- قال الترمذي (ت: 279 هـ) رحمه الله: "الروايات إنما تجيء بأن أهل التوحيد يعذبون في النار ثم يخرجون منها ولم يذكر أنهم يخلدون فيها"(1).
- قال الإمام الدارمي رحمه الله (ت: 280 هـ): "وتفسير التوحيد عند الأمة، وصوابه، قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له"(2).
- وقال إمام الشافعية أبو العباس بن سريج (ت: 306 هـ) رحمه الله: "توحيد أهل العلم وجماعة المسلمين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله"(3).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله في تفسير قوله تعالى: {إِلَهًا وَاحِدًا} [البَقَرَةِ: 133]: "أي نخلص له العبادة، ونوحد له الربوبية، فلا نشرك به شيئا، ولا نتخذ دونه ربا"(4).
- قال الطحاوي (ت: 321 هـ) رحمه الله في بيان التوحيد: "نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله: إن الله واحد لا شريك له ولا شيء مثله ولاشيء يعجزه"(5).
- قال الآجري (ت: 360 هـ) رحمه الله: "إن التوحيد هو قول لا إله إلا الله--------------------------------------------
(1) سنن الترمذي (2044) 4/ 386.
(2) رد الإمام الدارمي عثمان بن سعيد على بشر المريسي للإمام الدارمي ص 6.
(3) الحجة في بيان المحجة لأبي القاسم التيمي 1/ 96 - 97، بيان تلبيس الجهمية لابن تيمية 1/ 487، التسعينية ضمن الفتاوى الكبرى لابن تيمية 5/ 206، إعلام الموقعين عن رب العالمين لابن القيم 4/ 191.
(4) جامع البيان 1/ 562.
(5) متن العقيدة الطحاوية للإمام الطحاوي ص 6.
- قال الإمام الدارمي رحمه الله (ت: 280 هـ): "وتفسير التوحيد عند الأمة، وصوابه، قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له"(2).
- وقال إمام الشافعية أبو العباس بن سريج (ت: 306 هـ) رحمه الله: "توحيد أهل العلم وجماعة المسلمين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله"(3).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله في تفسير قوله تعالى: {إِلَهًا وَاحِدًا} [البَقَرَةِ: 133]: "أي نخلص له العبادة، ونوحد له الربوبية، فلا نشرك به شيئا، ولا نتخذ دونه ربا"(4).
- قال الطحاوي (ت: 321 هـ) رحمه الله في بيان التوحيد: "نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله: إن الله واحد لا شريك له ولا شيء مثله ولاشيء يعجزه"(5).
- قال الآجري (ت: 360 هـ) رحمه الله: "إن التوحيد هو قول لا إله إلا الله--------------------------------------------
(1) سنن الترمذي (2044) 4/ 386.
(2) رد الإمام الدارمي عثمان بن سعيد على بشر المريسي للإمام الدارمي ص 6.
(3) الحجة في بيان المحجة لأبي القاسم التيمي 1/ 96 - 97، بيان تلبيس الجهمية لابن تيمية 1/ 487، التسعينية ضمن الفتاوى الكبرى لابن تيمية 5/ 206، إعلام الموقعين عن رب العالمين لابن القيم 4/ 191.
(4) جامع البيان 1/ 562.
(5) متن العقيدة الطحاوية للإمام الطحاوي ص 6.
- ইমাম তিরমিযী (ওফাত: ২৭৯ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "বর্ণনাগুলো মূলত এটাই প্রকাশ করে যে, তাওহীদপন্থীগণকে জাহান্নামে শাস্তি দেওয়া হবে, অতঃপর তারা সেখান থেকে বের হয়ে আসবেন; আর এতে এটি বর্ণিত হয়নি যে তারা সেখানে চিরস্থায়ী হবেন"(১).
- ইমাম আদ-দারিমি রহিমাহুল্লাহ (ওফাত: ২৮০ হিজরী) বলেছেন: "উম্মতের নিকট তাওহীদের ব্যাখ্যা এবং এর সঠিক অর্থ হলো—এই কথা বলা যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই"(২).
- শাফেয়ী মাযহাবের ইমাম আবুল আব্বাস বিন সুরাইজ (ওফাত: ৩০৬ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আলেম সমাজ এবং মুসলিম জামাআতের নিকট তাওহীদ হলো: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল"(৩).
- মুহাম্মদ বিন জারীর আত-তাবারী (ওফাত: ৩১০ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ মহান আল্লাহর বাণী: {একক ইলাহ} [আল-বাকারাহ: ১৩৩]-এর তাফসীরে বলেছেন: "অর্থাৎ আমরা কেবল তাঁর জন্যই ইবাদতকে নিবেদিত করব, তাঁর রুবুবিয়্যাহ বা প্রভুত্বকে একক সাব্যস্ত করব, সুতরাং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করব না এবং তাঁকে ছাড়া অন্য কাউকে রব হিসেবে গ্রহণ করব না"(৪).
- ইমাম আত-তাহাবী (ওফাত: ৩২১ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ তাওহীদের বর্ণনায় বলেছেন: "আমরা আল্লাহর তাওফিকের ওপর বিশ্বাস রেখে আল্লাহর তাওহীদ সম্পর্কে বলি যে: নিশ্চয়ই আল্লাহ এক, তাঁর কোনো শরীক নেই, তাঁর সদৃশ কিছুই নেই এবং কোনো কিছুই তাঁকে অক্ষম করতে পারে না"(৫).
- ইমাম আল-আজুর্রী (ওফাত: ৩৬০ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই তাওহীদ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) বলা--------------------------------------------
(১) সুনান আত-তিরমিযী (২০৪৪) ৪/ ৩৮৬।
(২) ইমাম আদ-দারিমি উসমান বিন সাঈদ কর্তৃক বিশর আল-মারিসীর খণ্ডন, পৃষ্ঠা ৬।
(৩) আবুল কাসিম আত-তাইমি রচিত আল-হুজ্জাহ ফী বায়ানিল মাহাজ্জাহ ১/ ৯৬ - ৯৭, ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত বায়ানু তালবিসিল জাহমিয়্যাহ ১/ ৪৮৭, ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত আল-ফাতাওয়া আল-কুবরা-এর অন্তর্ভুক্ত আত-তিসয়িনিইয়াহ ৫/ ২০৬, ইবনুল কাইয়্যিম রচিত ইলামুল মুওয়াক্কিঈন আন রাব্বিল আলামিন ৪/ ১৯১।
(৪) জামিউল বায়ান ১/ ৫৬২।
(৫) ইমাম আত-তাহাবী রচিত মাতনুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ, পৃষ্ঠা ৬।
- ইমাম আদ-দারিমি রহিমাহুল্লাহ (ওফাত: ২৮০ হিজরী) বলেছেন: "উম্মতের নিকট তাওহীদের ব্যাখ্যা এবং এর সঠিক অর্থ হলো—এই কথা বলা যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই"(২).
- শাফেয়ী মাযহাবের ইমাম আবুল আব্বাস বিন সুরাইজ (ওফাত: ৩০৬ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আলেম সমাজ এবং মুসলিম জামাআতের নিকট তাওহীদ হলো: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল"(৩).
- মুহাম্মদ বিন জারীর আত-তাবারী (ওফাত: ৩১০ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ মহান আল্লাহর বাণী: {একক ইলাহ} [আল-বাকারাহ: ১৩৩]-এর তাফসীরে বলেছেন: "অর্থাৎ আমরা কেবল তাঁর জন্যই ইবাদতকে নিবেদিত করব, তাঁর রুবুবিয়্যাহ বা প্রভুত্বকে একক সাব্যস্ত করব, সুতরাং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করব না এবং তাঁকে ছাড়া অন্য কাউকে রব হিসেবে গ্রহণ করব না"(৪).
- ইমাম আত-তাহাবী (ওফাত: ৩২১ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ তাওহীদের বর্ণনায় বলেছেন: "আমরা আল্লাহর তাওফিকের ওপর বিশ্বাস রেখে আল্লাহর তাওহীদ সম্পর্কে বলি যে: নিশ্চয়ই আল্লাহ এক, তাঁর কোনো শরীক নেই, তাঁর সদৃশ কিছুই নেই এবং কোনো কিছুই তাঁকে অক্ষম করতে পারে না"(৫).
- ইমাম আল-আজুর্রী (ওফাত: ৩৬০ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই তাওহীদ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) বলা--------------------------------------------
(১) সুনান আত-তিরমিযী (২০৪৪) ৪/ ৩৮৬।
(২) ইমাম আদ-দারিমি উসমান বিন সাঈদ কর্তৃক বিশর আল-মারিসীর খণ্ডন, পৃষ্ঠা ৬।
(৩) আবুল কাসিম আত-তাইমি রচিত আল-হুজ্জাহ ফী বায়ানিল মাহাজ্জাহ ১/ ৯৬ - ৯৭, ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত বায়ানু তালবিসিল জাহমিয়্যাহ ১/ ৪৮৭, ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত আল-ফাতাওয়া আল-কুবরা-এর অন্তর্ভুক্ত আত-তিসয়িনিইয়াহ ৫/ ২০৬, ইবনুল কাইয়্যিম রচিত ইলামুল মুওয়াক্কিঈন আন রাব্বিল আলামিন ৪/ ১৯১।
(৪) জামিউল বায়ান ১/ ৫৬২।
(৫) ইমাম আত-তাহাবী রচিত মাতনুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ, পৃষ্ঠা ৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 486)