"وكان المسلمون أحقّ بها، وكانوا أهلها: أي التوحيد، وشهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله"(1).
- قال سهل التستري (ت: 283 هـ) رحمه الله: "هي كلمة لا إله إلا الله فإنها رأس التقوى، ثم قال: خير الناس المسلمون، وخير المسلمين المؤمنين، وخير المؤمنين العلماء العاملون، وخير العاملين الخائفون، وخير الخائفين المخلصون المتقون الذين وصلوا إخلاصهم وتقواهم بالموت، فإن مثله كمثل راكب السفينة بالبحر، لا يدري أينجو منه أن يغرق فيه، والذين تم لهم ذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} "(2).
- قال الحسين بن مسعود البغوي (ت: 516 هـ): " {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} قال ابن عباس، ومجاهد بن جبر، والضحاك بن مزاحم، وقتادة، وعكرمة، والسدي، وابن زيد، وأكثر المفسرين: كلمة التقوى "لا إله إلا الله"(3).
- قال القرطبي (ت: 671 هـ): "وألزمهم كلمة التقوى قيل: لا إله إلا الله. روي مرفوعا من حديث أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهو قول علي رضي الله عنه، وابن عمر رضي الله عنهما، وابن عباس رضي الله عنهما، وعمرو بن ميمون رحمه الله، ومجاهد بن جبر رحمه الله، وقتادة رحمه الله، وعكرمة رحمه الله، والضحاك بن مزاحم رحمه الله، وسلمة بن كهيل رحمه الله، وعبيد بن عمير رحمه الله، وطلحة بن--------------------------------------------
(1) تفسير الطبري (سورة الفتح الآية: 26).
(2) تفسير التستري صـ 148.
(3) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة الفتح الآية: 26).
"এবং মুসলমানগণ এর অধিক হকদার ছিলেন এবং তারা এর উপযুক্ত ছিলেন: অর্থাৎ তাওহীদ এবং এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।"(১).
- সাহল আত-তুস্তারি (ওফাত: ২৮৩ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "এটি হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' কালিমা, কারণ এটিই তাকওয়ার মূল। এরপর তিনি বলেন: মানুষের মাঝে সেরা হলো মুসলিমগণ, আর মুসলিমদের মাঝে সেরা হলো মুমিনগণ, আর মুমিনদের মাঝে সেরা হলো আমলকারী আলেমগণ, আর আমলকারীদের মাঝে সেরা হলো আল্লাহভীরুগণ, আর আল্লাহভীরুদের মাঝে সেরা হলো সেই একনিষ্ঠ মুত্তাকিগণ যারা তাদের ইখলাস ও তাকওয়াকে মৃত্যু পর্যন্ত অটুট রেখেছেন। কারণ তাদের উদাহরণ সমুদ্রে নৌকার আরোহীর মতো, যে জানে না সে কি রক্ষা পাবে নাকি তাতে ডুবে যাবে। আর যাদের জন্য এটি পূর্ণতা পেয়েছে তারা হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ, মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে: {এবং তিনি তাদের তাকওয়ার কালিমায় অবিচল রাখলেন} "(২).
- হুসাইন বিন মাসউদ আল-বাগাভি (ওফাত: ৫১৬ হি.) বলেন: " {এবং তিনি তাদের তাকওয়ার কালিমায় অবিচল রাখলেন} ইবনে আব্বাস, মুজাহিদ বিন জাবর, দাহহাক বিন মুজাহিম, কাতাদাহ, ইকরিমাহ, সুদ্দি, ইবনে যায়েদ এবং অধিকাংশ মুফাসসির বলেন: তাকওয়ার কালিমা হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'"(৩).
- আল-কুরতুবি (ওফাত: ৬৭১ হি.) বলেন: " {এবং তিনি তাদের তাকওয়ার কালিমায় অবিচল রাখলেন} বলা হয়েছে: এটি হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'। এটি উবাই ইবনে কাবের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। এটি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু, ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা, ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা, আমর বিন মাইমুন রহমাতুল্লাহি আলাইহি, মুজাহিদ বিন জাবর রহমাতুল্লাহি আলাইহি, কাতাদাহ রহমাতুল্লাহি আলাইহি, ইকরিমাহ রহমাতুল্লাহি আলাইহি, দাহহাক বিন মুজাহিম রহমাতুল্লাহি আলাইহি, সালামাহ বিন কুহাইল রহমাতুল্লাহি আলাইহি, উবাইদ বিন উমাইর রহমাতুল্লাহি আলাইহি এবং তালহা বিন...--------------------------------------------
(১) তাফসিরুত তাবারী (সূরা আল-ফাতহ, আয়াত: ২৬)।
(২) তাফসিরুত তুস্তারি, পৃষ্ঠা ১৪৮।
(৩) বাগাভি রচিত তাফসিরু মাআলিমুত তানজিল ফি তাফসিরিল কুরআনিল কারিম। (সূরা আল-ফাতহ, আয়াত: ২৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 538)