- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "إخلاص الدين لله: يمنع من تسلط الشيطان ومن ولاية الشيطان التي توجب العذاب. كما قال تعالى: {كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} [يُوسُف: 24]. فإذا أخلص العبد لربه الدين: كان هذا مانعا له من فعل ضد ذلك ومن إيقاع الشيطان له في ضد ذلك. وإذا لم يخلص لربه الدين ولم يفعل ما خلق له وفطر عليه: عوقب على ذلك. وكان من عقابه: تسلط الشيطان عليه حتى يزين له فعل السيئات"(1).

‌‌95. من ثمراته أن التوحيد يذهب أصل الشرك.
- عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنه ا، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا اله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا»(2).
- عن أبي هريرة (ت: 58 هـ) رضي الله عنه، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال: لا اله إلا الله أنجته يوما من الدهر أصابه قبلها ما أصابه»(3).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "فَالتَّوْحِيدُ يُذْهِبُ أَصْلَ الشِّرْكِ وَالِاسْتِغْفَارُ يَمْحُو فُرُوعَهُ"(4).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "وَالِاسْتِغْفَارِ مِنْ أَكْبَرِ الْحَسَنَاتِ--------------------------------------------
(1) مجموع الفتاوى (14/ 332 - 333).
(2) رواه ابن ماجه، كتاب الأدب، باب فضل لا اله إلا الله، رقم (3797)، (2/ 1248).
(3) أخرجه البيهقي كما في الدر المنثور - (ج 6/ ص 47).
(4) مجموع الفتاوى (11/ 697).
- ইবন তায়মিয়াহ (মৃত্যু: ৭২৮ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহর জন্য দীনকে একনিষ্ঠ করা: শয়তানের আধিপত্য এবং শয়তানের অভিভাবকত্ব থেকে রক্ষা করে যা আযাবকে অনিবার্য করে তোলে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এভাবেই, যাতে আমি তার থেকে মন্দ ও অশ্লীলতাকে সরিয়ে দেই; নিশ্চয় সে আমার একনিষ্ঠ বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত} [ইউসুফ: ২৪]। সুতরাং বান্দা যখন তার রবের জন্য দীনকে একনিষ্ঠ করে: তখন এটি তাকে এর বিপরীত কাজ করা থেকে এবং শয়তান কর্তৃক তাকে এর বিপরীতে পতিত করা থেকে বাধা প্রদানকারী হয়। আর যখন সে তার রবের জন্য দীনকে একনিষ্ঠ করে না এবং যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে ও যে প্রকৃতির ওপর তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে তা পালন করে না: তখন তাকে এর জন্য শাস্তি দেওয়া হয়। আর তার শাস্তির অন্তর্ভুক্ত হলো: তার ওপর শয়তানের আধিপত্য চলা যাতে সে তার কাছে মন্দ কাজগুলোকে শোভনীয় করে তোলে"(১).

‌‌৯৫. এর অন্যতম ফল হলো যে, তাওহীদ শিরকের মূল বিলুপ্ত করে দেয়।
- উম্মে হানী বিনতে আবী তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’-এর অগ্রে কোনো আমল যেতে পারে না এবং তা কোনো গুনাহ অবশিষ্ট রাখে না"(২).
- আবু হুরায়রা (মৃত্যু: ৫৮ হিজরী) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, তা তাকে মহাকালের কোনো একদিন মুক্তি দেবেই, তার আগে তার ওপর যা আপতিত হওয়ার তা আপতিত হলেও"(৩).
- ইবন তায়মিয়াহ (মৃত্যু: ৭২৮ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তাওহীদ শিরকের মূল দূর করে দেয় এবং ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) তার শাখা-প্রশাখা মুছে ফেলে"(৪).
- ইবন তায়মিয়াহ (মৃত্যু: ৭২৮ হিজরী) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আর ইস্তিগফার হলো মহানতম নেক আমলগুলোর অন্যতম--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া (১৪/ ৩৩২ - ৩৩৩)।
(২) ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন, আদব অধ্যায়, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ-এর ফজিলত পরিচ্ছেদ, নম্বর (৩৭৯৭), (২/ ১২৪৮)।
(৩) বায়হাকী এটি বের করেছেন যেমনটি আদ-দুররুল মানসুর-এ রয়েছে - (খণ্ড ৬/ পৃষ্ঠা ৪৭)।
(৪) মাজমুউল ফাতাওয়া (১১/ ৬৯৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 450)