ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفا مسلما، وما كان من المشركين»(1).
- عن عبد الله بن عمرو (ت: 65 هـ) رضي الله عنه، {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} [الزُّمَر: 3] قال: "كلمة الإخلاص لا إله إلا الله، لا يتقبل الله عز وجل من أحد عملا حتى يقولها"(2).
- عن مجاهد بن جبر (ت: 104 هـ) رحمه الله: " {كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفَتْح: 26] كلمة الإخلاص"(3).
- عن مجاهد بن جبر (ت: 104 هـ) رحمه الله، {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} [الأَنْعَام: 160] قال: "كلمة الإخلاص لا إله إلا الله"(4).
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً} [إِبْرَاهِيم: 24] يعني حسنة يعني كلمة الإخلاص وهي التوحيد {كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ} [إِبْرَاهِيم: 24] يعني بالطيبة الحسنة كما أنه ليس في الكلام شيء أحسن ولا أطيب من الإخلاص قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له"(5).
- قال أبو أحمد محمد بن علي بن محمد الكَرَجي القصَّاب رحمه الله--------------------------------------------
(1) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (9829)، وأحمد (15367) واللفظ له.
(2) الدعاء للطبراني صـ 460.
(3) تفسير إسحاق البستني 2/ 377.
(4) الدعاء للطبراني ص ـ 441.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 404.
এবং আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দ্বীনের ওপর, এবং আমাদের পিতা ইবরাহিমের মিল্লাতের (আদর্শের) ওপর, যিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।(১).
- আবদুল্লাহ ইবনে আমর (মৃত্যু: ৬৫ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, {জেনে রেখো, খাঁটি আনুগত্য আল্লাহরই প্রাপ্য} [যুমার: ৩] আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: "ইখলাসের বাণী হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই), আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা কারো কোনো আমল কবুল করেন না যতক্ষণ না সে এটি পাঠ করে।"(২).
- মুজাহিদ ইবনে জাবর (মৃত্যু: ১০৪ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ থেকে বর্ণিত: "{তাকওয়ার বাণী} [ফাতহ: ২৬] হলো ইখলাসের বাণী।"(৩).
- মুজাহিদ ইবনে জাবর (মৃত্যু: ১০৪ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ থেকে বর্ণিত, {যে ব্যক্তি একটি সৎকর্ম নিয়ে আসবে} [আনআম: ১৬০] আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: "ইখলাসের বাণী হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'।"(৪).
- মুকাতিল বিন সুলায়মান (মৃত্যু: ১৫০ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{তুমি কি লক্ষ্য করনি যে আল্লাহ কীভাবে উপমা পেশ করেছেন একটি উত্তম বাক্যের?} [ইবরাহিম: ২৪] অর্থাৎ একটি সুন্দর বাক্য, অর্থাৎ ইখলাসের বাক্য আর তা হলো তাওহীদ। {একটি পবিত্র বৃক্ষের ন্যায়} [ইবরাহিম: ২৪] পবিত্র বলতে সুন্দর বুঝানো হয়েছে, ঠিক যেমন কথার মধ্যে ইখলাসের বাণীর চেয়ে সুন্দর বা পবিত্র আর কিছুই নেই, যা হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই) বলা।"(৫).
- আবু আহমদ মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-কারাজি আল-কাসসাব রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন--------------------------------------------
(১) নাসায়ি এটি আস-সুনানুল কুবরা-তে (৯৮২৯) এবং আহমদ (১৫৩৬৭) বর্ণনা করেছেন, শব্দাবলি তাঁর থেকে।
(২) তাবারানি রচিত আদ-দুয়া, পৃষ্ঠা ৪৬০।
(৩) ইসহাক আল-বস্তানির তাফসির ২/৩৭৭।
(৪) তাবারানি রচিত আদ-দুয়া, পৃষ্ঠা ৪৪১।
(৫) মুকাতিল বিন সুলায়মানের তাফসির ২/৪০৪।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 524)