وهو يقول: «يا أيها الناس، قولوا لا إله إلا الله تفلحوا»(1).
وعن جندب بن عبد الله قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس، وهو يقول: «ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبورأنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجدإني أنهاكم عن ذلك»(2).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "هذه الكلمة هي: أساس الدين"(3).
- قال ابن القيم رحمه الله في فضل كلمة التوحيد: "هي الكلمةالتي قامت بها الأرض والسموات وفطر الله عليها جميع المخلوقات، وعليها أسست الملة، ونصبت القبلة، وجردت سيوف الجهاد، وهي محض حق الله على جميع العباد، وهي الكلمة العاصمة للدم والمال والذرية في هذه الدار والمنجية من عذاب القبر وعذاب النار، وهي المنشور الذي لا يدخل أحد الجنة إلا به، والحبل الذي لا يصل إلى الله إلا من يتعلق بسببه، وهي كلمة الإسلام ومفتاح دار السلام، وبها انقسم الناس إلى شقي وسعيد ومقبول وطريد، وبها انفصلت دار الكفر من دار الإسلام، وتميزت دار النعيم من دار الشقاء والهوان، وهي العمود الحامل للفرض والسنة"(4).
فالإيمان بالله هو أساس كل خير، ومصدر كل هداية، وسبب كل فلاح،--------------------------------------------
(1) رواه الحاكم في المستدرك (39).
(2) رواه مسلم (1188).
(3) قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات. لابن تيمية. صـ 26.
(4) الجواب الكافي ص: 170.
وعن جندب بن عبد الله قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس، وهو يقول: «ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبورأنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجدإني أنهاكم عن ذلك»(2).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "هذه الكلمة هي: أساس الدين"(3).
- قال ابن القيم رحمه الله في فضل كلمة التوحيد: "هي الكلمةالتي قامت بها الأرض والسموات وفطر الله عليها جميع المخلوقات، وعليها أسست الملة، ونصبت القبلة، وجردت سيوف الجهاد، وهي محض حق الله على جميع العباد، وهي الكلمة العاصمة للدم والمال والذرية في هذه الدار والمنجية من عذاب القبر وعذاب النار، وهي المنشور الذي لا يدخل أحد الجنة إلا به، والحبل الذي لا يصل إلى الله إلا من يتعلق بسببه، وهي كلمة الإسلام ومفتاح دار السلام، وبها انقسم الناس إلى شقي وسعيد ومقبول وطريد، وبها انفصلت دار الكفر من دار الإسلام، وتميزت دار النعيم من دار الشقاء والهوان، وهي العمود الحامل للفرض والسنة"(4).
فالإيمان بالله هو أساس كل خير، ومصدر كل هداية، وسبب كل فلاح،--------------------------------------------
(1) رواه الحاكم في المستدرك (39).
(2) رواه مسلم (1188).
(3) قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات. لابن تيمية. صـ 26.
(4) الجواب الكافي ص: 170.
আর তিনি বলছিলেন: «হে লোকসকল, তোমরা বলো আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তবেই তোমরা সফল হবে»(১).
জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর ইন্তেকালের পাঁচ দিন পূর্বে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: «সাবধান! তোমাদের পূর্ববর্তী যারা ছিল, তারা তাদের নবী ও নেককার ব্যক্তিদের কবরসমূহকে সিজদাহগাহ হিসেবে গ্রহণ করত। সাবধান! তোমরা কবরসমূহকে সিজদাহগাহ বানিয়ো না; আমি তোমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করছি»(২).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হিজরি) (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "এই কালিমাটি হলো: দ্বীনের মূল ভিত্তি"(৩).
- ইবনুল কায়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) তাওহীদের কালিমার মর্যাদা সম্পর্কে বলেছেন: "এটি সেই কালিমা যার ওপর ভিত্তি করে আসমান ও জমিন দণ্ডায়মান রয়েছে এবং আল্লাহ সমস্ত সৃষ্টিজগতকে এর ওপর সৃষ্টি করেছেন। এর ওপরই দ্বীন প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, কিবলা নির্ধারিত হয়েছে এবং জিহাদের তলোয়ারসমূহ কোষমুক্ত করা হয়েছে। এটি সমস্ত বান্দার ওপর আল্লাহর নিরঙ্কুশ হক। এটি এই দুনিয়াতে রক্ত, সম্পদ ও বংশধরকে রক্ষাকারী কালিমা এবং কবরের আজাব ও জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তিদানকারী। এটি সেই মানপত্র যা ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না এবং এটি সেই রশি যা অবলম্বন করা ছাড়া কেউ আল্লাহর নিকট পৌঁছাতে পারবে না। এটি ইসলামের বাণী এবং শান্তির আবাসের (জান্নাত) চাবিকাঠি। এর মাধ্যমেই মানুষ হতভাগা ও সৌভাগ্যবান এবং কবুলযোগ্য ও বিতাড়িত—এই দুই ভাগে বিভক্ত হয়েছে। এর মাধ্যমেই কুফরের ভূখণ্ড ইসলামের ভূখণ্ড থেকে আলাদা হয়েছে এবং নেয়ামতের ঘর লাঞ্ছনা ও দুর্ভাগ্যের ঘর থেকে পৃথক হয়েছে। এটি ফরজ ও সুন্নাতকে ধারণকারী মূল স্তম্ভ"(৪).
অতএব আল্লাহর প্রতি ঈমানই হলো সকল কল্যাণের মূল ভিত্তি, সকল হেদায়েতের উৎস এবং সকল সফলতার কারণ।--------------------------------------------
(১) আল-হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে (৩৯) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মুসলিম (১১৮৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত 'কায়েদাহ হাসানা ফিল বাক্বিয়াতিল সালিহাত', পৃষ্ঠা: ২৬।
(৪) আল-জাওয়াবুল কাফি, পৃষ্ঠা: ১৭০।
জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর ইন্তেকালের পাঁচ দিন পূর্বে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: «সাবধান! তোমাদের পূর্ববর্তী যারা ছিল, তারা তাদের নবী ও নেককার ব্যক্তিদের কবরসমূহকে সিজদাহগাহ হিসেবে গ্রহণ করত। সাবধান! তোমরা কবরসমূহকে সিজদাহগাহ বানিয়ো না; আমি তোমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করছি»(২).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হিজরি) (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "এই কালিমাটি হলো: দ্বীনের মূল ভিত্তি"(৩).
- ইবনুল কায়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) তাওহীদের কালিমার মর্যাদা সম্পর্কে বলেছেন: "এটি সেই কালিমা যার ওপর ভিত্তি করে আসমান ও জমিন দণ্ডায়মান রয়েছে এবং আল্লাহ সমস্ত সৃষ্টিজগতকে এর ওপর সৃষ্টি করেছেন। এর ওপরই দ্বীন প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, কিবলা নির্ধারিত হয়েছে এবং জিহাদের তলোয়ারসমূহ কোষমুক্ত করা হয়েছে। এটি সমস্ত বান্দার ওপর আল্লাহর নিরঙ্কুশ হক। এটি এই দুনিয়াতে রক্ত, সম্পদ ও বংশধরকে রক্ষাকারী কালিমা এবং কবরের আজাব ও জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তিদানকারী। এটি সেই মানপত্র যা ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না এবং এটি সেই রশি যা অবলম্বন করা ছাড়া কেউ আল্লাহর নিকট পৌঁছাতে পারবে না। এটি ইসলামের বাণী এবং শান্তির আবাসের (জান্নাত) চাবিকাঠি। এর মাধ্যমেই মানুষ হতভাগা ও সৌভাগ্যবান এবং কবুলযোগ্য ও বিতাড়িত—এই দুই ভাগে বিভক্ত হয়েছে। এর মাধ্যমেই কুফরের ভূখণ্ড ইসলামের ভূখণ্ড থেকে আলাদা হয়েছে এবং নেয়ামতের ঘর লাঞ্ছনা ও দুর্ভাগ্যের ঘর থেকে পৃথক হয়েছে। এটি ফরজ ও সুন্নাতকে ধারণকারী মূল স্তম্ভ"(৪).
অতএব আল্লাহর প্রতি ঈমানই হলো সকল কল্যাণের মূল ভিত্তি, সকল হেদায়েতের উৎস এবং সকল সফলতার কারণ।--------------------------------------------
(১) আল-হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে (৩৯) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) মুসলিম (১১৮৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত 'কায়েদাহ হাসানা ফিল বাক্বিয়াতিল সালিহাত', পৃষ্ঠা: ২৬।
(৪) আল-জাওয়াবুল কাফি, পৃষ্ঠা: ১৭০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)