- ফখরুদ্দিন আর-রাজি (মৃত্যু: ৬০৬ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "জেনে রাখুন যে, মহান আল্লাহর বাণী: {সত্যের আহ্বান কেবল তাঁরই জন্য} সীমাবদ্ধতা প্রকাশ করে। এর অর্থ: এই আহ্বান কেবল তাঁরই জন্য, অন্য কারো জন্য নয়। যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {তোমাদের দ্বীন তোমাদের জন্য এবং আমার দ্বীন আমার জন্য (৬)} [কাফিরুন: ৬]। এর অর্থ: তোমাদের দ্বীন তোমাদের জন্য, অন্য কারো জন্য নয়, এবং আমার দ্বীন আমার। এই সীমাবদ্ধতা প্রমাণের তাত্ত্বিক আলোচনা হলো: 'হক' (সত্য) হলো 'বাতিল' (মিথ্যা)-এর বিপরীত। যা বিদ্যমান তাই সত্য, আর যা অবিদ্যমান তাই মিথ্যা। মহান আল্লাহ যখন তাঁর সত্তায়, স্বীয় সত্তার কারণে এবং তাঁর গুণাবলিতে সত্য, এবং তাঁর হাকিকত বা প্রকৃতিতে পরিবর্তন হওয়া অসম্ভব, তখন তাঁকে জানাই হলো প্রকৃত জ্ঞান, তাঁর স্মরণই হলো সত্য স্মরণ এবং তাঁর দিকে আহ্বানই হলো সত্যের আহ্বান"(১).
- ইবনে হাইয়ান আল-আন্দালুসি (মৃত্যু: ৭৪৫ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "সত্যের আহ্বান সম্পর্কে ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন: 'সত্যের আহ্বান হলো আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, এবং শরিয়তের যা কিছু এই অর্থের অন্তর্ভুক্ত'"(২).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "সালাফগণ 'সত্যের আহ্বান'-এর ব্যাখ্যা তাওহিদ, তাতে একনিষ্ঠতা এবং সত্যবাদিতার মাধ্যমে করেছেন"(৩).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "সত্যের আহ্বান হলো উলুহিয়্যাত (উপাসনা) এবং এর হকসমূহ, একে শিরকমুক্ত করা এবং একে একনিষ্ঠ করার আহ্বান"(৪).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: এবং বলা হয়েছে: একনিষ্ঠতার সাথে প্রার্থনা করা, এবং প্রার্থনা...--------------------------------------------
(১) রাজির আজায়িবুল কুরআন, পৃষ্ঠা ৫০ - ৫১।
(২) তাফসিরে ইবনে হাইয়ান আল-আন্দালুসি (সুরা আর-রাদ, আয়াত: ১৪)।
(৩) তাফসিরে তাবারী (সুরা আর-রাদ, আয়াত: ১৪)।
(৪) মাদারিজুস সালিকিন ২/ ৩১।