নিশ্চয় আল্লাহর নিকট একমাত্র দ্বীন হলো ইসলাম} তিনি বলেন: “আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই—এই সাক্ষ্য প্রদান করা এবং আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে যা কিছু এসেছে তা স্বীকার করা”(১)।
- মুকাতিল ইবনে সুলাইমান (মৃত্যু: ১৫০ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: “{নিশ্চয় দ্বীন} অর্থাৎ তাওহীদ {আল্লাহর নিকট একমাত্র দ্বীন হলো ইসলাম}”(২)।
- মুহাম্মদ ইবনে জারীর আত-তাবারী (মৃত্যু: ৩১০ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: “{নিশ্চয় আল্লাহর নিকট একমাত্র দ্বীন হলো ইসলাম} নিশ্চয় তাঁর নিকট যে আনুগত্যটি প্রকৃত আনুগত্য, তা হলো তাঁরই আনুগত্য করা এবং জিহ্বা ও অন্তরের মাধ্যমে তাঁর দাসত্ব ও হীনতা স্বীকার করা এবং তিনি যা আদেশ করেছেন ও নিষেধ করেছেন তাতে আনুগত্যের মাধ্যমে তাঁর অনুগত হওয়া”(৩)।
- বায়যাভী (মৃত্যু: ৬৮৫ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: “{নিশ্চয় আল্লাহর নিকট একমাত্র দ্বীন হলো ইসলাম} এই বাক্যটি নতুনভাবে শুরু হয়েছে যা পূর্ববর্তী বাক্যের গুরুত্বারোপ করে। অর্থাৎ আল্লাহর নিকট ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো পছন্দনীয় দ্বীন নেই, আর তা হলো তাওহীদ এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে শরীয়ত নিয়ে এসেছেন তা ধারণ করা”(৪)।
- আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আশ-শিহী, যিনি আল-খাজেন (মৃত্যু: ৭৪১ হিজরি) নামে পরিচিত, তিনি রহিমাহুল্লাহ বলেন: “আর ‘আন্না’ শব্দটি হামযার জবর দিয়েও পাঠ করা হয়েছে যা প্রথম ‘আন্না’র অনুগামী হিসেবে। এর অর্থ হলো: আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই এবং তিনি সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, নিশ্চয় আল্লাহর নিকট একমাত্র দ্বীন হলো ইসলাম।
ভাষার দিক থেকে ‘দ্বীন’ শব্দের মূল অর্থ হলো প্রতিফল। বলা হয়ে থাকে: (যেমন কর্ম তেমন ফল), পরবর্তীতে এটি মিল্লাত বা ধর্মের নাম হিসেবে নির্ধারিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) জামিউল বায়ান আন তাবীলি আয়িল কুরআন (তফসীরে তাবারী), সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৯; এবং মাআলিমুত তানযীল ফী তাফসীরিল কুরআনিল কারীম (তফসীরে বাগভী), সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৯।
(২) তাফসীরে মুকাতিল ইবনে সুলাইমান, সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৯।
(৩) জামিউল বায়ান আন তাবীলি আয়িল কুরআন (তফসীরে তাবারী), সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৯।
(৪) আনোয়ারুত তানযীল ওয়া আসরারুত তাবীল (তফসীরে বায়যাভী), সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৯।