- عن ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما: "النعمة الظاهرة: الإسلام والقرآن، والباطنة: ما ستر عليك من الذنوب ولم يعجل عليك بالنقمة"(1).
عن ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما قوله: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المَائِدَة: 3]: هو الإسلام، أخبر الله نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنين أنه أكمل لهم الإيمان، فلا يحتاجون إلى زيادة أبدًا، وقد أتمه الله فلا ينقصه أبدًا، وقد رضيه الله فلا يَسْخَطُه أبدًا"(2).
- قال مجاهد بن جبر (ت: 104 هـ) رحمه الله "المراد: لا إله إلا الله"(3).
قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المَائِدَة: 3]
- قال ابن كثير (ت: 774 هـ) رحمه الله: "هذه أكبر نعم الله تعالى على هذه الأمة؛ حيث أكمل تعالى لهم دينهم، فلا يحتاجون إلى دين غيره، ولا إلى نبي غير نبيهم، صلوات الله وسلامه عليه، ولهذا جعله الله خاتم الأنبياء، وبعثه إلى الإنس والجن، فلا حلال إلا ما أحله، ولا حرام إلا ما حرمه، ولا دين إلا ما شرعه، وكل شيء أخبر به فهو حق وصدق لا كذب فيه ولا خُلْف؛ كما قال--------------------------------------------
(1) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة لقمان الآية: 20).
(2) تفسير ابن كثير (سورة المائدة الآية: 3).
(3) تفسير الطبري (سورة لقمان الآية: 20)؛ وانظر تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز 4/ 352.
عن ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما قوله: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المَائِدَة: 3]: هو الإسلام، أخبر الله نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنين أنه أكمل لهم الإيمان، فلا يحتاجون إلى زيادة أبدًا، وقد أتمه الله فلا ينقصه أبدًا، وقد رضيه الله فلا يَسْخَطُه أبدًا"(2).
- قال مجاهد بن جبر (ت: 104 هـ) رحمه الله "المراد: لا إله إلا الله"(3).
قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المَائِدَة: 3]
- قال ابن كثير (ت: 774 هـ) رحمه الله: "هذه أكبر نعم الله تعالى على هذه الأمة؛ حيث أكمل تعالى لهم دينهم، فلا يحتاجون إلى دين غيره، ولا إلى نبي غير نبيهم، صلوات الله وسلامه عليه، ولهذا جعله الله خاتم الأنبياء، وبعثه إلى الإنس والجن، فلا حلال إلا ما أحله، ولا حرام إلا ما حرمه، ولا دين إلا ما شرعه، وكل شيء أخبر به فهو حق وصدق لا كذب فيه ولا خُلْف؛ كما قال--------------------------------------------
(1) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة لقمان الآية: 20).
(2) تفسير ابن كثير (سورة المائدة الآية: 3).
(3) تفسير الطبري (سورة لقمان الآية: 20)؛ وانظر تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز 4/ 352.
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: "প্রকাশ্য নেয়ামত হলো ইসলাম ও কুরআন, আর গোপন নেয়ামত হলো তোমার যে সকল পাপ তিনি গোপন রেখেছেন এবং যার জন্য তোমাকে দ্রুত শাস্তির সম্মুখীন করেননি"(১).
ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা আল্লাহর এই বাণী: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম} [আল-মায়িদাহ: ৩] সম্পর্কে বলেন: "এটি হলো ইসলাম। আল্লাহ তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুমিনদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি তাদের জন্য ঈমানকে পূর্ণ করেছেন, সুতরাং তাদের আর কখনোই অতিরিক্ত কিছুর প্রয়োজন হবে না। আল্লাহ একে পূর্ণ করেছেন, তাই তিনি একে কখনোই হ্রাস করবেন না। আর আল্লাহ এতে সন্তুষ্ট হয়েছেন, তাই তিনি কখনোই এর প্রতি অসন্তুষ্ট হবেন না"(২).
- মুজাহিদ ইবনে জাবর (মৃত্যু: ১০৪ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এর উদ্দেশ্য হলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই"(৩).
মহান আল্লাহ বলেন: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম ও তোমাদের ওপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং তোমাদের জন্য ইসলামকে দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম} [আল-মায়িদাহ: ৩]
- ইবনে কাসীর (মৃত্যু: ৭৭৪ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এটি এই উম্মতের ওপর মহান আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ নেয়ামত; যেহেতু মহান আল্লাহ তাদের জন্য তাদের দ্বীনকে পূর্ণ করেছেন, তাই তাদের অন্য কোনো দ্বীনের প্রয়োজন নেই এবং তাদের নবী ব্যতীত অন্য কোনো নবীরও প্রয়োজন নেই (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক)। এই কারণেই আল্লাহ তাঁকে শেষ নবী করেছেন এবং তাঁকে মানব ও জিন জাতির নিকট প্রেরণ করেছেন। সুতরাং তিনি যা হালাল করেছেন তা ছাড়া কোনো কিছুই হালাল নেই, আর তিনি যা হারাম করেছেন তা ছাড়া কোনো কিছুই হারাম নেই এবং তিনি যে বিধান দিয়েছেন তা ছাড়া কোনো দ্বীন নেই। আর তিনি যা কিছু সংবাদ দিয়েছেন তা সত্য ও সঠিক, যাতে কোনো মিথ্যা বা বৈপরীত্য নেই; যেমনটি তিনি বলেছেন--------------------------------------------
(১) আল-বাগাভী রচিত তফসীর মাআলিমুত তানজিল ফী তাফসিরিল কুরআনিল কারীম। (সূরা লোকমান আয়াত: ২০)।
(২) তফসীর ইবনে কাসীর (সূরা আল-মায়িদাহ আয়াত: ৩)।
(৩) তফসীর আত-তাবারী (সূরা লোকমান আয়াত: ২০); আরও দেখুন তফসীর আল-মুহাররারুল ওয়াজিজ ফী তাফসীরিল কিতাবিল আজিজ ৪/ ৩৫২।
ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা আল্লাহর এই বাণী: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম} [আল-মায়িদাহ: ৩] সম্পর্কে বলেন: "এটি হলো ইসলাম। আল্লাহ তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুমিনদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি তাদের জন্য ঈমানকে পূর্ণ করেছেন, সুতরাং তাদের আর কখনোই অতিরিক্ত কিছুর প্রয়োজন হবে না। আল্লাহ একে পূর্ণ করেছেন, তাই তিনি একে কখনোই হ্রাস করবেন না। আর আল্লাহ এতে সন্তুষ্ট হয়েছেন, তাই তিনি কখনোই এর প্রতি অসন্তুষ্ট হবেন না"(২).
- মুজাহিদ ইবনে জাবর (মৃত্যু: ১০৪ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এর উদ্দেশ্য হলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই"(৩).
মহান আল্লাহ বলেন: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম ও তোমাদের ওপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং তোমাদের জন্য ইসলামকে দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম} [আল-মায়িদাহ: ৩]
- ইবনে কাসীর (মৃত্যু: ৭৭৪ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এটি এই উম্মতের ওপর মহান আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ নেয়ামত; যেহেতু মহান আল্লাহ তাদের জন্য তাদের দ্বীনকে পূর্ণ করেছেন, তাই তাদের অন্য কোনো দ্বীনের প্রয়োজন নেই এবং তাদের নবী ব্যতীত অন্য কোনো নবীরও প্রয়োজন নেই (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক)। এই কারণেই আল্লাহ তাঁকে শেষ নবী করেছেন এবং তাঁকে মানব ও জিন জাতির নিকট প্রেরণ করেছেন। সুতরাং তিনি যা হালাল করেছেন তা ছাড়া কোনো কিছুই হালাল নেই, আর তিনি যা হারাম করেছেন তা ছাড়া কোনো কিছুই হারাম নেই এবং তিনি যে বিধান দিয়েছেন তা ছাড়া কোনো দ্বীন নেই। আর তিনি যা কিছু সংবাদ দিয়েছেন তা সত্য ও সঠিক, যাতে কোনো মিথ্যা বা বৈপরীত্য নেই; যেমনটি তিনি বলেছেন--------------------------------------------
(১) আল-বাগাভী রচিত তফসীর মাআলিমুত তানজিল ফী তাফসিরিল কুরআনিল কারীম। (সূরা লোকমান আয়াত: ২০)।
(২) তফসীর ইবনে কাসীর (সূরা আল-মায়িদাহ আয়াত: ৩)।
(৩) তফসীর আত-তাবারী (সূরা লোকমান আয়াত: ২০); আরও দেখুন তফসীর আল-মুহাররারুল ওয়াজিজ ফী তাফসীরিল কিতাবিল আজিজ ৪/ ৩৫২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 591)