والذنب للعبد كأنه أمر حتم؛ فالكيّس هو الذي لا يزال يأتي من الحسنات بما يمحو السيئات"(1).
- قالابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "التقوى: هي الاحتماء عما يضره بفعل ما ينفعه، فإن الاحتماء عن الضار يستلزم استعمال النافع، وأما استعمال النافع فقد يكون معه أيضاً استعمالاً لضار، فلا يكون صاحبه من المتقين"(2).
الاسم السابع عشر: ومن أسماء التوحيد "السبيل".
قال تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)} [يُوسُف: 108].
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {قُلْ هَذِهِ}، ملة الإسلام، {سَبِيلِي}، يعنى سنتي، {أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ}، يعنى إلى معرفة الله، وهو التوحيد، {عَلَى بَصِيرَةٍ}، يعنى على بيان، {أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي}، على ديني، {وَسُبْحَانَ اللَّهِ}، نزه الرب نفسه عن شركهم، {وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} "(3).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: "يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قُلْ يا محمد هَذِهِ الدعوة التي أدعو إليها،--------------------------------------------
(1) مجموع الفتاوى 10/ 655.
(2) مجموع الفتاوى 10/ 144.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان. (سورة يوسف: الآية: 108).
- قالابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "التقوى: هي الاحتماء عما يضره بفعل ما ينفعه، فإن الاحتماء عن الضار يستلزم استعمال النافع، وأما استعمال النافع فقد يكون معه أيضاً استعمالاً لضار، فلا يكون صاحبه من المتقين"(2).
الاسم السابع عشر: ومن أسماء التوحيد "السبيل".
قال تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)} [يُوسُف: 108].
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {قُلْ هَذِهِ}، ملة الإسلام، {سَبِيلِي}، يعنى سنتي، {أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ}، يعنى إلى معرفة الله، وهو التوحيد، {عَلَى بَصِيرَةٍ}، يعنى على بيان، {أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي}، على ديني، {وَسُبْحَانَ اللَّهِ}، نزه الرب نفسه عن شركهم، {وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} "(3).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: "يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قُلْ يا محمد هَذِهِ الدعوة التي أدعو إليها،--------------------------------------------
(1) مجموع الفتاوى 10/ 655.
(2) مجموع الفتاوى 10/ 144.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان. (سورة يوسف: الآية: 108).
"বান্দার জন্য গুনাহ যেন একটি অনিবার্য বিষয়; সুতরাং বুদ্ধিমান সেই ব্যক্তি, যে অবিরত এমন নেক আমল করে যা গুনাহসমূহকে মিটিয়ে দেয়"(১).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃ. ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তাকওয়া হলো—উপকারী কাজ করার মাধ্যমে ক্ষতিকারক বিষয় থেকে নিজেকে রক্ষা করা। কারণ ক্ষতিকর বিষয় থেকে বেঁচে থাকার জন্য উপকারী বিষয় গ্রহণ করা অপরিহার্য। আর শুধু উপকারী বিষয় গ্রহণের সাথে সাথে যদি ক্ষতিকর বিষয়ের চর্চাও থাকে, তবে সে মুত্তাকিদের অন্তর্ভুক্ত হবে না"(২).
সপ্তদশ নাম: তাওহীদের নামসমূহের মধ্যে একটি হলো "আস-সাবীল" (পথ)।
মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, এটিই আমার পথ; আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে তারা পূর্ণ জাগ্রত জ্ঞান ও স্পষ্ট দলিলের ভিত্তিতে আল্লাহর দিকে আহ্বান করি। আর আল্লাহ অতি পবিত্র এবং আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই (১০৮)} [ইউসুফ: ১০৮]।
- মুকাতিল বিন সুলাইমান (মৃ. ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{বলুন, এটিই}, এটি ইসলামের আদর্শ, {আমার পথ}, অর্থাৎ আমার সুন্নাত, {আমি আল্লাহর দিকে আহ্বান করি}, অর্থাৎ আল্লাহর পরিচয়ের দিকে—আর তা হলো তাওহীদ, {স্পষ্ট দলিলের ভিত্তিতে}, অর্থাৎ স্পষ্ট প্রমাণের ভিত্তিতে, {আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে}, আমার দ্বীনের ওপর থেকে, {আর আল্লাহ অতি পবিত্র}, রব নিজেকে তাদের শিরক থেকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন, {এবং আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই}"(৩).
- মুহাম্মদ বিন জারীর আত-তবারী (মৃ. ৩১০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "মহান আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উদ্দেশ্য করে বলছেন: হে মুহাম্মদ, আপনি বলুন, এটিই সেই দাওয়াত যার দিকে আমি আহ্বান জানাচ্ছি,--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া ১০/৬৫৫।
(২) মাজমুউল ফাতাওয়া ১০/১৪৪।
(৩) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলাইমান। (সূরা ইউসুফ: আয়াত: ১০৮)।
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃ. ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তাকওয়া হলো—উপকারী কাজ করার মাধ্যমে ক্ষতিকারক বিষয় থেকে নিজেকে রক্ষা করা। কারণ ক্ষতিকর বিষয় থেকে বেঁচে থাকার জন্য উপকারী বিষয় গ্রহণ করা অপরিহার্য। আর শুধু উপকারী বিষয় গ্রহণের সাথে সাথে যদি ক্ষতিকর বিষয়ের চর্চাও থাকে, তবে সে মুত্তাকিদের অন্তর্ভুক্ত হবে না"(২).
সপ্তদশ নাম: তাওহীদের নামসমূহের মধ্যে একটি হলো "আস-সাবীল" (পথ)।
মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, এটিই আমার পথ; আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে তারা পূর্ণ জাগ্রত জ্ঞান ও স্পষ্ট দলিলের ভিত্তিতে আল্লাহর দিকে আহ্বান করি। আর আল্লাহ অতি পবিত্র এবং আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই (১০৮)} [ইউসুফ: ১০৮]।
- মুকাতিল বিন সুলাইমান (মৃ. ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{বলুন, এটিই}, এটি ইসলামের আদর্শ, {আমার পথ}, অর্থাৎ আমার সুন্নাত, {আমি আল্লাহর দিকে আহ্বান করি}, অর্থাৎ আল্লাহর পরিচয়ের দিকে—আর তা হলো তাওহীদ, {স্পষ্ট দলিলের ভিত্তিতে}, অর্থাৎ স্পষ্ট প্রমাণের ভিত্তিতে, {আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে}, আমার দ্বীনের ওপর থেকে, {আর আল্লাহ অতি পবিত্র}, রব নিজেকে তাদের শিরক থেকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন, {এবং আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই}"(৩).
- মুহাম্মদ বিন জারীর আত-তবারী (মৃ. ৩১০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "মহান আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উদ্দেশ্য করে বলছেন: হে মুহাম্মদ, আপনি বলুন, এটিই সেই দাওয়াত যার দিকে আমি আহ্বান জানাচ্ছি,--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া ১০/৬৫৫।
(২) মাজমুউল ফাতাওয়া ১০/১৪৪।
(৩) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলাইমান। (সূরা ইউসুফ: আয়াত: ১০৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 543)