وخشيناه فذلك زيادته، وإذا غفلنا ونسينا وضيعنا فذلك نقصانه"(1).
قال ابن كثير (ت: 774 هـ): "من اتقى الله وفق لمعرفة الحق"(2).

‌‌الاسم الرابع والثلاثون: ومن أسماء التوحيد "الدعوة إلى الله".
قال تعالى: {وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (46)} [الأَحْزَاب: 46].
- عن قتادة (ت: 118 هـ) رحمه الله: {وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ} "إلى شهادة أن لا إله إلا الله"(3).
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ} يعني إلى معرفة الله عز وجل بالتوحيد"(4).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: "وقوله: {وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ} يقول: وداعيا إلى توحيد الله، وإفراد الألوهة له، وإخلاص الطاعة لوجهه دون كلّ من سواه من الَالهة والأوثان"(5).
- قال مكي بن أبي طالب (ت: 437 هـ) رحمه الله: {وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ}--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن أبي شيبه في الإيمان (14)، والمصنف 6/ 160 (30327).
(2) تفسير ابن كثير: 3/ 352.
(3) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة الأحزاب: الآية: 46).
(4) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة الأحزاب: الآية: 46).
(5) تفسير الطبري (سورة الأحزاب: الآية: 46).
এবং আমরা তাঁকে ভয় করি, আর তা হলো এর (ঈমানের) বৃদ্ধি; আর যখন আমরা গাফেল হই, ভুলে যাই এবং অবহেলা করি, তখন তা হলো এর হ্রাস"(১).
ইবনে কাসীর (মৃত্যু: ৭৭৪ হি.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করে, তাকে সত্য উপলব্ধির তাওফিক দেওয়া হয়"(২).

‌‌চৌত্রিশতম নাম: তাওহীদের নামসমূহের মধ্যে একটি হলো "আল্লাহর দিকে আহ্বান"।
মহান আল্লাহ বলেন: {এবং আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাঁর দিকে আহ্বানকারী ও এক উজ্জ্বল প্রদীপ হিসেবে (আপনাকে প্রেরণ করেছি)} [আল-আহযাব: ৪৬]।
- কাতাদাহ (মৃত্যু: ১১৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ থেকে বর্ণিত: {আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী} "অর্থাৎ এই সাক্ষ্য দেওয়ার দিকে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই"(৩).
- মুকাতিল বিন সুলাইমান (মৃত্যু: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী} অর্থাৎ তাওহীদের মাধ্যমে মহান আল্লাহকে জানার দিকে"(৪).
- মুহাম্মদ বিন জারীর আত-তাবারী (মৃত্যু: ৩১০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এবং তাঁর বাণী: {আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী} তিনি বলছেন: আল্লাহর তাওহীদ বা একত্ববাদের দিকে আহ্বানকারী, তাঁর জন্য উলুহিয়াতকে (উপাস্যত্ব) একক করা এবং অন্য সকল উপাস্য ও প্রতিমা বাদ দিয়ে কেবল তাঁর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে আনুগত্যকে একনিষ্ঠ করার দিকে আহ্বানকারী"(৫).
- মাক্কী বিন আবু তালিব (মৃত্যু: ৪৩৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: {এবং আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাঁর দিকে আহ্বানকারী}--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি শাইবাহ এটি বর্ণনা করেছেন আল-ঈমান (১৪) এবং আল-মুসান্নাফ ৬/১৬০ (৩০৩২৭) গ্রন্থে।
(২) তাফসীরে ইবনে কাসীর: ৩/৩৫২।
(৩) তাবারী রচিত তাফসীরে জামিউল বায়ান ফী তা’বীলি আয়িল কুরআন। (সূরা আল-আহযাব: আয়াত: ৪৬)।
(৪) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলাইমান (সূরা আল-আহযাব: আয়াত: ৪৬)।
(৫) তাফসীরে তাবারী (সূরা আল-আহযাব: আয়াত: ৪৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 589)