- বুরহানুদ্দীন আল-বিকায়ি (মৃত্যু: ৮৮৫ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আর তাওহীদ হলো এমন এক ভিত্তি যা ব্যতীত কোনো ইবাদতই শুদ্ধ হয় না, এবং এটি অর্জন করাই হলো এমন এক জ্ঞান যার সমতুল্য অন্য কোনো জ্ঞান নেই"(১)।
- হাফেজ বিন আহমদ হাকামি (মৃত্যু: ১৩৭৭ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আর এটি হলো দ্বীনের মূল ও ভিত্তি, এর সকল বিষয়ের শিরোমণি, এর বৃক্ষের কাণ্ড এবং এর তাঁবুর স্তম্ভ। দ্বীনের অবশিষ্ট রুকন ও ফরযসমূহ এ থেকেই উৎসারিত এবং এর থেকে শাখা-প্রশাখায় বিভক্ত হয়ে একে পূর্ণতা দান করে; যা এর মর্মার্থের প্রতি দায়বদ্ধ থাকা এবং এর দাবি অনুযায়ী আমল করার সাথে শর্তযুক্ত"(২)।
- আব্দুল আজিজ বিন বাজ (মৃত্যু: ১৪২০ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তাওহীদ হলো ইসলাম ধর্মের মূল, মিল্লাতের ভিত্তি এবং দ্বীনের প্রধান বিষয়। এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফরয এবং জিন ও ইনসান সৃষ্টির মূল উদ্দেশ্য, আর সকল রাসূল আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম প্রেরণের গূঢ় রহস্য"(৩)।

‌‌১৪. তাওহীদের গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো এই যে, তাওহীদই সেই ভিত্তি যার ওপর ইসলাম ধর্ম প্রতিষ্ঠিত।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজরতের আগে মক্কায় তেরো বছর এবং মদীনায় আল্লাহ তাআলা তাঁর মৃত্যু দেওয়া পর্যন্ত তাওহীদের দিকে দাওয়াত দিয়েছেন।
রাবিয়াহ বিন আব্বাদ আদ-দাইলি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জাহেলি যুগে যুল-মাজাযের বাজারে রাসূলুল্লাহকে দেখেছি।--------------------------------------------
(১) আল-বিকায়ি রচিত তাফসীর নাযমুদ দুরার ফি তানাসুবিল আয়াতি ওয়াস সুওয়ার। (সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত: ৮৬)।
(২) হাফেজ হাকামি রচিত মাআরিজুল কবুল বি-শারহি সুল্লামিল উসুল ইলা ইলমিল উসুল ফিত তাওহীদ, পৃষ্ঠা: ২২১।
(৩) ইকামাতুল বারািহন আলা হুকমি মান ইসতাগাছা বি-গাইরিল্লাহ আও সাদ্দাকাল কাহানাতি ওয়াল আররাফিন, পৃষ্ঠা: ৪৭।