{তাদের ব্যবসা লাভজনক হয়নি এবং তারা সুপথগামী ছিল না (১৬)} বিভ্রান্তি ক্রয়ের মাধ্যমে, অথবা তারা মুমিনদের ব্যবসার পথ পায়নি, অথবা তাদের থেকে লাভ এবং সুপথপ্রাপ্তি উভয়কেই নাকচ করা হয়েছে; কারণ ব্যবসায়ী অনেক সময় তার ব্যবসায় সঠিক পথে থাকা সত্ত্বেও লাভবান হতে পারে না, তাই এটি তাদের নিন্দায় অধিকতর জোরালো।"(১).
- আলী বিন আহমদ আল-খাজিন (মৃত: ৭৪১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {তারাই} অর্থাৎ মুনাফিকরা {যারা হেদায়েতের বিনিময়ে পথভ্রষ্টতা ক্রয় করেছে} অর্থাৎ তারা ঈমানের বদলে কুফরি গ্রহণ করেছে। মূলত একে ক্রয় এবং ব্যবসার শব্দে প্রকাশ করা হয়েছে রূপক অলংকার হিসেবে ভাবগত প্রশস্ততার জন্য, কারণ ক্রয়ে একটি বিনিময় প্রদান ও অন্যটি গ্রহণ করা হয়। আপনি যদি বলেন, তারা তো হেদায়েতের ওপর ছিলই না, তবে কীভাবে বলা হলো যে তারা হেদায়েতের বিনিময়ে পথভ্রষ্টতা ক্রয় করেছে? আমি বলব, হেদায়েত লাভের সক্ষমতা ও সুযোগ থাকার কারণে একে এমন ধরা হয়েছে যেন তা তাদের হাতেই বিদ্যমান ছিল; অতঃপর তারা যখন তা ছেড়ে দিয়ে পথভ্রষ্টতার দিকে গেল, তখন তারা তা নিষ্ক্রিয় করল এবং তার বদলে এটি গ্রহণ করল। আর ‘দ্বলালত’ (পথভ্রষ্টতা) হলো লক্ষ্যচ্যুত হওয়া এবং সঠিক পথ হারিয়ে ফেলা। {ফলে তাদের ব্যবসা লাভজনক হয়নি} অর্থাৎ তারা তাদের ব্যবসায় লাভ করেনি; আর ‘রিবহ’ (লাভ) হলো মূলধনের অতিরিক্ত অংশ। এখানে লাভকে ব্যবসার সাথে সম্বন্ধ করা হয়েছে কারণ লাভ ব্যবসাতেই অর্জিত হয়। {এবং তারা সুপথগামী ছিল না (১৬)} অর্থাৎ তাদের ব্যবসায় তারা সঠিক কর্মপন্থা অবলম্বনকারী ছিল না; কেননা মূলধন হলো ঈমান, ফলে যখন তারা তা হারাল এবং পথভ্রষ্টতার আকিদা গ্রহণ করল, তখন তারা সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হয়ে গেল। কেউ কেউ বলেছেন, তারা তাদের পথভ্রষ্টতার মধ্যে সুপথগামী ছিল না"(২).--------------------------------------------
(১) তাফসীরুল ইয বিন আব্দুস সালাম (সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ১৬)।
(২) তাফসীর লুবাবুত তাবীল ফী মাআনিত তানযীল লিল-খাজিন (সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ১৬)।