এবং শরীয়ত, আর এর অর্থ হলো আনুগত্য ও শরীয়তের প্রতি আত্মসমর্পণ।
- আয-যাজ্জাজ (মৃত্যু: ৩১১ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: দীন হলো সেই সবকিছুর নাম যার মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির ইবাদত গ্রহণ করেন এবং যা পালন করার জন্য তিনি তাদের নির্দেশ দিয়েছেন। আর ইসলাম হলো শান্তিতে প্রবেশ করা, এবং এটি হলো আত্মসমর্পণ, আনুগত্য ও আনুগত্যের মধ্যে প্রবেশ করা"(১)।
- ইবনে জুযাই (মৃত্যু: ৭৪১ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{নিশ্চয়ই দীন} শুরুতে হামযার নিচে কাসরা (জের) দিয়ে, আর হামযার উপর ফাতহা (যবর) দিয়ে এটি 'আন্নাহু' এর বদল (পরিবর্তন) হিসেবে ব্যবহৃত হয়, আর এটি এক জিনিসের বদলে অন্য জিনিস হওয়া, কারণ তাওহীদই হলো ইসলাম"(২)।
- আব্দুর রহমান ইবনে নাসির ইবনে সাদী (মৃত্যু: ১৩৭৬ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "যখন তিনি সাব্যস্ত করলেন যে তিনিই সত্য ইলাহ ও মা’বুদ, তখন তিনি সেই ইবাদত ও দীন বর্ণনা করলেন যার মাধ্যমে তাঁর ইবাদত করা এবং তাঁর প্রতি অনুগত হওয়া আবশ্যক। আর তা হলো ইসলাম, যা মূলত আল্লাহর তাওহীদের মাধ্যমে তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ এবং তাঁর সেই আনুগত্যের নাম যার দিকে তাঁর রাসূলগণ দাওয়াত দিয়েছেন এবং তাঁর কিতাবসমূহ যার প্রতি উৎসাহিত করেছে। এটি এমন এক দীন যা ছাড়া অন্য কারো নিকট হতে কোনো দীন কবুল করা হবে না। এটি ভালোবাসা, ভয়, আশা, ইনাবে (প্রত্যাবর্তন), দুআ এবং এ সব ক্ষেত্রে তাঁর রাসূলের অনুসরণের মাধ্যমে তাঁর প্রতি একনিষ্ঠতাকে অন্তর্ভুক্ত করে। আর এটাই হলো সকল রাসূলের দীন, এবং যারা তাদের অনুসরণ করেছে তারা তাদের পথেই রয়েছে"(৩)।
মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব আল্লাহর ইবাদত করো তাঁর প্রতি আনুগত্যে বিশুদ্ধচিত্ত হয়ে (২)} [আয-যুমার: ২]।
- মুহাম্মদ ইবনুল হাসান ইবনে ফুরাক (মৃত্যু: ৪০৬ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{অতএব আল্লাহর ইবাদত করো তাঁর প্রতি আনুগত্যে বিশুদ্ধচিত্ত হয়ে (২)} এটি তাওহীদের নির্দেশ"(৪)।--------------------------------------------
(১) খাযেন রচিত তাফসীরে লুবাবুত তাবীল ফী মা’আনিত তানযীল। (সূরা আল-ইমরান, আয়াত: ১৯)।
(২) ইবনে জুযাই রচিত তাফসীরে আত-তাসহীল লি-উলূমিত তানযীল। (সূরা আল-ইমরান, আয়াত: ১৯)।
(৩) ইবনে সাদী রচিত তাফসীরে তাইসীরুল কারীমিল মান্নান ফী তাফসীরিল কালামিল মান্নান। (সূরা আল-ইমরান, আয়াত: ১৯)।
(৪) তাফসীরে ইবনে ফুরাক। (সূরা আয-যুমার, আয়াত: ২)।