- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: "وقوله: {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)}، يقول: فقل له: هل لك إلى أن تتطهّر من دنس الكفر، وتؤمَنَ بربك"(1).
- قال ابن أبي زمنين (ت: 399 هـ) رحمه الله: " {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} "إلى أن تؤمن"(2).
- قال أبو إسحاق أحمد الثعلبي (ت: 427 هـ) رحمه الله: {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} "ومعناه تسلّم وتصلح وتطهّر"(3).
قال مكي بن أبي طالب (ت: 437 هـ) رحمه الله: "فقل له، {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)}. "أي: هل لك يا فرعون في أن تتطهر من دنس الكفر، وتؤمن بربك؟ "(4).
- قال الواحدي (ت: 468 هـ) رحمه الله: " {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} أترغب في أن تتطهر من كفرك بالإيمان"(5).
- قال ابن عطية الأندلسي (ت: 542 هـ) رحمه الله: " {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)} والتزكي هو التطهر من النقائص، والتلبس بالفضائل، وفسر بعضهم: {تَزَكَّى} بتسلم وفسرها بقول: لا إله إلا الله، وهذا تخصيص، وما ذكرناه يعم جميع هذا"(6).--------------------------------------------
(1) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة النازعات: الآية: 18).
(2) تفسير ابن أبي زمنين. (سورة النازعات: الآية: 18).
(3) تفسير الكشف والبيان في تفسير القرآن للثعلبي. (سورة النازعات: الآية: 18).
(4) تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب. (سورة النازعات: الآية: 18).
(5) تفسير الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي. (سورة النازعات: الآية: 18).
(6) تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية. (سورة النازعات: الآية: 18).
- মুহাম্মদ ইবনে জারির আত-তাবারী (মৃত্যু: ৩১০ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "আর তাঁর বাণী: {অতঃপর তুমি বলো, তোমার কি পরিশুদ্ধ হওয়ার আগ্রহ আছে (১৮)}, তিনি বলছেন: তাকে বলো: কুফরির অপবিত্রতা থেকে পবিত্র হতে এবং তোমার রবের প্রতি ঈমান আনতে তোমার কি কোনো আগ্রহ আছে?"(১).
- ইবন আবি জামানিন (মৃত্যু: ৩৯৯ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "{অতঃপর তুমি বলো, তোমার কি পরিশুদ্ধ হওয়ার আগ্রহ আছে (১৮)} অর্থাৎ 'ঈমান আনার প্রতি' "(২).
- আবু ইসহাক আহমদ আস-সালাবী (মৃত্যু: ৪২৭ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: {অতঃপর তুমি বলো, তোমার কি পরিশুদ্ধ হওয়ার আগ্রহ আছে (১৮)} "এর অর্থ হলো তুমি আত্মসমর্পণ করো, সংশোধিত হও এবং পবিত্র হও"(৩).
মক্কি ইবনে আবি তালিব (মৃত্যু: ৪৩৭ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "অতঃপর তাকে বলো, {অতঃপর তুমি বলো, তোমার কি পরিশুদ্ধ হওয়ার আগ্রহ আছে (১৮)}। অর্থাৎ: হে ফেরাউন, কুফরির অপবিত্রতা থেকে পবিত্র হতে এবং তোমার রবের প্রতি ঈমান আনতে কি তোমার কোনো আগ্রহ আছে?"(৪).
- আল-ওয়াহিদী (মৃত্যু: ৪৬৮ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: " {অতঃপর তুমি বলো, তোমার কি পরিশুদ্ধ হওয়ার আগ্রহ আছে (১৮)} তুমি কি ঈমান আনার মাধ্যমে তোমার কুফরি থেকে পবিত্র হতে আগ্রহী"(৫).
- ইবন আতিয়্যাহ আল-আন্দালুসি (মৃত্যু: ৫৪২ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: " {অতঃপর তুমি বলো, তোমার কি পরিশুদ্ধ হওয়ার আগ্রহ আছে (১৮)} আর পরিশুদ্ধ হওয়া (তাজাক্কি) হলো ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে পবিত্র হওয়া এবং শ্রেষ্ঠ গুণাবলিতে সজ্জিত হওয়া। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ {পরিশুদ্ধ হওয়া}-এর ব্যাখ্যা করেছেন আত্মসমর্পণ (ইসলাম গ্রহণ) করার মাধ্যমে এবং কেউ ব্যাখ্যা করেছেন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার মাধ্যমে; তবে এটি একটি বিশেষায়ন, আর আমরা যা উল্লেখ করেছি তা এসব কিছুকেই অন্তর্ভুক্ত করে"(৬).--------------------------------------------
(১) তাবারীর তাফসীর জামিউল বায়ান ফি তাওয়িল আয়িল কুরআন। (সূরা আন-নাজিআত: আয়াত: ১৮)।
(২) তাফসীর ইবন আবি জামানিন। (সূরা আন-নাজিআত: আয়াত: ১৮)।
(৩) আস-সালাবীর তাফসীর আল-কাশফু ওয়াল বায়ান ফি তাফসীরিল কুরআন। (সূরা আন-নাজিআত: আয়াত: ১৮)।
(৪) মক্কি ইবনে আবি তালিবের তাফসীর আল-হিদায়াহ ইলা বুলুগিন নিহায়াহ। (সূরা আন-নাজিআত: আয়াত: ১৮)।
(৫) আল-ওয়াহিদীর তাফসীর আল-ওয়াজিজ ফি তাফসীরিল কিতাবিল আজিজ। (সূরা আন-নাজিআত: আয়াত: ১৮)।
(৬) ইবন আতিয়্যাহর তাফসীর আল-মুহাররারুল ওয়াজিজ ফি তাফসীরিল কিতাবিল আজিজ। (সূরা আন-নাজিআত: আয়াত: ১৮)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 583)