সেখানে সে পতিত হয়; এই কারণেই বারা ইবনে আযিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে: "কাফিরের যখন মৃত্যুর ফেরেশতারা জান কবজ করেন এবং তার রূহ নিয়ে আসমানের দিকে আরোহণ করেন, তখন তার জন্য আসমানের দরজাগুলো খোলা হয় না, বরং সেখান থেকে তার রূহকে সজোরে নিক্ষেপ করা হয়।" অতঃপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন।
আর আল্লাহ তাআলা মুশরিকের জন্য সূরা "আল-আনআম"-এ আরেকটি দৃষ্টান্ত বর্ণনা করেছেন, তা হলো তাঁর বাণী: {বলুন, ‘আমরা কি আল্লাহ ছাড়া এমন কিছুকে ডাকব যা আমাদের কোনো উপকার করতে পারে না এবং অপকারও করতে পারে না? আর আল্লাহ আমাদের হিদায়াত দান করার পর আমাদের কি পেছনের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে? ওই ব্যক্তির মতো, যাকে শয়তানরা যমীনে মোহগ্রস্ত করে দিশেহারা করে দিয়েছে, যার সাথীরা তাকে হিদায়াতের দিকে ডেকে বলছে: আমাদের কাছে এসো।’ বলুন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহর হিদায়াতই হলো প্রকৃত হিদায়াত এবং আমরা আদিষ্ট হয়েছি যেন আমরা সৃষ্টিজগতের রবের অনুগত হই’ (৭১)} [আল-আনআম: ৭১] "(১)।
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তিনি ঈমান ও তাওহীদ বর্জনকারীকে আসমান থেকে সর্বনিম্ন স্তরে পতনশীল ব্যক্তির সাথে তুলনা করেছেন—চরম সংকীর্ণতা ও পুঞ্জীভূত যন্ত্রণার প্রেক্ষাপটে। আর যে পাখিগুলো তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ছোঁ মেরে নিয়ে যায় এবং তাকে ছিন্নবিচ্ছিন্ন করে ফেলে, তা হলো ওইসব শয়তানের সদৃশ যাদেরকে আল্লাহ তাআলা তার ওপর লেলিয়ে দেন, যারা তাকে প্ররোচিত করে, অস্থির করে এবং ধ্বংসের গহ্বরে ঠেলে দেয়। ফলে প্রতিটি শয়তানের কাছে তার দ্বীন ও হৃদয়ের একটি অংশ থাকে, ঠিক যেমন প্রতিটি পাখির কাছে তার গোশত ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের একটি অংশ থাকে। আর যে বায়ু তাকে দূরবর্তী স্থানে নিয়ে নিক্ষেপ করে, তা হলো তার প্রবৃত্তি যা তাকে নিকৃষ্টতম স্থানে এবং আসমান থেকে দূরতম স্থানে নিক্ষেপ করতে প্ররোচিত করে।"(২)।

‌‌১০৫. এর অন্যতম সুফল হলো তাওহীদের মধ্যে পার্থিব ও পরকালীন ক্ষতি থেকে নিরাপত্তা নিহিত।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {সময়ের শপথ (১) নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে (২) তবে তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ...--------------------------------------------
(১) তাফসীর ইবনে কাসীর, সূরা আল-হাজ্জ (৩০ - ৩১)।
(২) আত-তাফসীর আল-কাইয়্যিম, পৃষ্ঠা: ৩৮৪ - ৩৮৫।