অর্থাৎ: যারা আমার দ্বীনের ওপর আমাকে অনুসরণ করেছে, তারা সুনিশ্চিত প্রমাণের ওপর রয়েছে। {আর আল্লাহ পবিত্র} আল্লাহকে শিরক থেকে পবিত্র ঘোষণা করার জন্য। {এবং আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই (১০৮)} তাদের দ্বীনের ওপর।(১)
- মক্কি ইবনে আবি তালিব (মৃত্যু: ৪৩৭ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলুন, এটিই আমার পথ}। এর অর্থ হলো: হে মুহাম্মদ, আপনি তাদের বলুন: এটিই সেই দাওয়াত যার দিকে আমি তোমাদের আহ্বান করছি এবং এটিই সেই পদ্ধতি যার ওপর আমি প্রতিষ্ঠিত রয়েছি— মহান আল্লাহর তাওহিদের দিকে আহ্বান করা। আমি তোমাদের আল্লাহর দিকে আহ্বান করছি {সুনিশ্চিত প্রমাণের ওপর} অর্থাৎ: একটি সুস্পষ্ট পদ্ধতি ও দৃঢ় বিশ্বাসের ওপর, {আমি এবং যারা আমাকে অনুসরণ করেছে}। এরপর তিনি বললেন: {আর আল্লাহ পবিত্র}: অর্থাৎ, হে মুহাম্মদ, আপনি বলুন, আল্লাহ পবিত্র: অর্থাৎ, তোমাদের শিরক থেকে আল্লাহকে পবিত্র ঘোষণা করছি। {আর আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই (১০৮)}।"(২)
- আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-মাওয়ার্দি (মৃত্যু: ৪৫০ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "মহান আল্লাহর বাণী: {বলুন, এটিই আমার পথ}-এর ব্যাখ্যায় দুটি মত রয়েছে:
প্রথমটি: এটিই আমার দাওয়াত; এটি ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন।
দ্বিতীয়টি: এটিই আমার সুন্নাত; এটি আবদুর রহমান ইবনে জায়েদ (মৃত্যু: ১৮২ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন। আর এর দ্বারা উদ্দিষ্ট অর্থের দুটি ব্যাখ্যা রয়েছে:
প্রথমটি: তাওহিদের মাধ্যমে আল্লাহর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা) অবলম্বন করা।
দ্বিতীয়টি: তিনি যা ফয়সালা করেছেন তাতে তাঁর আদেশের কাছে আত্মসমর্পণ করা।"(৩)--------------------------------------------
(১) আলি ইবনে ইয়াহইয়া আস-সামারকান্দির তাফসির বাহরুল উলুম। (সূরা ইউসুফ: আয়াত: ১০৮)।
(২) মক্কি ইবনে আবি তালিবের তাফসির আল-হিদায়া ইলা বুলুগিন নিহায়া। (সূরা ইউসুফ: আয়াত: ১০৮)।
(৩) আল-মাওয়ার্দির তাফসির আন-নুয়াকাত ওয়াল উয়ুন। (সূরা ইউসুফ: আয়াত: ১০৮)।