أدعوا، {وَمَنِ اتَّبَعَنِي} أي: من آمن بي أيضا يدعوا إلى الله تعالى"(1).
- قال أبو السعود العمادي محمد بن محمد بن مصطفى (ت: 982 هـ) رحمه الله: " {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي} وهي الدعوةُ إلى التوحيد والإيمان بالإخلاص وفسّرها بقوله: {أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ} بيانٍ وحجةٍ واضحةٍ غيرِ عمياءَ"(2).
- قال شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي (ت: 1270 هـ) رحمه الله: " {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي} أي هذه السبيل التي هي الدعوة إلى الإيمان والتوحيد سبيلي"(3).
الاسم الثامن عشر: ومن أسماء التوحيد "القول السديد".
قال تعالى: {وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (9)} [النِّسَاء: 9].
قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ} [الأَحْزَاب: 70 - 71].
- قال ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما: "القول السداد: لا إله إلا الله"(4).
- عن عكرمة (ت: 105 هـ) رحمه الله: قال: "قولوا: لا إله إلا الله"(5).--------------------------------------------
(1) تفسير جامع البيان في تفسير القرآن للإيجي. (سورة يوسف: الآية: 108).
(2) إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم لأبي السعود. (سورة يوسف: الآية: 108).
(3) تفسير روح المعاني للألوسي. (سورة يوسف: الآية: 108).
(4) كتاب الأسماء والصفات للبيهقي 1/ 271، تفسير القرطبي (سورة الأحزاب الآية: 70)، تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي. (سورة الأحزاب الآية: 70).
(5) تفسير الطبري (سورة الأحزاب الآية: 70)، تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة الأحزاب الآية: 70)، تفسير الكشف والبيان في تفسير القرآن للثعلبي. (سورة الأحزاب الآية: 70)، تفسير الهداية في بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب. (سورة الأحزاب الآية: 70)، تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي. (سورة الأحزاب الآية: 70)، وأورده السيوطي في الدر المنثور (سورة الأحزاب: الآية: 70) وقال: وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عكرمةفي قوله {وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70)} [الأَحْزَاب: 70] قال: قولوا لا إله إلا الله".
- قال أبو السعود العمادي محمد بن محمد بن مصطفى (ت: 982 هـ) رحمه الله: " {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي} وهي الدعوةُ إلى التوحيد والإيمان بالإخلاص وفسّرها بقوله: {أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ} بيانٍ وحجةٍ واضحةٍ غيرِ عمياءَ"(2).
- قال شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي (ت: 1270 هـ) رحمه الله: " {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي} أي هذه السبيل التي هي الدعوة إلى الإيمان والتوحيد سبيلي"(3).
الاسم الثامن عشر: ومن أسماء التوحيد "القول السديد".
قال تعالى: {وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (9)} [النِّسَاء: 9].
قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ} [الأَحْزَاب: 70 - 71].
- قال ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما: "القول السداد: لا إله إلا الله"(4).
- عن عكرمة (ت: 105 هـ) رحمه الله: قال: "قولوا: لا إله إلا الله"(5).--------------------------------------------
(1) تفسير جامع البيان في تفسير القرآن للإيجي. (سورة يوسف: الآية: 108).
(2) إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم لأبي السعود. (سورة يوسف: الآية: 108).
(3) تفسير روح المعاني للألوسي. (سورة يوسف: الآية: 108).
(4) كتاب الأسماء والصفات للبيهقي 1/ 271، تفسير القرطبي (سورة الأحزاب الآية: 70)، تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي. (سورة الأحزاب الآية: 70).
(5) تفسير الطبري (سورة الأحزاب الآية: 70)، تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة الأحزاب الآية: 70)، تفسير الكشف والبيان في تفسير القرآن للثعلبي. (سورة الأحزاب الآية: 70)، تفسير الهداية في بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب. (سورة الأحزاب الآية: 70)، تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي. (سورة الأحزاب الآية: 70)، وأورده السيوطي في الدر المنثور (سورة الأحزاب: الآية: 70) وقال: وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عكرمةفي قوله {وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70)} [الأَحْزَاب: 70] قال: قولوا لا إله إلا الله".
আমি দাওয়াত দেই, {এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে} অর্থাৎ: যারা আমার প্রতি ঈমান এনেছে তারাও মহান আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেয়।(১).
- আবুস সউদ আল-ইমাদি মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুস্তফা (মৃত্যু: ৯৮২ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {বলুন, এটিই আমার পথ} আর তা হলো তাওহীদ এবং একনিষ্ঠতার সাথে ঈমানের দিকে দাওয়াত দেওয়া। তিনি এর ব্যাখ্যা করেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: {আমি আল্লাহর দিকে আহ্বান করি জাগ্রত জ্ঞান বা দূরদর্শিতার সাথে} যা হলো সুস্পষ্ট বর্ণনা ও অকাট্য দলিল, কোনো অন্ধ পথ নয়।"(২).
- শিহাবুদ্দিন মাহমুদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হুসাইনি আল-আলুসি (মৃত্যু: ১২৭০ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {বলুন, এটিই আমার পথ} অর্থাৎ এই পথ যা ঈমান ও তাওহীদের দিকে দাওয়াত দেওয়ার পথ, তা-ই আমার পথ।"(৩).
আঠারোতম নাম: তাওহীদের নামসমূহের মধ্যে একটি হলো "সঠিক কথা" (আল-কাউলুস সাদিদ)।
মহান আল্লাহ বলেন: {এবং তারা যেন সঠিক কথা বলে (৯)} [আন-নিসা: ৯]।
মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো (৭০), তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের আমলসমূহ সংশোধন করে দেবেন} [আল-আহজাব: ৭০ - ৭১]।
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন: "সঠিক কথা হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"(৪).
- ইকরিমা (মৃত্যু: ১০৫ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তোমরা বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"(৫).--------------------------------------------
(১) আল-ইজির তাফসিরে জামিউল বয়ান ফি তাফসিরিল কুরআন। (সুরা ইউসুফ: আয়াত: ১০৮)।
(২) আবুস সউদের ইরশাদুল আকলিস সালিম ইলা মাযায়াল কিতাবিল কারিম। (সুরা ইউসুফ: আয়াত: ১০৮)।
(৩) আল-আলুসির তাফসিরে রুহুল মাআনি। (সুরা ইউসুফ: আয়াত: ১০৮)।
(৪) বায়হাকির কিতাবুল আসমা ওয়াস সিফাত ১/ ২৭১, তাফসিরে কুরতুবি (সুরা আল-আহজাব আয়াত: ৭০), আবু হাইয়ান আল-আন্দালুসির তাফসিরে বাহরুল মুহিত। (সুরা আল-আহজাব আয়াত: ৭০)।
(৫) তাফসিরে তাবারি (সুরা আল-আহজাব আয়াত: ৭০), বগভির তাফসিরে মাআলিমুত তানযিল ফি তাফসিরিল কুরআন। (সুরা আল-আহজাব আয়াত: ৭০), ছালাবির তাফসিরে আল-কাশফ ওয়াল বায়ান ফি তাফসিরিল কুরআন। (সুরা আল-আহজাব আয়াত: ৭০), মক্কি ইবনে আবি তালিবের তাফসিরে আল-হিদায়াহ ফি বুলুগিন নিহায়াহ। (সুরা আল-আহজাব আয়াত: ৭০), আবু হাইয়ান আল-আন্দালুসির তাফসিরে বাহরুল মুহিত। (সুরা আল-আহজাব আয়াত: ৭০), এবং সুয়ুতি আদ-দুররুল মানসুর-এ (সুরা আল-আহজাব আয়াত: ৭০) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইবনে আবি শাইবাহ, আব্দ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা থেকে মহান আল্লাহর বাণী {এবং সঠিক কথা বলো (৭০)} [আল-আহজাব: ৭০] এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "তোমরা বলো লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"।
- আবুস সউদ আল-ইমাদি মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুস্তফা (মৃত্যু: ৯৮২ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {বলুন, এটিই আমার পথ} আর তা হলো তাওহীদ এবং একনিষ্ঠতার সাথে ঈমানের দিকে দাওয়াত দেওয়া। তিনি এর ব্যাখ্যা করেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: {আমি আল্লাহর দিকে আহ্বান করি জাগ্রত জ্ঞান বা দূরদর্শিতার সাথে} যা হলো সুস্পষ্ট বর্ণনা ও অকাট্য দলিল, কোনো অন্ধ পথ নয়।"(২).
- শিহাবুদ্দিন মাহমুদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হুসাইনি আল-আলুসি (মৃত্যু: ১২৭০ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {বলুন, এটিই আমার পথ} অর্থাৎ এই পথ যা ঈমান ও তাওহীদের দিকে দাওয়াত দেওয়ার পথ, তা-ই আমার পথ।"(৩).
আঠারোতম নাম: তাওহীদের নামসমূহের মধ্যে একটি হলো "সঠিক কথা" (আল-কাউলুস সাদিদ)।
মহান আল্লাহ বলেন: {এবং তারা যেন সঠিক কথা বলে (৯)} [আন-নিসা: ৯]।
মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো (৭০), তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের আমলসমূহ সংশোধন করে দেবেন} [আল-আহজাব: ৭০ - ৭১]।
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন: "সঠিক কথা হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"(৪).
- ইকরিমা (মৃত্যু: ১০৫ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তোমরা বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"(৫).--------------------------------------------
(১) আল-ইজির তাফসিরে জামিউল বয়ান ফি তাফসিরিল কুরআন। (সুরা ইউসুফ: আয়াত: ১০৮)।
(২) আবুস সউদের ইরশাদুল আকলিস সালিম ইলা মাযায়াল কিতাবিল কারিম। (সুরা ইউসুফ: আয়াত: ১০৮)।
(৩) আল-আলুসির তাফসিরে রুহুল মাআনি। (সুরা ইউসুফ: আয়াত: ১০৮)।
(৪) বায়হাকির কিতাবুল আসমা ওয়াস সিফাত ১/ ২৭১, তাফসিরে কুরতুবি (সুরা আল-আহজাব আয়াত: ৭০), আবু হাইয়ান আল-আন্দালুসির তাফসিরে বাহরুল মুহিত। (সুরা আল-আহজাব আয়াত: ৭০)।
(৫) তাফসিরে তাবারি (সুরা আল-আহজাব আয়াত: ৭০), বগভির তাফসিরে মাআলিমুত তানযিল ফি তাফসিরিল কুরআন। (সুরা আল-আহজাব আয়াত: ৭০), ছালাবির তাফসিরে আল-কাশফ ওয়াল বায়ান ফি তাফসিরিল কুরআন। (সুরা আল-আহজাব আয়াত: ৭০), মক্কি ইবনে আবি তালিবের তাফসিরে আল-হিদায়াহ ফি বুলুগিন নিহায়াহ। (সুরা আল-আহজাব আয়াত: ৭০), আবু হাইয়ান আল-আন্দালুসির তাফসিরে বাহরুল মুহিত। (সুরা আল-আহজাব আয়াত: ৭০), এবং সুয়ুতি আদ-দুররুল মানসুর-এ (সুরা আল-আহজাব আয়াত: ৭০) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ইবনে আবি শাইবাহ, আব্দ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা থেকে মহান আল্লাহর বাণী {এবং সঠিক কথা বলো (৭০)} [আল-আহজাব: ৭০] এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "তোমরা বলো লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 547)