‌‌الاسم الثاني والعشرون: ومن أسماء التوحيد "كلمة الرشد".
قال تعالى: {أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ (78)} [هُود: 78]
- قال ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما "وقول لوط عليه السلام لقومه: {أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ} قال: أليس منكم رجل يقول: لا إله إلا الله؟ "(1).
- قال عكرمة (ت: 105 هـ) رحمه الله: "رجل يقول: لا إله إلا الله"(2).
- قال سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي الصرصري الحنبلي (ت 716 هـ) رحمه الله: "قال تعالى: {وَقَال الَّذِي آمَنَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ (38)} [غَافِر: 38] دعاهم إلى التوحيد، والإيمان بالله واليوم الآخر، وإلى الإعراض عن الدنيا، والإقبال على الآخرة، على ما هو ظاهر في كلامه"(3).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "التوحيد كل التوحيد أن يشهد كل شيء دليلًا عليه، مرشدًا إليه، ومعلوم أن الرسل أدلة للتوحيد"(4).--------------------------------------------
(1) تفسير ابن أبي حاتم (سورة هود: الآية: 78)، كتاب الأسماء والصفات للبيهقي 1/ 271.
(2) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة هود: الآية: 78)، وتفسير لباب التأويل في معاني التنزيل للخازن. (سورة هود: الآية: 78).
(3) كتاب الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولية ص: 550.
(4) مدارج السالكين 3/ 465.
দ্বাবিংশ নাম: তাওহীদের অন্যতম একটি নাম হলো "কালিমাতুর রুশদ" (সঠিক পথের বাণী)।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমাদের মধ্যে কি কোনো সঠিক পথের অনুসারী (বিবেচক) লোক নেই? (৭৮)} [হূদ: ৭৮]
- ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) (ওফাত: ৬৮ হিজরি) লুত আলাইহিস সালামের তাঁর কওমের প্রতি উক্তি: {তোমাদের মধ্যে কি কোনো সঠিক পথের অনুসারী লোক নেই?} প্রসঙ্গে বলেন: "তোমাদের মধ্যে কি এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই?"(১)।
- ইকরিমা (রহিমাহুল্লাহ) (ওফাত: ১০৫ হিজরি) বলেন: "এমন একজন লোক যে বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই"(২)।
- সুলায়মান ইবনে আব্দুল কাভি ইবনে আব্দুল কারিম আত-তুফি আস-সারসারী আল-হাম্বলি (রহিমাহুল্লাহ) (ওফাত: ৭১৬ হিজরি) বলেন: "আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর সেই ব্যক্তি যে ঈমান এনেছিল, সে বলল: হে আমার কওম! তোমরা আমার অনুসরণ করো, আমি তোমাদের সঠিক পথ দেখাব। (৩৮)} [গাফির: ৩৮]। তিনি তাদেরকে তাওহীদ, আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান, দুনিয়ার প্রতি বিমুখতা এবং পরকালের প্রতি মনোনিবেশ করার আহ্বান জানিয়েছেন, যা তাঁর কথা থেকেই সুস্পষ্ট"(৩)।
- ইবনুল কায়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) (ওফাত: ৭৫১ হিজরি) বলেন: "তাওহীদ মূলত এটিই যে, প্রতিটি বস্তু আল্লাহর অস্তিত্বের দলীল এবং তাঁর দিকে পথপ্রদর্শক হিসেবে সাক্ষ্য দিবে। আর এটি সুবিদিত যে, রাসূলগণ তাওহীদের দিকে আহ্বানকারী পথপ্রদর্শক"(৪)।--------------------------------------------
(১) তাফসীর ইবনে আবি হাতিম (সূরা হূদ: আয়াত: ৭৮), বায়হাক্বী রচিত কিতাবুল আসমা ওয়াস সিফাত ১/ ২৭১।
(২) বাগাভী রচিত তাফসীর মাআলিমুত তানজিল ফি তাফসীরিল কুরআনিল কারীম। (সূরা হূদ: আয়াত: ৭৮), এবং খাজেন রচিত তাফসীর লুবাবুত তাবীল ফি মাআনিত তানজিল। (সূরা হূদ: আয়াত: ৭৮)।
(৩) কিতাবুল ইশারাতিল ইলাহিয়্যাহ ইলাল মাবাহিছিল উসুলিয়্যাহ, পৃষ্ঠা: ৫৫০।
(৪) মাদারিজুস সালিকিন ৩/ ৪৬৫।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 556)