- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70)} [الأَحْزَاب: 70] يعني قولا عدلا، وهو التوحيد"(1).
- قال ابن أبي زمنين (ت: 399 هـ) رحمه الله: " {قُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70)} أي: عدلًا؛ وهو: لا إله إلا الله"(2).
- قال القشيري (ت: 465 هـ) رحمه الله: "القول السديد كلمةُ الإخلاص، وهي الشهادتان عن ضميرٍ صادق"(3).
- قال الواحدي (ت: 468 هـ) رحمه الله: "وقوله {قُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70)} أي حقا وصوابا قيل هو لا إله إلا الله"(4).
- قال العز بن عبد السلام (ت: 639 هـ) رحمه الله: " {سَدِيدًا (70)} عدلاً، أو صدقاً، أو صوباً، أو قول لا إله إلا الله، أو يوافق باطنه ظاهره، أو ما أريد به وجه الله--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة الأحزاب الآية: 70).
(2) تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين (سورة الأحزاب الآية: 70) 3/ 415.
(3) تفسير لطائف الإشارات للقشيري (سورة الأحزاب الآية: 70).
(4) تفسير الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي. (سورة الأحزاب الآية: 70).
- قال ابن أبي زمنين (ت: 399 هـ) رحمه الله: " {قُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70)} أي: عدلًا؛ وهو: لا إله إلا الله"(2).
- قال القشيري (ت: 465 هـ) رحمه الله: "القول السديد كلمةُ الإخلاص، وهي الشهادتان عن ضميرٍ صادق"(3).
- قال الواحدي (ت: 468 هـ) رحمه الله: "وقوله {قُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70)} أي حقا وصوابا قيل هو لا إله إلا الله"(4).
- قال العز بن عبد السلام (ت: 639 هـ) رحمه الله: " {سَدِيدًا (70)} عدلاً، أو صدقاً، أو صوباً، أو قول لا إله إلا الله، أو يوافق باطنه ظاهره، أو ما أريد به وجه الله--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة الأحزاب الآية: 70).
(2) تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين (سورة الأحزاب الآية: 70) 3/ 415.
(3) تفسير لطائف الإشارات للقشيري (سورة الأحزاب الآية: 70).
(4) تفسير الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي. (سورة الأحزاب الآية: 70).
- মুকাতিল বিন সুলাইমান (মৃ: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো (৭০)} [আল-আহযাব: ৭০] অর্থাৎ ন্যায়সংগত কথা, আর তা হলো তাওহীদ"(১).
- ইবনে আবি যামানীন (মৃ: ৩৯৯ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {তোমরা সঠিক কথা বলো (৭০)} অর্থাৎ: ন্যায়সংগত; আর তা হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"(২).
- কুশাইরী (মৃ: ৪৬৫ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "সঠিক কথা হলো ইখলাসের বাণী, আর তা হলো সত্য অন্তরের সাথে সাক্ষ্যদ্বয় প্রদান করা"(৩).
- ওয়াহিদী (মৃ: ৪৬৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আর তাঁর বাণী {তোমরা সঠিক কথা বলো (৭০)} অর্থাৎ সত্য ও যথার্থ কথা, বলা হয়েছে এটি হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’"(৪).
- ইয বিন আব্দুস সালাম (মৃ: ৬৩৯ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {সঠিক (৭০)} ন্যায়সংগত, অথবা সত্য, অথবা যথার্থ, অথবা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা, অথবা যার অভ্যন্তরীণ বিষয়টি বাহ্যিক বিষয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, অথবা যার দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) মুকাতিল বিন সুলাইমানের তাফসীর (সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৭০)।
(২) ইবনে আবি যামানীন রচিত তাফসীরুল কুরআনিল আযীয (সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৭০) ৩/ ৪১৫।
(৩) কুশাইরী রচিত তাফসীর লাতায়েফুল ইশারাত (সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৭০)।
(৪) ওয়াহিদী রচিত তাফসীরুল ওয়াজীয ফি তাফসীরিল কিতাবিল আযীয (সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৭০)।
- ইবনে আবি যামানীন (মৃ: ৩৯৯ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {তোমরা সঠিক কথা বলো (৭০)} অর্থাৎ: ন্যায়সংগত; আর তা হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"(২).
- কুশাইরী (মৃ: ৪৬৫ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "সঠিক কথা হলো ইখলাসের বাণী, আর তা হলো সত্য অন্তরের সাথে সাক্ষ্যদ্বয় প্রদান করা"(৩).
- ওয়াহিদী (মৃ: ৪৬৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আর তাঁর বাণী {তোমরা সঠিক কথা বলো (৭০)} অর্থাৎ সত্য ও যথার্থ কথা, বলা হয়েছে এটি হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’"(৪).
- ইয বিন আব্দুস সালাম (মৃ: ৬৩৯ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {সঠিক (৭০)} ন্যায়সংগত, অথবা সত্য, অথবা যথার্থ, অথবা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা, অথবা যার অভ্যন্তরীণ বিষয়টি বাহ্যিক বিষয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, অথবা যার দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) মুকাতিল বিন সুলাইমানের তাফসীর (সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৭০)।
(২) ইবনে আবি যামানীন রচিত তাফসীরুল কুরআনিল আযীয (সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৭০) ৩/ ৪১৫।
(৩) কুশাইরী রচিত তাফসীর লাতায়েফুল ইশারাত (সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৭০)।
(৪) ওয়াহিদী রচিত তাফসীরুল ওয়াজীয ফি তাফসীরিল কিতাবিল আযীয (সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৭০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 548)