(মৃত্যু: ৩৬০ হি.): "মহান আল্লাহ বলেছেন: {তুমি কি দেখনি আল্লাহ কীভাবে উপমা দিয়েছেন? একটি পবিত্র বাক্য একটি পবিত্র বৃক্ষের ন্যায়} [ইব্রাহিম: ২৪]। এটি প্রমাণ করে যে, ইখলাসের বাণীটি সমস্ত কল্যাণের আধার, পুণ্য বৃদ্ধিকারী এবং এর পাঠকারী যখনই এটি উচ্চারণ করে, এটি তার জন্য কেবল সওয়াব বয়ে আনে। আর পরকালে যখন সে আল্লাহর কাছে উপস্থিত হবে, তখন এটি তার জন্য এমন সব ফল উৎপাদন করবে যা দিয়ে আল্লাহ তার চক্ষু শীতল করবেন"(১).
- মনসুর বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল জব্বার ইবনে আহমদ আল-মারওয়াযী আস-সামআনী আত-তামীমী আল-হানাফী অতঃপর আশ-শাফিঈ (মৃত্যু: ৪৮৯ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ তাআলার বাণী: {বলুন, আমি আদিষ্ট হয়েছি আল্লাহর ইবাদত করতে তাঁর প্রতি আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে (১১)} [আয-যুমার: ১১] অর্থাৎ: তাঁর জন্য তাওহীদকে একনিষ্ঠ করা। আর তাওহীদের ইখলাস হলো: তাঁর সাথে অন্য কাউকে শরিক না করা"(২).
- ইবনে রজব (মৃত্যু: ৭৯৫ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তাওহীদের কালিমার অনেক মহান ফযীলত রয়েছে যা এখানে বিস্তারিত আলোচনা করা সম্ভব নয়; তাই আমরা এতে বর্ণিত কিছু বিষয় উল্লেখ করব। এটি হলো তাকওয়ার বাণী, যেমনটি উমর এবং অন্যান্য সাহাবীগণ বলেছেন। আর এটিই হলো ইখলাসের বাণী (কালিমায়ে ইখলাস) ...."(৩).
এবং মুহাম্মদ বিন আহমদ আস-সাফফারীনী (মৃত্যু: ১১৮৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "ইখলাসের বাণী হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ', যা ঈমানের মূল ভিত্তি"(৪).
- ওবায়দুল্লাহ আল-রহমানী আল-মুবারকপুরী (মৃত্যু: ১৪১৪ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "ইখলাসের বাণী: এটি মহান আল্লাহর তাওহীদের বাণী যে, তিনিই একমাত্র সত্য উপাস্য। একে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে..."--------------------------------------------
(১) কিতাবুন নুকাত আদ-দাল্লাহ আলাল বায়ান ফী আনওয়ায়িল উলূম ওয়াল আহকাম ২/ ২৭।
(২) তাফসীরে সামআনী ৪/ ৪৬২।
(৩) কিতাবুত তাওহীদ অথবা তাহকীকু কালিমাতিিল ইখলাস পৃষ্ঠা ৭৪।
(৪) লাওয়ায়িহুল আনওয়ারিস সানিয়্যাহ ওয়া লাওয়ায়িহুল আফকারিস সানিয়্যাহ ২/ ২০০।