عَلَيْهَا} [الرُّوم: 30] "(1).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "فجماع الأمر: أن الله هو الهادي وهو النصير {وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31)} [الفُرْقَان: 31]. وكل علم فلا بد له من هداية وكل عمل فلا بد له من قوة. فالواجب أن يكون هو أصل كل هداية وعلم وأصل كل نصرة وقوة ولا يستهدي العبد إلا إياه ولا يستنصر إلا إياه"(2).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "والمقصود أن طريق الحق واحد إذ مرده إلى الله الملك الحق، وطرق الباطل متشعبة، ومتعددة"(3).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "الهداية لا نهاية لها، ولو بلغ العبد فيها ما بلغ ففوق هدايته هداية أخرى وفوق تلك الهداية هداية أخرى إلى غير غاية"(4).
الاسم الثامن والعشرون: ومن أسماء التوحيد "الطريق الأقوم".
قال تعالى: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} [الإِسْرَاء: 9].
- قال يحيى بن زياد الفراء (ت: 207 هـ) رحمه الله: "وقوله: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ--------------------------------------------
(1) منهاج السنة النبوية: 5/ 190.
(2) مجموع الفتاوى: 2/ 19 - 20.
(3) بدائع الفوائد: 1/ 127.
(4) الفوائد لابن القيم 1/ 130.
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "فجماع الأمر: أن الله هو الهادي وهو النصير {وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31)} [الفُرْقَان: 31]. وكل علم فلا بد له من هداية وكل عمل فلا بد له من قوة. فالواجب أن يكون هو أصل كل هداية وعلم وأصل كل نصرة وقوة ولا يستهدي العبد إلا إياه ولا يستنصر إلا إياه"(2).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "والمقصود أن طريق الحق واحد إذ مرده إلى الله الملك الحق، وطرق الباطل متشعبة، ومتعددة"(3).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "الهداية لا نهاية لها، ولو بلغ العبد فيها ما بلغ ففوق هدايته هداية أخرى وفوق تلك الهداية هداية أخرى إلى غير غاية"(4).
الاسم الثامن والعشرون: ومن أسماء التوحيد "الطريق الأقوم".
قال تعالى: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} [الإِسْرَاء: 9].
- قال يحيى بن زياد الفراء (ت: 207 هـ) رحمه الله: "وقوله: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ--------------------------------------------
(1) منهاج السنة النبوية: 5/ 190.
(2) مجموع الفتاوى: 2/ 19 - 20.
(3) بدائع الفوائد: 1/ 127.
(4) الفوائد لابن القيم 1/ 130.
এর উপর।} [আর-রূম: ৩০] "(১).
- ইবনে তাইমিয়া (মৃ: ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "সারকথা হলো: আল্লাহই পথপ্রদর্শক এবং সাহায্যকারী {আর আপনার প্রতিপালক পথপ্রদর্শক ও সাহায্যকারী হিসেবে যথেষ্ট (৩১)} [আল-ফুরকান: ৩১]। প্রত্যেক ইলমের (জ্ঞান) জন্য হিদায়াত প্রয়োজন এবং প্রত্যেক আমলের (কাজ) জন্য শক্তির প্রয়োজন। অতএব, আবশ্যক হলো তিনি (আল্লাহ) হবেন সকল হিদায়াত ও ইলমের মূল এবং সকল সাহায্য ও শক্তির উৎস। বান্দা একমাত্র তাঁর কাছেই হিদায়াত চাইবে এবং একমাত্র তাঁর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করবে।"(২).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃ: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "উদ্দেশ্য হলো যে, সত্যের পথ একটিই; কেননা তা সত্য মালিক আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করে। আর বাতিলের পথসমূহ শাখা-প্রশাখায় বিভক্ত এবং বহুবিধ।"(৩).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃ: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "হিদায়াতের কোনো শেষ নেই। বান্দা হিদায়াতের যে স্তরেই পৌঁছাক না কেন, তার হিদায়াতের উপরে আরও হিদায়াত রয়েছে এবং সেই হিদায়াতের উপরেও অন্তহীনভাবে আরও হিদায়াত রয়েছে।"(৪).
আটাশতম নাম: তাওহীদের অন্যতম নাম হলো "সবচেয়ে সঠিক পথ"।
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয় এই কুরআন এমন পথ প্রদর্শন করে যা সবচেয়ে সঠিক} [আল-ইসরা: ৯]।
- ইয়াহইয়া বিন যিয়াদ আল-ফাররা (মৃ: ২০৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এবং তাঁর বাণী: {নিশ্চয় এই কুরআন--------------------------------------------
(১) মিনহাজুস সুন্নাহ আন-নববীয়াহ: ৫/ ১৯০।
(২) মাজমুউল ফাতাওয়া: ২/ ১৯ - ২০।
(৩) বাদায়িউল ফাওয়ায়িদ: ১/ ১২৭।
(৪) আল-ফাওয়ায়িদ লি-ইবনিল কাইয়্যিম ১/ ১৩০।
- ইবনে তাইমিয়া (মৃ: ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "সারকথা হলো: আল্লাহই পথপ্রদর্শক এবং সাহায্যকারী {আর আপনার প্রতিপালক পথপ্রদর্শক ও সাহায্যকারী হিসেবে যথেষ্ট (৩১)} [আল-ফুরকান: ৩১]। প্রত্যেক ইলমের (জ্ঞান) জন্য হিদায়াত প্রয়োজন এবং প্রত্যেক আমলের (কাজ) জন্য শক্তির প্রয়োজন। অতএব, আবশ্যক হলো তিনি (আল্লাহ) হবেন সকল হিদায়াত ও ইলমের মূল এবং সকল সাহায্য ও শক্তির উৎস। বান্দা একমাত্র তাঁর কাছেই হিদায়াত চাইবে এবং একমাত্র তাঁর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করবে।"(২).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃ: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "উদ্দেশ্য হলো যে, সত্যের পথ একটিই; কেননা তা সত্য মালিক আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করে। আর বাতিলের পথসমূহ শাখা-প্রশাখায় বিভক্ত এবং বহুবিধ।"(৩).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃ: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "হিদায়াতের কোনো শেষ নেই। বান্দা হিদায়াতের যে স্তরেই পৌঁছাক না কেন, তার হিদায়াতের উপরে আরও হিদায়াত রয়েছে এবং সেই হিদায়াতের উপরেও অন্তহীনভাবে আরও হিদায়াত রয়েছে।"(৪).
আটাশতম নাম: তাওহীদের অন্যতম নাম হলো "সবচেয়ে সঠিক পথ"।
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয় এই কুরআন এমন পথ প্রদর্শন করে যা সবচেয়ে সঠিক} [আল-ইসরা: ৯]।
- ইয়াহইয়া বিন যিয়াদ আল-ফাররা (মৃ: ২০৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এবং তাঁর বাণী: {নিশ্চয় এই কুরআন--------------------------------------------
(১) মিনহাজুস সুন্নাহ আন-নববীয়াহ: ৫/ ১৯০।
(২) মাজমুউল ফাতাওয়া: ২/ ১৯ - ২০।
(৩) বাদায়িউল ফাওয়ায়িদ: ১/ ১২৭।
(৪) আল-ফাওয়ায়িদ লি-ইবনিল কাইয়্যিম ১/ ১৩০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 567)