{পার্থিব জীবনে}, অর্থাৎ মৃত্যুর পূর্বে, {এবং আখিরাতে}, অর্থাৎ কবরে। এটি অধিকাংশ মুফাসসিরের অভিমত(১).
- ইবনে আতিয়্যাহ আল-আন্দালুসী (মৃত্যু: ৫৪২ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "পার্থিব জীবনে সুদৃঢ় বাণী হলো ইখলাসের বাণী এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তির পথ: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং নবুওয়তের স্বীকৃতি প্রদান।"(২).
- ইবনে কাসীর (মৃত্যু: ৭৭৪ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "সুদৃঢ় বাণী হলো তাওহীদের বাণী।"(৩).
- আব্দুর রহমান আস-সা’লাবী আল-মালিকী (মৃত্যু: ৮৭৫ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {পার্থিব জীবনে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে}: ইখলাসের বাণী এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তির পথ: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই' এবং নবুওয়তের স্বীকৃতি প্রদান।"(৪).

‌‌বিংশতম নাম: তাওহীদের নামসমূহের মধ্যে একটি হলো "ইহসান"।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {উত্তম কাজের জন্য উত্তম পুরস্কার ছাড়া আর কী হতে পারে? (৬০)} [আর-রাহমান: ৬০]।
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা এবং মুফাসসিরগণ বলেছেন: যে ব্যক্তি 'আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই' বলেছে এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন সে অনুযায়ী আমল করেছে, জান্নাত ছাড়া তার অন্য কী প্রতিদান হতে পারে?"(৫).--------------------------------------------
(১) বাগাভীর তাফসীর মাআলিমুত তানজীল ফী তাফসীরিল কুরআনিল কারীম। (সূরা ইবরাহীম: আয়াত: ২৭)।
(২) তাফসীরুল মুহাররারুল ওয়াজিজ ফী তাফসীরিল কিতাবিল আজিজ ৩/ ৩৩৭।
(৩) তাফসীর ইবনে কাসীর (সূরা ইবরাহীম: আয়াত: ২৭)।
(৪) আস-সা’লাবীর তাফসীরুল জাওয়াহিরুল হিসান ফী তাফসীরিল কুরআন (সূরা ইবরাহীম: আয়াত: ২৭)।
(৫) বাসাইরু যাওয়িত তামীয ২/ ৪৬৬; বাগাভীর তাফসীর মাআলিমুত তানজীল ফী তাফসীরিল কুরআনিল কারীম। (সূরা আর-রাহমান আয়াত: ৬০)।