আল্লাহর জন্য তাওহীদের মাধ্যমে।"(১).
- আবদুর রহমান বিন নাসের বিন সাদী (মৃত্যু: ১৩৭৬ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{এবং এটাই} অর্থাৎ দ্বীনের মধ্যে তাওহীদ ও একনিষ্ঠতা, হলো {সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীন} অর্থাৎ: সঠিক দ্বীন, যা নিআমতপূর্ণ জান্নাতসমূহে পৌঁছে দেয়, আর তা ব্যতীত যা আছে তা হলো জাহান্নামে পৌঁছে দেওয়ার পথসমূহ।"(২).

‌ঊনত্রিশতম নাম: তাওহীদের নামসমূহের একটি হলো "সত্যের আহ্বান"।
মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেন: {সত্যের আহ্বান তাঁরই। তারা তাঁকে ছাড়া অন্য যাদের ডাকে, তারা তাদের কোনো সাড়াপ্রদান করবে না; কেবল সেই ব্যক্তির মতো যে তার দুই হাতের তালু পানির দিকে প্রসারিত করে যাতে তা তার মুখে পৌঁছে, অথচ তা সেখানে পৌঁছাবে না। আর কাফেরদের আহ্বান কেবল পথভ্রষ্টতাতেই নিমজ্জিত।} [আর-রাদ: ১৪]।
- আলী (মৃত্যু: ৪০ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: "সত্যের আহ্বান হলো: তাওহীদ।"(৩).
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন: "সত্যের আহ্বান হলো: এই সাক্ষ্য প্রদান করা যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই।"(৪).
- মুহাম্মদ বিন জারীর আত-তাবারী (মৃত্যু: ৩১০ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আর সত্যের আহ্বান বলতে আল্লাহর তাওহীদ এবং এই সাক্ষ্য প্রদান করাকেই বুঝানো হয়েছে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই।"(৫).--------------------------------------------
(১) আল-বাগাওয়ীর তাফসীরে মায়ালিমুত তানজীল (সূরা আল-বাইয়্যিনাহ, আয়াত: ৫)।
(২) তাফসীরে ইবনে সাদী (সূরা আল-বাইয়্যিনাহ, আয়াত: ৫)।
(৩) তাফসীরে তাবারী (সূরা আর-রাদ, আয়াত: ১৪), আল-মুহাররারুল ওয়াজিজ ফী তাফসীরিল কিতাবিল আযীয ৩/৩০৫, আল-বাহরুল মুহীত ফিত তাফসীর ৬/৩৬৬।
(৪) তাফসীরে তাবারী (সূরা আর-রাদ, আয়াত: ১৪), তাফসীরে ইবনে আতিয়্যাহ ৩/৩০৫।
(৫) তাফসীরে তাবারী (সূরা আর-রাদ, আয়াত: ১৪)।