قال تعالى {كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24)} [يُوسُف: 24].
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ}، يعني: ملك، {عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا}، في علم الله في الشرك، فيضلهم عن الهدى"(1).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: " قوله: {إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99)} [النَّحْل: 99] فإنه يعني بذلك: أن الشيطان ليست له حجة على الذين آمنوا بالله ورسوله وعملوا بما أمر الله به، وانتهوا عما نهاهم الله عنه. {عَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} يقول: وعلى ربهم يتوكلون فيما نابهم من مهمات أمورهم. {إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ} يقول: إنما حجته على الذين يعبدونه، {وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (100)} يقول: والذين هم بالله مشركون"(2).
- قال مكي بن أبي طالب (ت: 437 هـ) رحمه الله: "أي: ليس له حجة على المؤمنين المتوكلين على الله عز وجل في مهم أمورهم المتعوذين به من الشيطان"(3).
- قال علي بن محمد الماوردي (ت: 450 هـ) رحمه الله: "فيه أربعة تأويلات:
أحدها: ليس له قدرة على أن يحملهم على ذنب لا يغفر، قاله سفيان.--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة النحل: الآية: 99).
(2) تفسير الطبري (سورة النحل: الآية: 99).
(3) تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي ابن أبي طالب المكي (سورة النحل: الآية: 99).
আল্লাহ তাআলা বলেন: {এভাবেই, যাতে আমি তার থেকে অনিষ্ট ও অশ্লীলতা দূর করে দিই। নিশ্চয়ই সে আমার একনিষ্ঠ বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত (২৪)} [ইউসুফ: ২৪]।
- মুকাতিল বিন সুলায়মান (মৃত্যু: ১৫০ হিজরী) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "{নিশ্চয়ই তার কোনো আধিপত্য নেই}, অর্থাৎ: কর্তৃত্ব, {তাদের উপর যারা ঈমান এনেছে}, আল্লাহর ইলম অনুযায়ী শিরকের বিষয়ে, যাতে সে তাদের হিদায়াত থেকে বিচ্যুত করে"(১)।
- মুহাম্মদ বিন জারীর আত-তবারী (মৃত্যু: ৩১০ হিজরী) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "তাঁর বাণী: {নিশ্চয়ই তার কোনো আধিপত্য নেই তাদের ওপর যারা ঈমান এনেছে এবং যারা তাদের রবের ওপর ভরসা করে (৯৯)} [আন-নাহল: ৯৯]। এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন যে: শয়তানের কোনো দলিল বা প্রমাণ নেই তাদের ওপর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, আল্লাহ যা আদেশ করেছেন তা পালন করেছে এবং আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা থেকে বিরত রয়েছে। {তারা তাদের রবের ওপর ভরসা করে} তিনি বলছেন: তারা তাদের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়সমূহে কোনো বিপদে পড়লে তাদের রবের ওপরই নির্ভর করে। {তার আধিপত্য তো কেবল তাদেরই ওপর যারা তাকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে} তিনি বলছেন: তার প্রমাণ বা যুক্তি কেবল তাদের ওপরই যারা তার ইবাদত করে, {এবং যারা তাঁর সাথে অংশীদার স্থাপন করে (১০০)} তিনি বলছেন: যারা আল্লাহর সাথে শিরক করে"(২)।
- মক্কী বিন আবি তালিব (মৃত্যু: ৪৩৭ হিজরী) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "অর্থাৎ: ঐ সকল মুমিনদের ওপর তার কোনো দলিল বা প্রমাণ নেই যারা তাদের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়সমূহে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার ওপর ভরসা করে এবং শয়তান থেকে তাঁর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করে"(৩)।
- আলী বিন মুহাম্মদ আল-মাওয়ার্দী (মৃত্যু: ৪৫০ হিজরী) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "এ বিষয়ে চারটি ব্যাখ্যা রয়েছে:
প্রথমটি: তাদের এমন কোনো পাপে লিপ্ত করার ক্ষমতা তার নেই যা ক্ষমা করা হয় না, এটি সুফিয়ান বলেছেন।--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলায়মান (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ৯৯)।
(২) তাফসীরে তবারী (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ৯৯)।
(৩) মক্কী ইবন আবি তালিব আল-মাক্কী রচিত তাফসীরুল হিদায়াহ ইলা বুলুগিন নিহায়াহ (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ৯৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 448)