- আবু জাফর আন-নাহহাস (মৃত্যু: ৩৩৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "ইসলাম হলো তাওহীদ, আর তা সকল নবীর দীন।"(১).
- আবু ইসহাক আহমদ আস-সা'লাবী (মৃত্যু: ৪২৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "ইকরিমা (মৃত্যু: ১০৫ হি.) রহিমাহুল্লাহ 'অনিচ্ছাসত্ত্বেও' সম্পর্কে বলেছেন: যাকে দলিল-প্রমাণ তাওহীদের দিকে বাধ্য করেছে। এর স্বপক্ষে আল্লাহ তাআলার বাণী প্রমাণ দেয়: {যদি তুমি তাদেরকে জিজ্ঞেস করো যে, কে তাদেরকে সৃষ্টি করেছে, তবে তারা অবশ্যই বলবে, আল্লাহ} [আয-যুখরুফ: ৮৭] এবং তাঁর বাণী: {যদি তুমি তাদেরকে জিজ্ঞেস করো যে, কে আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছে এবং সূর্য ও চন্দ্রকে নিয়োজিত করেছে, তবে তারা অবশ্যই বলবে, আল্লাহ} [আল-আনকাবুত: ৬১] "(২).
- মক্কি ইবনে আবু তালিব (মৃত্যু: ৪৩৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "ইসলামের অর্থ হলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই—এ সাক্ষ্য দেওয়া এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে যা কিছু এসেছে তার স্বীকৃতি দেওয়া; আর ইসলামের মূল হলো: বিনয় ও আনুগত্য"(৩).
- ইবনে আতিয়্যাহ আল-আন্দালুসি (মৃত্যু: ৫৪২ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এই আয়াতে {ইসলাম} অর্থ হলো ঈমান ও আনুগত্য। এ কথা আবুল আলিয়াহ (মৃত্যু: ৯৩ হি.) বলেছেন এবং অধিকাংশ কালামশাস্ত্রবিদের অভিমতও এটিই। কাতাদা (মৃত্যু: ১১৮ হি.) এবং মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে যুবায়ের (মৃত্যু: ১১৩ হি.) একে ঈমান হিসেবে ব্যক্ত করেছেন"(৪).
- ফাখরুদ্দীন আর-রাজি (মৃত্যু: ৬০৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "যিনি {ইন্নাদ দ্বীন}-কে জবর দিয়ে {আন্না} পাঠ করেছেন, সেখানে অর্থ দাঁড়াবে: আল্লাহ এ কারণে সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই যে, আল্লাহর নিকট ইসলামই একমাত্র মনোনীত দ্বীন। কেননা ইসলাম যদি এমন দ্বীন হয় যা তাওহীদকে অন্তর্ভুক্ত করে, আর আল্লাহ তাআলা--------------------------------------------
(১) নাহহাসের 'মাআনী আল-কুরআন' ১/৪১৮।
(২) আস-সা'লাবীর তাফসীর 'আল-কাশফ ওয়াল বায়ান ফী তাফসীর আল-কুরআন' (সূরা আলে ইমরান: আয়াত: ৮৩)।
(৩) মক্কি ইবনে আবু তালিবের তাফসীর 'আল-হিদায়াহ ইলা বুলুগ আন-নিহায়াহ' (সূরা আলে ইমরান: আয়াত: ১৯)।
(৪) ইবনে আতিয়্যাহর তাফসীর 'আল-মুহাররার আল-ওয়াজিজ ফী তাফসীর আল-কিতাব আল-আযীয' (সূরা আলে ইমরান: আয়াত: ১৯)।