الاسم السادس والعشرون: ومن أسماء التوحيد "الصراط المستقيم".
قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} [ال عِمْرَان: 51].
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: "وقال لهم عيسى صلى الله عليه وسلم: {إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ}، يعني فوحدوه، {هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (51)}، يعني هذا التوحيد دين مستقيم، وهو الإسلام، فكفروا"(1).
- قال أبو منصور الماتريدي (ت: 333 هـ) رحمه الله: " {وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا} [الأَنْعَام: 126]: الذي يدعا إليه الخلق، وهو التوحيد"(2).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ): رحمه الله "وإنما ضمنت النجاة لمن حكم هدى الله تعالى على غيره، وتزود التقوى، وأتم بالدليل وسلك الصراط المستقيم، واستمسك من التوحيد واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها، والله سميع عليم"(3).
قال تعالى: {شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [النَّحْل: 121].
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: {وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}، يعني: إلى دين مستقيم، وهو الإسلام"(4).--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة آل عمران الآية: 51).
(2) تفسير تأويلات أهل السنة للماتريدي (سورة الأنعام: الآية: 125).
(3) اجتماع الجيوش الإسلامية 1/ 83.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة النحل الآية: 121).
قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} [ال عِمْرَان: 51].
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: "وقال لهم عيسى صلى الله عليه وسلم: {إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ}، يعني فوحدوه، {هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (51)}، يعني هذا التوحيد دين مستقيم، وهو الإسلام، فكفروا"(1).
- قال أبو منصور الماتريدي (ت: 333 هـ) رحمه الله: " {وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا} [الأَنْعَام: 126]: الذي يدعا إليه الخلق، وهو التوحيد"(2).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ): رحمه الله "وإنما ضمنت النجاة لمن حكم هدى الله تعالى على غيره، وتزود التقوى، وأتم بالدليل وسلك الصراط المستقيم، واستمسك من التوحيد واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها، والله سميع عليم"(3).
قال تعالى: {شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [النَّحْل: 121].
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: {وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}، يعني: إلى دين مستقيم، وهو الإسلام"(4).--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة آل عمران الآية: 51).
(2) تفسير تأويلات أهل السنة للماتريدي (سورة الأنعام: الآية: 125).
(3) اجتماع الجيوش الإسلامية 1/ 83.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة النحل الآية: 121).
ছাব্বিশতম নাম: তাওহীদের নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো "সিরাতুম মুস্তাকীম" (সরল পথ)।
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার রব এবং তোমাদের রব; সুতরাং তোমরা তাঁরই ইবাদত করো, এটাই সরল পথ} [আলে ইমরান: ৫১]।
- মুকাতিল ইবনে সুলায়মান (মৃত্যু: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "আর ঈসা আলাইহিস সালাম তাদের বলেছিলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার রব এবং তোমাদের রব; সুতরাং তোমরা তাঁরই ইবাদত করো}, অর্থাৎ তোমরা তাঁর একত্ববাদ (তাওহীদ) ঘোষণা করো, {এটাই সরল পথ (৫১)}, অর্থাৎ এই তাওহীদই হলো সরল দ্বীন, আর তা হলো ইসলাম; কিন্তু তারা কুফরি করেছিল"(১)।
- আবু মনসুর আল-মাতুরিদি (মৃত্যু: ৩৩৩ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: " {আর এটিই আপনার রবের সরল পথ} [আল-আনআম: ১২৬]: যার দিকে সৃষ্টিজগতকে আহ্বান করা হয়, আর তা হলো তাওহীদ"(২)।
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই নাজাত (মুক্তি) কেবল তার জন্যই নিশ্চিত করা হয়েছে, যে আল্লাহর হিদায়েতকে অন্য সবকিছুর ওপর প্রাধান্য দেয়, তাকওয়াকে পাথেয় হিসেবে গ্রহণ করে, দলিলের মাধ্যমে পূর্ণতা লাভ করে এবং সিরাতুম মুস্তাকীমে (সরল পথে) চলে। আর তাওহীদ ও রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণের ক্ষেত্রে এমন এক মজবুত হাতল আঁকড়ে ধরে যার কোনো বিচ্ছিন্নতা নেই; আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ"(৩)।
মহান আল্লাহ বলেন: {তিনি ছিলেন তাঁর নেয়ামতের প্রতি কৃতজ্ঞ; তিনি তাঁকে মনোনীত করেছিলেন এবং তাঁকে সরল পথের দিকে পরিচালিত করেছিলেন} [আন-নাহল: ১২১]।
- মুকাতিল ইবনে সুলায়মান (মৃত্যু: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: {এবং তাঁকে সরল পথের দিকে পরিচালিত করেছিলেন}, অর্থাৎ: একটি সঠিক দ্বীনের দিকে, যা হলো ইসলাম"(৪)।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল ইবনে সুলায়মান (সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ৫১)।
(২) মাতুরিদির তাফসীর তাওইলাতু আহলিস সুন্নাহ (সূরা আল-আনআম: আয়াত: ১২৫)।
(৩) ইজতিমাউল জুইউশিল ইসলামিয়্যাহ ১/ ৮৩।
(৪) তাফসীরে মুকাতিল ইবনে সুলায়মান (সূরা আন-নাহল, আয়াত: ১২১)।
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার রব এবং তোমাদের রব; সুতরাং তোমরা তাঁরই ইবাদত করো, এটাই সরল পথ} [আলে ইমরান: ৫১]।
- মুকাতিল ইবনে সুলায়মান (মৃত্যু: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "আর ঈসা আলাইহিস সালাম তাদের বলেছিলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার রব এবং তোমাদের রব; সুতরাং তোমরা তাঁরই ইবাদত করো}, অর্থাৎ তোমরা তাঁর একত্ববাদ (তাওহীদ) ঘোষণা করো, {এটাই সরল পথ (৫১)}, অর্থাৎ এই তাওহীদই হলো সরল দ্বীন, আর তা হলো ইসলাম; কিন্তু তারা কুফরি করেছিল"(১)।
- আবু মনসুর আল-মাতুরিদি (মৃত্যু: ৩৩৩ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: " {আর এটিই আপনার রবের সরল পথ} [আল-আনআম: ১২৬]: যার দিকে সৃষ্টিজগতকে আহ্বান করা হয়, আর তা হলো তাওহীদ"(২)।
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই নাজাত (মুক্তি) কেবল তার জন্যই নিশ্চিত করা হয়েছে, যে আল্লাহর হিদায়েতকে অন্য সবকিছুর ওপর প্রাধান্য দেয়, তাকওয়াকে পাথেয় হিসেবে গ্রহণ করে, দলিলের মাধ্যমে পূর্ণতা লাভ করে এবং সিরাতুম মুস্তাকীমে (সরল পথে) চলে। আর তাওহীদ ও রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণের ক্ষেত্রে এমন এক মজবুত হাতল আঁকড়ে ধরে যার কোনো বিচ্ছিন্নতা নেই; আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ"(৩)।
মহান আল্লাহ বলেন: {তিনি ছিলেন তাঁর নেয়ামতের প্রতি কৃতজ্ঞ; তিনি তাঁকে মনোনীত করেছিলেন এবং তাঁকে সরল পথের দিকে পরিচালিত করেছিলেন} [আন-নাহল: ১২১]।
- মুকাতিল ইবনে সুলায়মান (মৃত্যু: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: {এবং তাঁকে সরল পথের দিকে পরিচালিত করেছিলেন}, অর্থাৎ: একটি সঠিক দ্বীনের দিকে, যা হলো ইসলাম"(৪)।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল ইবনে সুলায়মান (সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ৫১)।
(২) মাতুরিদির তাফসীর তাওইলাতু আহলিস সুন্নাহ (সূরা আল-আনআম: আয়াত: ১২৫)।
(৩) ইজতিমাউল জুইউশিল ইসলামিয়্যাহ ১/ ৮৩।
(৪) তাফসীরে মুকাতিল ইবনে সুলায়মান (সূরা আন-নাহল, আয়াত: ১২১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 563)