قوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)} [الذَّارِيَات: 56]،
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)}، يعني إلا ليوحدون"(1).
- وقال يحيى بن زياد الفراء (ت: 207 هـ) رحمه الله: "وقوله تبارك وتعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)}، إلا ليوحِّدوني"(2).
- قال الحسين بن مسعود البغوي (ت: 516 هـ) رحمه الله عند تفسيرها: وقيل: {إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)} إلا ليوحدون"(3).
- قال الإمام القرطبي (ت: 671 هـ) رحمه الله: "قيل: إن هذا خاصٌّ فيمن سبَق في علم الله تعالى أنه يعبُدُه، فجاء بلفظ العموم ومعناه الخصوص، والمعنى: وما خلقتُ أهلَ السعادة من الجن والإنس إلا ليوحِّدون"(4).
- قال القرطبي (ت: 671 هـ) رحمه الله: "قال الله عز وجل: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)} [الذَّارِيَات: 56 - 58] والمعنى: ما خلقت الجن والإنس إلا ليُوحِّدونِ(5).--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة الذاريات: الآية: 56).
(2) تفسير معاني القرآن للفراء (سورة الذاريات: الآية: 56).
(3) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة الذاريات: الآية: 56).
(4) تفسير القرطبي (الذاريات 56).
(5) تفسير القرطبي، 17/ 57.
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)}، يعني إلا ليوحدون"(1).
- وقال يحيى بن زياد الفراء (ت: 207 هـ) رحمه الله: "وقوله تبارك وتعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)}، إلا ليوحِّدوني"(2).
- قال الحسين بن مسعود البغوي (ت: 516 هـ) رحمه الله عند تفسيرها: وقيل: {إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)} إلا ليوحدون"(3).
- قال الإمام القرطبي (ت: 671 هـ) رحمه الله: "قيل: إن هذا خاصٌّ فيمن سبَق في علم الله تعالى أنه يعبُدُه، فجاء بلفظ العموم ومعناه الخصوص، والمعنى: وما خلقتُ أهلَ السعادة من الجن والإنس إلا ليوحِّدون"(4).
- قال القرطبي (ت: 671 هـ) رحمه الله: "قال الله عز وجل: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)} [الذَّارِيَات: 56 - 58] والمعنى: ما خلقت الجن والإنس إلا ليُوحِّدونِ(5).--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة الذاريات: الآية: 56).
(2) تفسير معاني القرآن للفراء (سورة الذاريات: الآية: 56).
(3) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة الذاريات: الآية: 56).
(4) تفسير القرطبي (الذاريات 56).
(5) تفسير القرطبي، 17/ 57.
মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি (৫৬)} [আয-যারিয়াত: ৫৬],
- মুকাতিল বিন সুলায়মান (মৃ. ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: {আর আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি (৫৬)}, অর্থাৎ কেবল আমার একত্ববাদ ঘোষণা করার জন্য"(১)।
- ইয়াহইয়া বিন যিয়াদ আল-ফাররা (মৃ. ২০৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি (৫৬)}, কেবল আমার একত্ববাদ প্রকাশ করার জন্য"(২)।
- আল-হুসাইন বিন মাসউদ আল-বাগাওয়ী (মৃ. ৫১৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ এর তাফসীরে বলেছেন: এবং বলা হয়েছে: {কেবল আমার ইবাদত করার জন্য (৫৬)} কেবল আমার একত্ববাদ ঘোষণা করার জন্য"(৩)।
- ইমাম আল-কুরতুবী (মৃ. ৬৭১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "বলা হয়েছে: নিশ্চয় এটি তাদের ক্ষেত্রে বিশেষ প্রযোজ্য যাদের ব্যাপারে আল্লাহর জ্ঞানে পূর্বেই নির্ধারিত ছিল যে তারা তাঁর ইবাদত করবে। সুতরাং এটি সাধারণ শব্দে আসলেও এর অর্থ বিশেষায়িত। আর এর মর্ম হলো: আমি জিন ও মানুষের মধ্য থেকে সৌভাগ্যবানদের কেবল আমার একত্ববাদ ঘোষণার জন্যই সৃষ্টি করেছি"(৪)।
- আল-কুরতুবী (মৃ. ৬৭১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি (৫৬)। আমি তাদের কাছে কোনো রিযিক চাই না এবং আমি চাই না যে তারা আমাকে আহার করাবে (৫৭)। নিশ্চয় আল্লাহই রিযিকদাতা, প্রবল শক্তির অধিকারী, সুদৃঢ় (৫৮)} [আয-যারিয়াত: ৫৬ - ৫৮] আর এর অর্থ হলো: আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার একত্ববাদ ঘোষণার জন্যই সৃষ্টি করেছি(৫)।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলায়মান (সূরা আয-যারিয়াত: আয়াত: ৫৬)।
(২) আল-ফাররা রচিত মা'আনিল কুরআন (সূরা আয-যারিয়াত: আয়াত: ৫৬)।
(৩) বাগাওয়ী রচিত মাআলিমুত তানযীল ফী তাফসীরিল কুরআনিল কারীম। (সূরা আয-যারিয়াত: আয়াত: ৫৬)।
(৪) তাফসীরে কুরতুবী (আয-যারিয়াত ৫৬)।
(৫) তাফসীরে কুরতুবী, ১৭/ ৫৭।
- মুকাতিল বিন সুলায়মান (মৃ. ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: {আর আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি (৫৬)}, অর্থাৎ কেবল আমার একত্ববাদ ঘোষণা করার জন্য"(১)।
- ইয়াহইয়া বিন যিয়াদ আল-ফাররা (মৃ. ২০৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি (৫৬)}, কেবল আমার একত্ববাদ প্রকাশ করার জন্য"(২)।
- আল-হুসাইন বিন মাসউদ আল-বাগাওয়ী (মৃ. ৫১৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ এর তাফসীরে বলেছেন: এবং বলা হয়েছে: {কেবল আমার ইবাদত করার জন্য (৫৬)} কেবল আমার একত্ববাদ ঘোষণা করার জন্য"(৩)।
- ইমাম আল-কুরতুবী (মৃ. ৬৭১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "বলা হয়েছে: নিশ্চয় এটি তাদের ক্ষেত্রে বিশেষ প্রযোজ্য যাদের ব্যাপারে আল্লাহর জ্ঞানে পূর্বেই নির্ধারিত ছিল যে তারা তাঁর ইবাদত করবে। সুতরাং এটি সাধারণ শব্দে আসলেও এর অর্থ বিশেষায়িত। আর এর মর্ম হলো: আমি জিন ও মানুষের মধ্য থেকে সৌভাগ্যবানদের কেবল আমার একত্ববাদ ঘোষণার জন্যই সৃষ্টি করেছি"(৪)।
- আল-কুরতুবী (মৃ. ৬৭১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি (৫৬)। আমি তাদের কাছে কোনো রিযিক চাই না এবং আমি চাই না যে তারা আমাকে আহার করাবে (৫৭)। নিশ্চয় আল্লাহই রিযিকদাতা, প্রবল শক্তির অধিকারী, সুদৃঢ় (৫৮)} [আয-যারিয়াত: ৫৬ - ৫৮] আর এর অর্থ হলো: আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার একত্ববাদ ঘোষণার জন্যই সৃষ্টি করেছি(৫)।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলায়মান (সূরা আয-যারিয়াত: আয়াত: ৫৬)।
(২) আল-ফাররা রচিত মা'আনিল কুরআন (সূরা আয-যারিয়াত: আয়াত: ৫৬)।
(৩) বাগাওয়ী রচিত মাআলিমুত তানযীল ফী তাফসীরিল কুরআনিল কারীম। (সূরা আয-যারিয়াত: আয়াত: ৫৬)।
(৪) তাফসীরে কুরতুবী (আয-যারিয়াত ৫৬)।
(৫) তাফসীরে কুরতুবী, ১৭/ ৫৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 490)