مصرف رحمه الله، والربيع رحمه الله، والسدي رحمه الله، وابن زيد رحمه الله، وقاله عطاء الخراساني رحمه الله، وزاد " محمد رسول الله"؛ وعن علي رضي الله عنه، وابن عمر رضي الله عنه ا، أيضا هي لا إله إلا الله والله أكبر. وقال عطاء بن أبي رباح رحمه الله، ومجاهد بن جبر رحمه الله، أيضا: هي لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. وقال الزهري رحمه الله: بسم الله الرحمن الرحيم. يعني أن المشركين لم يقروا بهذه الكلمة، فخص الله بها المؤمنين. وكلمة التقوى هي التي يتقى بها من الشرك. وعن مجاهد بن جبر رحمه الله، أيضا أن كلمة التقوى الإخلاص"(1).
الاسم السادس عشر: ومن أسماء التوحيد "سبيل التقوى".
قال تعالى: {يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (2)} [النَّحْل: 2].
فالتوحيد أعظم نعمة أنعمها الله تعالى على عباده حيث هداهم إليه، كما جاء في سورة النحل التي تسمى سورة النعم، فالله عز وجل قدّم نعمة التوحيد على كل نعمة.
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: "أمرهم الله عز وجل أن ينذروا الناس، فقال: {أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (2)} [النَّحْل: 2]، يعنى فاعبدون"(2).--------------------------------------------
(1) تفسير القرطبي (سورة لقمان الآية: 26).
(2) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة النحل: الآية: 2).
الاسم السادس عشر: ومن أسماء التوحيد "سبيل التقوى".
قال تعالى: {يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (2)} [النَّحْل: 2].
فالتوحيد أعظم نعمة أنعمها الله تعالى على عباده حيث هداهم إليه، كما جاء في سورة النحل التي تسمى سورة النعم، فالله عز وجل قدّم نعمة التوحيد على كل نعمة.
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: "أمرهم الله عز وجل أن ينذروا الناس، فقال: {أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (2)} [النَّحْل: 2]، يعنى فاعبدون"(2).--------------------------------------------
(1) تفسير القرطبي (سورة لقمان الآية: 26).
(2) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة النحل: الآية: 2).
মাসরিফ (রহিমাহুল্লাহ), রাবী (রহিমাহুল্লাহ), সুদ্দী (রহিমাহুল্লাহ) এবং ইবনে যাইদ (রহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন এবং আতা আল-খুরাসানি (রহিমাহুল্লাহ) এটি বলেছেন এবং তিনি আরও যোগ করেছেন "মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল"; আর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, এটি হলো "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার" (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ)। আতা বিন আবি রাবাহ (রহিমাহুল্লাহ) এবং মুজাহিদ বিন জাবর (রহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন: এটি হলো "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদির" (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব ও প্রশংসা কেবল তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান)। যুহরী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম" (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে)। অর্থাৎ মুশরিকরা এই বাক্যটি স্বীকার করেনি, তাই আল্লাহ মুমিনদের জন্য এটি নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন। আর তাকওয়ার বাক্য হলো সেটিই, যার মাধ্যমে শিরক থেকে রক্ষা পাওয়া যায়। মুজাহিদ বিন জাবর (রহিমাহুল্লাহ) থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, "তাকওয়ার বাক্য হলো ইখলাস বা একনিষ্ঠতা"(১)।
ষোড়শ নাম: তাওহীদের নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো "তাকওয়ার পথ"।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার প্রতি ইচ্ছা নিজ আদেশে রূহসহ (ওহী) ফেরেশতা নাযিল করেন এই মর্মে যে, তোমরা সতর্ক করো, নিশ্চয়ই আমি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই; অতএব তোমরা আমাকেই ভয় করো (২)} [নাহল: ২]।
সুতরাং তাওহীদ হলো শ্রেষ্ঠতম নেয়ামত যা আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের দান করেছেন যেহেতু তিনি তাদেরকে এর হেদায়েত দিয়েছেন, যেমনটি সূরা নাহলে এসেছে যাকে "নেয়ামতের সূরা" বলা হয়; মহান আল্লাহ এখানে তাওহীদের নেয়ামতকে অন্য সকল নেয়ামতের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন।
- মুকাতিল বিন সুলাইমান (মৃত্যু: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাদেরকে মানুষকে সতর্ক করার নির্দেশ দিয়ে বলেছেন: {তোমরা সতর্ক করো যে, নিশ্চয়ই আমি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই; অতএব তোমরা আমাকেই ভয় করো (২)} [নাহল: ২], অর্থাৎ তোমরা আমারই ইবাদত করো"(২)।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে কুরতুবী (সূরা লুকমান, আয়াত: ২৬)।
(২) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলাইমান (সূরা নাহল, আয়াত: ২)।
ষোড়শ নাম: তাওহীদের নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো "তাকওয়ার পথ"।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার প্রতি ইচ্ছা নিজ আদেশে রূহসহ (ওহী) ফেরেশতা নাযিল করেন এই মর্মে যে, তোমরা সতর্ক করো, নিশ্চয়ই আমি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই; অতএব তোমরা আমাকেই ভয় করো (২)} [নাহল: ২]।
সুতরাং তাওহীদ হলো শ্রেষ্ঠতম নেয়ামত যা আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের দান করেছেন যেহেতু তিনি তাদেরকে এর হেদায়েত দিয়েছেন, যেমনটি সূরা নাহলে এসেছে যাকে "নেয়ামতের সূরা" বলা হয়; মহান আল্লাহ এখানে তাওহীদের নেয়ামতকে অন্য সকল নেয়ামতের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন।
- মুকাতিল বিন সুলাইমান (মৃত্যু: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাদেরকে মানুষকে সতর্ক করার নির্দেশ দিয়ে বলেছেন: {তোমরা সতর্ক করো যে, নিশ্চয়ই আমি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই; অতএব তোমরা আমাকেই ভয় করো (২)} [নাহল: ২], অর্থাৎ তোমরা আমারই ইবাদত করো"(২)।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে কুরতুবী (সূরা লুকমান, আয়াত: ২৬)।
(২) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলাইমান (সূরা নাহল, আয়াত: ২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 539)