঈল! আমার সেই নিয়ামতকে স্মরণ করো যা আমি তোমাদের দান করেছি এবং আমার সাথে কৃত অঙ্গীকার পূরণ করো, তবে আমি তোমাদের সাথে করা অঙ্গীকার পূরণ করব। আর তোমরা কেবল আমাকেই ভয় করো (৪০)।” [আল-বাকারা: ৪০]
- ইবন যায়েদ (ওফাত: ২৮২ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: “তাঁর নিয়ামত হলো ইসলাম, আর এর চেয়ে বড় কোনো নিয়ামত নেই এবং অন্য সব কিছু এরই অনুসারী।”(৩).
ছত্রিশতম নাম: তাওহীদের নামসমূহের মধ্যে একটি হলো "বিশুদ্ধ দ্বীন"।
মহান আল্লাহ বলেন: “জেনে রেখো, আল্লাহর জন্যই বিশুদ্ধ দ্বীন। আর যারা তাঁকে ছাড়া অন্যদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে তারা বলে...”--------------------------------------------
(১) তফসিরে ইবন কাসীর (সূরা আল-মায়িদাহ আয়াত: ৩)।
(২) বাগভীর তফসিরে মাআলিমুত তানজীল ফী তাফসীরিল কুরআনুল কারীম। (সূরা আন-নাহল আয়াত: ১২১)।
(৩) মাক্কী বিন আবী তালিবের তফসিরে আল-হিদায়াহ ইলা বুলুগিন নিহায়াহ (সূরা আল-বাকারা আয়াত: ৪০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 592)