নিয়ামতসমূহ; কেননা অন্তরসমূহ স্বভাবজাতভাবেই সেই সত্তার প্রতি ভালোবাসা পোষণ করে যিনি তাদের ওপর নিয়ামত দান করেছেন এবং তাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। তাহলে যাঁর পক্ষ থেকে সকল ইহসান বা অনুগ্রহ আসে, তাঁর প্রতি ভালোবাসা কেমন হওয়া উচিত? তাঁর সৃষ্টির কাছে যা কিছু নিয়ামত রয়েছে তা কেবল তাঁরই পক্ষ থেকে, যাঁর কোনো শরিক নেই। যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর তোমাদের কাছে যে সব নিয়ামত রয়েছে তা আল্লাহরই পক্ষ থেকে, অতঃপর যখন তোমাদের কোনো দুঃখ-কষ্ট স্পর্শ করে, তখন তাঁরই কাছে তোমরা আর্তনাদ করো। (৫৩)} [আন-নাহল: ৫৩] (১).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "যখন ভালোবাসা সত্য ও মিথ্যা প্রতিটি কাজের মূল ভিত্তি, তখন দ্বীনি আমলসমূহের মূল ভিত্তি হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ভালোবাসা। যেমন দ্বীনি কথাগুলোর মূল ভিত্তি হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে সত্য বলে স্বীকার করা। আর এমন প্রতিটি ইচ্ছা যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ভালোবাসার পূর্ণতাকে বাধাগ্রস্ত করে এবং এই ভালোবাসার সাথে ভিড় সৃষ্টি করে, অথবা এমন কোনো সংশয় যা সত্য বলে স্বীকার করার পূর্ণতাকে বাধা দেয়, তা ঈমানের মূল ভিত্তির সাথে সাংঘর্ষিক অথবা তাকে দুর্বল করে দেয়। অতঃপর যদি তা শক্তিশালী হয়ে ভালোবাসা ও সত্যতার মূল ভিত্তির বিরোধিতা করে, তবে তা কুফর অথবা বড় শিরক হিসেবে গণ্য হবে। আর যদি তা বিরোধিতা না করে তবে তা ঈমানের পূর্ণতাকে প্রশ্নবিদ্ধ করবে এবং সংকল্প ও অন্বেষণে দুর্বলতা ও স্থবিরতা সৃষ্টি করবে। এটি গন্তব্যে পৌঁছাতে ইচ্ছুক ব্যক্তিকে আড়ালে ফেলে দেয়, অন্বেষণকারীকে বিচ্ছিন্ন করে দেয় এবং আগ্রহী ব্যক্তিকে পিছু হটতে বাধ্য করে। সুতরাং (মিথ্যা উপাস্যদের সাথে) শত্রুতা পোষণ করা ব্যতীত (আল্লাহর সাথে) বন্ধুত্ব ও আনুগত্য শুদ্ধ হয় না, যেমনটি মহান আল্লাহ একনিষ্ঠ একত্ববাদীদের ইমাম সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন যে তিনি তাঁর কওমকে বলেছিলেন: {তোমরা কি ভেবে দেখেছ তোমরা কিসের ইবাদত করছিলে? (৭৫) তোমরা এবং তোমাদের অতীত পিতৃপুরুষরা? (৭৬) তারা সবাই আমার শত্রু, কেবল বিশ্বজগতের রব ছাড়া। (৭৭)} [আশ-শুআরা: ৭৫ - ৭৭]।
আল্লাহর খলিলের জন্য এই বন্ধুত্ব ও সখ্যতা শুদ্ধ হয়নি এই শত্রুতা বাস্তবায়ন করা ব্যতীত। কেননা তিনি ব্যতীত অন্য সকল মাবুদ থেকে সম্পর্কচ্ছেদ করা ছাড়া কোনো আনুগত্য বা বন্ধুত্ব হতে পারে না। মহান আল্লাহ বলেন: {তোমাদের জন্য ইব্রাহিম ও তাঁর সাথীদের মাঝে এক চমৎকার আদর্শ রয়েছে, যখন তারা তাদের সম্প্রদায়কে বলেছিল, অবশ্যই আমরা তোমাদের থেকে এবং আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা যা কিছুর ইবাদত করো তা থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। আমরা তোমাদের অস্বীকার করলাম। আর আমাদের ও তোমাদের মাঝে চিরতরে শত্রুতা ও বিদ্বেষ প্রকাশ পেয়ে গেল, যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো।} [আল-মুমতাহিনা: ৪]।--------------------------------------------
(১) আল-জাওয়াবুল কাফি, পৃষ্ঠা: ২২৮।