- قال الحسين بن مسعود البغوي (ت: 516 هـ) رحمه الله عند تفسيرها: " {اعْبُدُوا} "وحدوا"(1).
- قال القرطبي (ت: 671 هـ) رحمه الله: "قوله تعالى: {اعْبُدُوا} أمر بالعبادة له. والعبادة هنا عبارة عن توحيده والتزام شرائع دينه"(2).
قوله تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} [النِّسَاء: 36].
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {وَاعْبُدُوا اللَّهَ}، يعني وحدوا الله، {وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا}، لأن أهل الكتاب يعبدون الله في غير إخلاص، فلذلك قال الله: {وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} من خلقه"(3).
- قال أبو منصور الماتريدي (ت: 333 هـ) رحمه الله: " {وَاعْبُدُوا اللَّهَ} قيل: وحدوا الله"(4).
- قال أبو إسحاق أحمد الثعلبي (ت: 427 هـ) رحمه الله: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ} "وحّدوا الله وأطيعوه"(5).
- قال الحسين بن مسعود البغوي (ت: 516 هـ) رحمه الله: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ} أي: وحدوه وأطيعوه"(6).--------------------------------------------
(1) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة البقرة: الآية: 21).
(2) تفسير الجامع لأحكام القرآن للقرطبي. (سورة البقرة: الآية: 21).
(3) تفسير مقاتل بن سليمان (النساء: الآية: 36).
(4) تفسير تأويلات أهل السنة للماتريدي. (النساء: الآية: 36).
(5) تفسير الكشف والبيان في تفسير القرآن للثعلبي. (النساء: الآية: 36).
(6) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (النساء: الآية: 36).
- قال القرطبي (ت: 671 هـ) رحمه الله: "قوله تعالى: {اعْبُدُوا} أمر بالعبادة له. والعبادة هنا عبارة عن توحيده والتزام شرائع دينه"(2).
قوله تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} [النِّسَاء: 36].
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {وَاعْبُدُوا اللَّهَ}، يعني وحدوا الله، {وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا}، لأن أهل الكتاب يعبدون الله في غير إخلاص، فلذلك قال الله: {وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} من خلقه"(3).
- قال أبو منصور الماتريدي (ت: 333 هـ) رحمه الله: " {وَاعْبُدُوا اللَّهَ} قيل: وحدوا الله"(4).
- قال أبو إسحاق أحمد الثعلبي (ت: 427 هـ) رحمه الله: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ} "وحّدوا الله وأطيعوه"(5).
- قال الحسين بن مسعود البغوي (ت: 516 هـ) رحمه الله: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ} أي: وحدوه وأطيعوه"(6).--------------------------------------------
(1) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة البقرة: الآية: 21).
(2) تفسير الجامع لأحكام القرآن للقرطبي. (سورة البقرة: الآية: 21).
(3) تفسير مقاتل بن سليمان (النساء: الآية: 36).
(4) تفسير تأويلات أهل السنة للماتريدي. (النساء: الآية: 36).
(5) تفسير الكشف والبيان في تفسير القرآن للثعلبي. (النساء: الآية: 36).
(6) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (النساء: الآية: 36).
- হুসাইন বিন মাসউদ আল-বাগাবী (মৃ: ৫১৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ এর তাফসীর প্রসঙ্গে বলেছেন: " {তোমরা ইবাদত করো} 'তোমরা একত্ববাদ সাব্যস্ত করো'(১).
- আল-কুরতুবী (মৃ: ৬৭১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ তাআলার বাণী: {তোমরা ইবাদত করো} এটি তাঁর ইবাদতের নির্দেশ। আর এখানে ইবাদত বলতে তাঁর একত্ববাদ এবং তাঁর দ্বীনের বিধানসমূহ মেনে চলাকে বোঝানো হয়েছে"(২).
আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না} [আন-নিসা: ৩৬]।
- মুকাতিল বিন সুলায়মান (মৃ: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {আর আল্লাহর ইবাদত করো}, অর্থাৎ আল্লাহর একত্ববাদ সাব্যস্ত করো, {এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না}, কারণ আহলে কিতাবরা একনিষ্ঠতা ব্যতিরেকে আল্লাহর ইবাদত করত, তাই আল্লাহ বলেছেন: {এবং তাঁর সৃষ্টির কাউকে তাঁর সাথে শরিক করো না}"(৩).
- আবু মনসুর আল-মাতুরিদী (মৃ: ৩৩৩ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {আর আল্লাহর ইবাদত করো} বলা হয়েছে: আল্লাহর একত্ববাদ সাব্যস্ত করো"(৪).
- আবু ইসহাক আহমদ আস-সা'লাবী (মৃ: ৪২৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: {আর আল্লাহর ইবাদত করো} "আল্লাহর একত্ববাদ সাব্যস্ত করো এবং তাঁর আনুগত্য করো"(৫).
- হুসাইন বিন মাসউদ আল-বাগাবী (মৃ: ৫১৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: {আর আল্লাহর ইবাদত করো} অর্থাৎ: তাঁর একত্ববাদ সাব্যস্ত করো এবং তাঁর আনুগত্য করো"(৬).--------------------------------------------
(১) বাগাবীর তাফসীর মাআলিমুত তানজীল ফী তাফসীরিল কুরআনিল কারীম। (সূরা আল-বাকারা: আয়াত: ২১)।
(২) কুরতুবীর তাফসীর আল-জামি লি-আহকামিল কুরআন। (সূরা আল-বাকারা: আয়াত: ২১)।
(৩) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলায়মান (আন-নিসা: আয়াত: ৩৬)।
(৪) মাতুরিদীর তাফসীর তাউইলাতু আহলিস সুন্নাহ। (আন-নিসা: আয়াত: ৩৬)।
(৫) সা'লাবীর তাফসীর আল-কাশফু ওয়াল বায়ান ফী তাফসীরিল কুরআন। (আন-নিসা: আয়াত: ৩৬)।
(৬) বাগাবীর তাফসীর মাআলিমুত তানজীল ফী তাফসীরিল কুরআনিল কারীম। (আন-নিসা: আয়াত: ৩৬)।
- আল-কুরতুবী (মৃ: ৬৭১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ তাআলার বাণী: {তোমরা ইবাদত করো} এটি তাঁর ইবাদতের নির্দেশ। আর এখানে ইবাদত বলতে তাঁর একত্ববাদ এবং তাঁর দ্বীনের বিধানসমূহ মেনে চলাকে বোঝানো হয়েছে"(২).
আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না} [আন-নিসা: ৩৬]।
- মুকাতিল বিন সুলায়মান (মৃ: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {আর আল্লাহর ইবাদত করো}, অর্থাৎ আল্লাহর একত্ববাদ সাব্যস্ত করো, {এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না}, কারণ আহলে কিতাবরা একনিষ্ঠতা ব্যতিরেকে আল্লাহর ইবাদত করত, তাই আল্লাহ বলেছেন: {এবং তাঁর সৃষ্টির কাউকে তাঁর সাথে শরিক করো না}"(৩).
- আবু মনসুর আল-মাতুরিদী (মৃ: ৩৩৩ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {আর আল্লাহর ইবাদত করো} বলা হয়েছে: আল্লাহর একত্ববাদ সাব্যস্ত করো"(৪).
- আবু ইসহাক আহমদ আস-সা'লাবী (মৃ: ৪২৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: {আর আল্লাহর ইবাদত করো} "আল্লাহর একত্ববাদ সাব্যস্ত করো এবং তাঁর আনুগত্য করো"(৫).
- হুসাইন বিন মাসউদ আল-বাগাবী (মৃ: ৫১৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: {আর আল্লাহর ইবাদত করো} অর্থাৎ: তাঁর একত্ববাদ সাব্যস্ত করো এবং তাঁর আনুগত্য করো"(৬).--------------------------------------------
(১) বাগাবীর তাফসীর মাআলিমুত তানজীল ফী তাফসীরিল কুরআনিল কারীম। (সূরা আল-বাকারা: আয়াত: ২১)।
(২) কুরতুবীর তাফসীর আল-জামি লি-আহকামিল কুরআন। (সূরা আল-বাকারা: আয়াত: ২১)।
(৩) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলায়মান (আন-নিসা: আয়াত: ৩৬)।
(৪) মাতুরিদীর তাফসীর তাউইলাতু আহলিস সুন্নাহ। (আন-নিসা: আয়াত: ৩৬)।
(৫) সা'লাবীর তাফসীর আল-কাশফু ওয়াল বায়ান ফী তাফসীরিল কুরআন। (আন-নিসা: আয়াত: ৩৬)।
(৬) বাগাবীর তাফসীর মাআলিমুত তানজীল ফী তাফসীরিল কুরআনিল কারীম। (আন-নিসা: আয়াত: ৩৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 489)