لئلا يُعْجَبُوا بأعمالهم وأحوالهم، وفَرْقٌ بين سَتْرٍ وَسَتْرٍ، وشَتَّان ما هما! "(1).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "وأما التوحيد أن يكون الله أحب إليه من كل ما سواه، فلا يحب شيئا مثل ما يحب الله، ولا يخافه كما يخاف الله، ولا يرجوه كما يرجوه، ولا يجله ويكرمه مثل ما يجل الله ويكرمه"(2).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "الجمال الذي للخُلُق، من العلم والإيمان والتقوى أعظم من الجمال الذي للخَلْق، وهو الصورة الظاهرة"(3).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "يعني يحب ويهاب ويجل بما ألبسه الله سبحانه من ثوب الإيمان المقتضي لذلك ولهذا لم يكن بشر أحب إلى بشر ولا أهيب وأجل في صدره من رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر الصحابة رضي الله عنهم قال عمرو بن العاص قبل إسلامه أنه لم يكن شخص أبغض إلي منه فلما أسلم لم يكن شخص أحب إليه منه ولا أجل في عينه منه قال ولو سئلت أن أصفه لكم لما أطقت لأني لم أكنأملأ عيني منه إجلالا له"(4).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "المؤمن يُعطى مهابة وحلاوة بحسب إيمانه؛ فمن رآه هابه، ومن خالطه أحبه، وهذا أمر مشهود بالعيان فإنك ترى الرجل الصالح المحسن ذا الأخلاق الجميلة من أحلى الناس صورة وإن كان أسود أو غير--------------------------------------------
(1) لطائف الإشارات للقشيري (تفسير سورة الأنفال: الآيات 2 - 4).
(2) جامع المسائل 3/ 279.
(3) الاستقامة، لابن تيمية 1/ 441.
(4) جلاء الأفهام صـ 188.
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "وأما التوحيد أن يكون الله أحب إليه من كل ما سواه، فلا يحب شيئا مثل ما يحب الله، ولا يخافه كما يخاف الله، ولا يرجوه كما يرجوه، ولا يجله ويكرمه مثل ما يجل الله ويكرمه"(2).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "الجمال الذي للخُلُق، من العلم والإيمان والتقوى أعظم من الجمال الذي للخَلْق، وهو الصورة الظاهرة"(3).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "يعني يحب ويهاب ويجل بما ألبسه الله سبحانه من ثوب الإيمان المقتضي لذلك ولهذا لم يكن بشر أحب إلى بشر ولا أهيب وأجل في صدره من رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر الصحابة رضي الله عنهم قال عمرو بن العاص قبل إسلامه أنه لم يكن شخص أبغض إلي منه فلما أسلم لم يكن شخص أحب إليه منه ولا أجل في عينه منه قال ولو سئلت أن أصفه لكم لما أطقت لأني لم أكنأملأ عيني منه إجلالا له"(4).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "المؤمن يُعطى مهابة وحلاوة بحسب إيمانه؛ فمن رآه هابه، ومن خالطه أحبه، وهذا أمر مشهود بالعيان فإنك ترى الرجل الصالح المحسن ذا الأخلاق الجميلة من أحلى الناس صورة وإن كان أسود أو غير--------------------------------------------
(1) لطائف الإشارات للقشيري (تفسير سورة الأنفال: الآيات 2 - 4).
(2) جامع المسائل 3/ 279.
(3) الاستقامة، لابن تيمية 1/ 441.
(4) جلاء الأفهام صـ 188.
যাতে তারা তাদের আমল এবং অবস্থার প্রতি আত্মমুগ্ধ না হয়। আর পর্দা ও পর্দার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে; এ দুটির মধ্যে কতই না ব্যবধান! (১).
- ইবনু তাইমিয়্যাহ (ওফাত: ৭২৮ হিজরী) -রাহিমাহুল্লাহ- বলেন: "আর তাওহীদ হলো, আল্লাহ যেন বান্দার কাছে অন্য সবকিছুর চেয়ে বেশি প্রিয় হন; ফলে সে আল্লাহকে যেভাবে ভালোবাসে অন্য কিছুকে সেভাবে ভালোবাসবে না, আল্লাহকে যেভাবে ভয় পায় অন্য কাউকে সেভাবে ভয় পাবে না, আল্লাহর কাছে যেভাবে আশা রাখে অন্য কারও কাছে সেভাবে আশা রাখবে না এবং আল্লাহকে যেভাবে মহিমান্বিত ও সম্মান করে অন্য কাউকে সেভাবে মহিমান্বিত ও সম্মান করবে না"(২).
- ইবনু তাইমিয়য়াহ (ওফাত: ৭২৮ হিজরী) -রাহিমাহুল্লাহ- বলেন: "ইলম, ঈমান ও তাকওয়ার মাধ্যমে অর্জিত চারিত্রিক সৌন্দর্য সৃষ্টির বাহ্যিক অবয়বের সৌন্দর্যের চেয়েও অধিক মহান"(৩).
- ইবনুল কাইয়্যিম (ওফাত: ৭৫১ হিজরী) -রাহিমাহুল্লাহ- বলেন: "অর্থাৎ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাকে ঈমানের যে পোশাক পরিয়েছেন, যার দাবিই হলো তাকে ভালোবাসা, ভয় করা এবং সম্মান করা। এ কারণেই কোনো মানুষের অন্তরে অন্য কোনো মানুষের প্রতি ততটা ভালোবাসা, ভয় এবং সম্মান ছিল না, যতটা সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-দের অন্তরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য ছিল। আমর ইবনুল আস ইসলাম গ্রহণের পূর্বে বলতেন যে, তাঁর কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে ঘৃণিত আর কেউ ছিল না; কিন্তু যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তাঁর কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে প্রিয় এবং তাঁর চোখের দৃষ্টিতে তাঁর চেয়ে মহান আর কেউ ছিল না। তিনি বলেন, যদি আমাকে তাঁর বর্ণনা দিতে বলা হতো, তবে আমি তা করতে পারতাম না; কারণ তাঁর প্রতি অতি সম্মানের দরুন আমি দুচোখ ভরে তাঁর দিকে তাকাতে পারতাম না"(৪).
- ইবনুল কাইয়্যিম (ওফাত: ৭৫১ হিজরী) -রাহিমাহুল্লাহ- বলেন: "মুমিন ব্যক্তিকে তার ঈমান অনুযায়ী গাম্ভীর্য ও মাধুর্য দান করা হয়; ফলে যে তাকে দেখে সে তাকে সমীহ করে এবং যে তার সাথে মেলামেশা করে সে তাকে ভালোবেসে ফেলে। এটি প্রত্যক্ষভাবে দৃশ্যমান একটি বিষয়; কেননা আপনি দেখতে পাবেন যে একজন সৎকর্মশীল, সদাচারী এবং উত্তম চরিত্রের অধিকারী ব্যক্তি মানুষের মধ্যে সবচাইতে সুন্দর অবয়বের অধিকারী হয়ে থাকেন, যদিও তিনি কৃষ্ণবর্ণের বা অন্য কোনো..."--------------------------------------------
(১) কুশাইরীর লাতাইফুল ইশারাত (সূরা আল-আনফালের তাফসীর: ২-৪ আয়াত)।
(২) জামেউল মাসায়িল ৩/ ২৭৯।
(৩) ইবনু তাইমিয়্যাহর আল-ইস্তিকামাহ ১/ ৪৪১।
(৪) জালাউল আফহাম, পৃষ্ঠা ১৮৮।
- ইবনু তাইমিয়্যাহ (ওফাত: ৭২৮ হিজরী) -রাহিমাহুল্লাহ- বলেন: "আর তাওহীদ হলো, আল্লাহ যেন বান্দার কাছে অন্য সবকিছুর চেয়ে বেশি প্রিয় হন; ফলে সে আল্লাহকে যেভাবে ভালোবাসে অন্য কিছুকে সেভাবে ভালোবাসবে না, আল্লাহকে যেভাবে ভয় পায় অন্য কাউকে সেভাবে ভয় পাবে না, আল্লাহর কাছে যেভাবে আশা রাখে অন্য কারও কাছে সেভাবে আশা রাখবে না এবং আল্লাহকে যেভাবে মহিমান্বিত ও সম্মান করে অন্য কাউকে সেভাবে মহিমান্বিত ও সম্মান করবে না"(২).
- ইবনু তাইমিয়য়াহ (ওফাত: ৭২৮ হিজরী) -রাহিমাহুল্লাহ- বলেন: "ইলম, ঈমান ও তাকওয়ার মাধ্যমে অর্জিত চারিত্রিক সৌন্দর্য সৃষ্টির বাহ্যিক অবয়বের সৌন্দর্যের চেয়েও অধিক মহান"(৩).
- ইবনুল কাইয়্যিম (ওফাত: ৭৫১ হিজরী) -রাহিমাহুল্লাহ- বলেন: "অর্থাৎ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাকে ঈমানের যে পোশাক পরিয়েছেন, যার দাবিই হলো তাকে ভালোবাসা, ভয় করা এবং সম্মান করা। এ কারণেই কোনো মানুষের অন্তরে অন্য কোনো মানুষের প্রতি ততটা ভালোবাসা, ভয় এবং সম্মান ছিল না, যতটা সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-দের অন্তরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য ছিল। আমর ইবনুল আস ইসলাম গ্রহণের পূর্বে বলতেন যে, তাঁর কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে ঘৃণিত আর কেউ ছিল না; কিন্তু যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তাঁর কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে প্রিয় এবং তাঁর চোখের দৃষ্টিতে তাঁর চেয়ে মহান আর কেউ ছিল না। তিনি বলেন, যদি আমাকে তাঁর বর্ণনা দিতে বলা হতো, তবে আমি তা করতে পারতাম না; কারণ তাঁর প্রতি অতি সম্মানের দরুন আমি দুচোখ ভরে তাঁর দিকে তাকাতে পারতাম না"(৪).
- ইবনুল কাইয়্যিম (ওফাত: ৭৫১ হিজরী) -রাহিমাহুল্লাহ- বলেন: "মুমিন ব্যক্তিকে তার ঈমান অনুযায়ী গাম্ভীর্য ও মাধুর্য দান করা হয়; ফলে যে তাকে দেখে সে তাকে সমীহ করে এবং যে তার সাথে মেলামেশা করে সে তাকে ভালোবেসে ফেলে। এটি প্রত্যক্ষভাবে দৃশ্যমান একটি বিষয়; কেননা আপনি দেখতে পাবেন যে একজন সৎকর্মশীল, সদাচারী এবং উত্তম চরিত্রের অধিকারী ব্যক্তি মানুষের মধ্যে সবচাইতে সুন্দর অবয়বের অধিকারী হয়ে থাকেন, যদিও তিনি কৃষ্ণবর্ণের বা অন্য কোনো..."--------------------------------------------
(১) কুশাইরীর লাতাইফুল ইশারাত (সূরা আল-আনফালের তাফসীর: ২-৪ আয়াত)।
(২) জামেউল মাসায়িল ৩/ ২৭৯।
(৩) ইবনু তাইমিয়্যাহর আল-ইস্তিকামাহ ১/ ৪৪১।
(৪) জালাউল আফহাম, পৃষ্ঠা ১৮৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 435)