- ইবনে আতিয়্যাহ আল-আন্দালুসী (মৃত: ৫৪২ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "নাক্কাশ বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটির ব্যাখ্যা করেছেন এভাবে: «তাওহীদের প্রতিদান কি জান্নাত ছাড়া আর কিছু?»"(১).
মহান আল্লাহ বলেন: {যারা কল্যাণকর কাজ করে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত এবং আরও অধিক} [ইউনুস: ২৬]।
- ফখরুদ্দীন আর-রাযী (৬০৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহর বাণী: {যারা কল্যাণকর কাজ করে} এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: তাফসীর শাস্ত্রের পণ্ডিতগণের ঐকমত্য অনুযায়ী 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা। এর প্রমাণ হলো, যদি কেউ এটি বলে এবং অন্য কোনো আমল করার সুযোগ পাওয়ার আগেই মৃত্যুবরণ করে, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে"(২).
আল্লাহর বাণী: {ঐ ব্যক্তির চেয়ে কার কথা উত্তম যে আল্লাহর দিকে আহ্বান জানায় এবং সৎকাজ করে} [ফুসসিলাত: ৩৩]। আলেমগণ এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, এই আয়াতটি আযানের ফযীলত সম্পর্কে নাযিল হয়েছে; আর এটি শুধুমাত্র একারণেই যে আযানের মধ্যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' কথাটি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তদুপরি, মহান আল্লাহ কাফেরদের বর্ণনায় বলেছেন: {ঐ ব্যক্তির চেয়ে বড় যালিম আর কে, যে আল্লাহর ওপর মিথ্যারোপ করে?} [আল-আনআম: ২১]। সুতরাং কুফরির বাণীর চেয়ে কদর্য যেমন আর কিছু নেই, তেমনি তাওহীদের বাণীর চেয়ে উত্তম আর কিছু নেই। একারণেই মহান আল্লাহ সূরা আল-মুমিনুনের শুরুতে বলেছেন: {মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে (১)} [আল-মুমিনুন: ১]। আর সূরার শেষে বলেছেন: {নিশ্চয়ই কাফেররা সফলকাম হবে না (১১৭)} [আল-মুমিনুন: ১১৭]। অতঃপর যেহেতু তাওহীদবাদীর কথা উত্তম ছিল, তাই তার বিশ্রামের স্থানও উত্তম হয়েছে, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {সেদিন জান্নাতবাসীদের আবাসস্থল হবে উৎকৃষ্ট এবং বিশ্রামের স্থান হবে সর্বোত্তম (২৪)} [আল-ফুরকান: ২৪]। আর যেহেতু কাফের ছিল কদর্য, তাই তার বিশ্রামের স্থানও হয়েছে অন্ধকারাচ্ছন্ন, মহান আল্লাহ বলেন: {যারা কুফরি করে তাদের অভিভাবক হলো তাগুত, তারা তাদেরকে আলো থেকে বের করে অন্ধকারের দিকে নিয়ে যায়} [আল-বাকারা: ২৫৭]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {যারা মনোযোগ দিয়ে কথা শোনে এবং তার মধ্যে যা উত্তম তা অনুসরণ করে} [আজ-যুমার: ১৮]। আর এতে কোনো সন্দেহ নেই...--------------------------------------------
(১) তাফসীরে ইবনে আতিয়্যাহ (সূরা আর-রহমান, আয়াত: ৬০), ৫/ ২৩৪।
(২) আর-রাযীর আজায়িবুল কুরআন, পৃষ্ঠা: ৪৯।