91. من ثمراته أن التوحيد سبب في تكفير الذنوب ومحو الخطايا.
فيغفر الله بالتوحيد الذنوب ويكفر به السيئات
- عن أنس (ت: 90 هـ) رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله تعالى: يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة"(1).
- عن عبد الله بن عمرو (ت: 65 هـ)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما على الأرض أحد يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله؛ إلا كفرت عنه خطاياه ولوكانت مثل زيد البحر»(2).
- عن أبي هريرة (ت: 58 هـ) رضي الله تعالى عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من حلَف فقال في حلفه: باللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعالَ أُقامِرْك، فليتصدَّق»(3).
- قال الخطابي (ت: 388 هـ) رحمه الله: "اليمين إنما تكون بالمعبود الذي يعظم، فإذا حلف بهما؛ فقد ضاهى الكفار في ذلك، فأمره أن يتداركه بكلمة--------------------------------------------
(1) رواه الترمذي (3450). وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وصححه ابن القيم في «إعلام الموقعين» (1/ 204) وقال ابن رجب: إسناده لا بأس به، وصححه الألباني في «صحيح سنن الترمذي».
(2) أخرجه الترمذي (3460) واللفظ له، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (124)، وأحمد (6479). وإسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما؛ انظر: صحيح الجامع. (5636).
(3) رواه البخاري (6274)، ومسلم (1647).
فيغفر الله بالتوحيد الذنوب ويكفر به السيئات
- عن أنس (ت: 90 هـ) رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله تعالى: يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة"(1).
- عن عبد الله بن عمرو (ت: 65 هـ)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما على الأرض أحد يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله؛ إلا كفرت عنه خطاياه ولوكانت مثل زيد البحر»(2).
- عن أبي هريرة (ت: 58 هـ) رضي الله تعالى عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من حلَف فقال في حلفه: باللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعالَ أُقامِرْك، فليتصدَّق»(3).
- قال الخطابي (ت: 388 هـ) رحمه الله: "اليمين إنما تكون بالمعبود الذي يعظم، فإذا حلف بهما؛ فقد ضاهى الكفار في ذلك، فأمره أن يتداركه بكلمة--------------------------------------------
(1) رواه الترمذي (3450). وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وصححه ابن القيم في «إعلام الموقعين» (1/ 204) وقال ابن رجب: إسناده لا بأس به، وصححه الألباني في «صحيح سنن الترمذي».
(2) أخرجه الترمذي (3460) واللفظ له، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (124)، وأحمد (6479). وإسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما؛ انظر: صحيح الجامع. (5636).
(3) رواه البخاري (6274)، ومسلم (1647).
৯১. তাওহীদের অন্যতম ফল হলো, এটি গুনাহ মোচন এবং পাপরাশি মুছে ফেলার কারণ।
সুতরাং আল্লাহ তাওহীদের মাধ্যমে গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন এবং এর দ্বারা মন্দ কাজসমূহ মোচন করেন।
- আনাস (মৃত্যু: ৯০ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে আদম সন্তান! তুমি যদি জমিন ভর্তি গুনাহ নিয়ে আমার কাছে আসো, অতঃপর আমার সাথে কাউকে শরীক না করে সাক্ষাৎ করো, তবে আমিও সমপরিমাণ ক্ষমা নিয়ে তোমার কাছে আসব"(১).
- আবদুল্লাহ বিন আমর (মৃত্যু: ৬৫ হিজরি) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পৃথিবীর বুকে এমন কেউ নেই যে বলে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই), আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সবচেয়ে মহান), এবং লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া গুনাহ থেকে বাঁচার এবং নেক কাজ করার কোনো শক্তি নেই)'; তবে তার পাপসমূহ মোচন করে দেয়া হয়, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার মতো অধিক হয়"(২).
- আবু হুরায়রা (মৃত্যু: ৫৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শপথ করে এবং শপথের মধ্যে (ভুলবশত) বলে: লাত ও উয্যার কসম, সে যেন (তাৎক্ষণিক) বলে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই)। আর যে ব্যক্তি তার সঙ্গীকে বলে: এসো, আমরা জুয়া খেলি, সে যেন দান-সদকা করে"(৩).
- খাত্তাবী (মৃত্যু: ৩৮৮ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "শপথ তো কেবল সেই উপাস্যের নামেই হয় যাকে মহিমান্বিত করা হয়। অতএব, সে যখন ঐ দুই প্রতিমার নামে শপথ করল, তখন সে এ বিষয়ে কাফিরদের সদৃশ হয়ে গেল। তাই তাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন সে এই কালিমা দ্বারা তা সংশোধন করে নেয়।"--------------------------------------------
(১) তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন (৩৪৫০)। তিনি বলেছেন: এটি গারিব হাদিস, আমরা এই সূত্র ছাড়া এটি জানি না। ইবনুল কায়্যিম ‘ইলামুল মুওয়াক্কিয়ীন’ (১/২০৪) গ্রন্থে এটিকে সহিহ বলেছেন এবং ইবনে রজব বলেছেন: এর সনদ মন্দ নয়। আলবানী ‘সহিহ সুনানুত তিরমিজি’-তে এটিকে সহিহ বলেছেন।
(২) তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন (৩৪৬০) এবং শব্দগুলো তাঁর। নাসাঈ ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লায়লা’ (১২৪) এবং আহমাদ (৬৪৭৯) এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহিহ অথবা হাসান অথবা এর কাছাকাছি; দেখুন: সহিহুল জামে (৫৬৩৬)।
(৩) বুখারি (৬২৭৪) এবং মুসলিম (১৬৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
সুতরাং আল্লাহ তাওহীদের মাধ্যমে গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন এবং এর দ্বারা মন্দ কাজসমূহ মোচন করেন।
- আনাস (মৃত্যু: ৯০ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে আদম সন্তান! তুমি যদি জমিন ভর্তি গুনাহ নিয়ে আমার কাছে আসো, অতঃপর আমার সাথে কাউকে শরীক না করে সাক্ষাৎ করো, তবে আমিও সমপরিমাণ ক্ষমা নিয়ে তোমার কাছে আসব"(১).
- আবদুল্লাহ বিন আমর (মৃত্যু: ৬৫ হিজরি) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পৃথিবীর বুকে এমন কেউ নেই যে বলে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই), আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সবচেয়ে মহান), এবং লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া গুনাহ থেকে বাঁচার এবং নেক কাজ করার কোনো শক্তি নেই)'; তবে তার পাপসমূহ মোচন করে দেয়া হয়, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার মতো অধিক হয়"(২).
- আবু হুরায়রা (মৃত্যু: ৫৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি শপথ করে এবং শপথের মধ্যে (ভুলবশত) বলে: লাত ও উয্যার কসম, সে যেন (তাৎক্ষণিক) বলে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই)। আর যে ব্যক্তি তার সঙ্গীকে বলে: এসো, আমরা জুয়া খেলি, সে যেন দান-সদকা করে"(৩).
- খাত্তাবী (মৃত্যু: ৩৮৮ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "শপথ তো কেবল সেই উপাস্যের নামেই হয় যাকে মহিমান্বিত করা হয়। অতএব, সে যখন ঐ দুই প্রতিমার নামে শপথ করল, তখন সে এ বিষয়ে কাফিরদের সদৃশ হয়ে গেল। তাই তাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন সে এই কালিমা দ্বারা তা সংশোধন করে নেয়।"--------------------------------------------
(১) তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন (৩৪৫০)। তিনি বলেছেন: এটি গারিব হাদিস, আমরা এই সূত্র ছাড়া এটি জানি না। ইবনুল কায়্যিম ‘ইলামুল মুওয়াক্কিয়ীন’ (১/২০৪) গ্রন্থে এটিকে সহিহ বলেছেন এবং ইবনে রজব বলেছেন: এর সনদ মন্দ নয়। আলবানী ‘সহিহ সুনানুত তিরমিজি’-তে এটিকে সহিহ বলেছেন।
(২) তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন (৩৪৬০) এবং শব্দগুলো তাঁর। নাসাঈ ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লায়লা’ (১২৪) এবং আহমাদ (৬৪৭৯) এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহিহ অথবা হাসান অথবা এর কাছাকাছি; দেখুন: সহিহুল জামে (৫৬৩৬)।
(৩) বুখারি (৬২৭৪) এবং মুসলিম (১৬৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 439)