- আবূ মানসুর আল-মাতুরিদী (মৃত্যু: ৩৩৩ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "অর্থাৎ তারা আল্লাহর একত্ববাদ ও তাঁর উলুহিয়্যাতের (উপাস্য হওয়ার) সাক্ষ্য দেয় এবং এই যে, তারা যাদের ইবাদত করত তারা ব্যতীত একমাত্র তিনিই ইবাদতের যোগ্য"(১)।
- মাক্কী বিন আবী তালিব (মৃত্যু: ৪৩৭ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{কেবল তারা ছাড়া যারা সত্যের সাক্ষ্য দেয়} অর্থাৎ: আল্লাহর তাওহীদ এবং তাঁর আনুগত্যের সাক্ষ্য দেয়"(২)।
- আলী বিন মুহাম্মদ আল-মাওয়ারদী (মৃত্যু: ৪৫০ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{কেবল তারা ছাড়া যারা সত্যের সাক্ষ্য দেয় এবং তারা জানে (৮৬)} এতে দুটি অভিমত রয়েছে:
প্রথমটি: অর্থাৎ সত্যের সাক্ষ্যদান কেবল তাদের জন্য যারা দুনিয়াতে সত্যের সাক্ষ্য দিয়েছে এবং তারা জানে যে তা সত্য, ফলে ফেরেশতারা তাদের জন্য সুপারিশ করবে; এটি হাসান (বসরী) বলেছেন।
দ্বিতীয়টি: ফেরেশতারা কেবল তাদের জন্যই সুপারিশ করবে যারা সাক্ষ্য দিয়েছে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং তারা জানে যে আল্লাহ তাদের রব"(৩)।
- আল-কুশায়রী (মৃত্যু: ৪৬৫ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{কেবল তারা ছাড়া যারা সত্যের সাক্ষ্য দেয় এবং তারা জানে (৮৬)}। অর্থাৎ যে ব্যক্তি আজ তাওহীদের সাক্ষ্য দিবে, তার জন্য সুপারিশের অধিকার সাব্যস্ত হবে"(৪)।
- আল-হুসাইন বিন মাসউদ আল-বাগভী (মৃত্যু: ৫১৬ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আর 'সত্যের সাক্ষ্য' দ্বারা তিনি তাওহীদের বাণী 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বুঝিয়েছেন"(৫)।--------------------------------------------
(১) মাতুরিদী রচিত তাফসীর তাওয়ীলাতু আহলিস সুন্নাহ। (সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত: ৮৬)।
(২) মাক্কী বিন আবী তালিব রচিত তাফসীরুল হিদায়া ইলা বুলুগিন নিহায়া। (সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত: ৮৬)।
(৩) মাওয়ারদী রচিত তাফসীরুন নুকাত ওয়াল উয়ুন। (সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত: ৮৬)।
(৪) কুশায়রী রচিত লাতায়িফুল ইশারাত। (সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত: ৮৬)।
(৫) বাগভী রচিত তাফসীরু মাআলিমুত তানযীল ফী তাফসীরিল কুরআনিল কারীম। (সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত: ৮৬)।