- قال محمد بن صالح بن عثيمين (ت: 1421 هـ) رحمه الله: "ينبغي للإنسان إذا انقطع عن الناس أن يشغل وقته بذكر الله عز وجل "(1).

‌‌88. من ثمراته أن التوحيد سلعة الله مشتريها.
- قال ابن القيم: "لا إله إلا الله سلعة، الله مشتريها، وثمنها الجنة، والدلال الرسول، ترضى بيعها بجزء يسير مما لا يساوي كله جناح بعوضة"(2).

‌‌89. من ثمراته أن التوحيد يُعطى الموحد مهابة وحلاوة بحسب إيمانه.
- قال الحسن البصري (ت: 110 هـ) رحمه الله: "إن المؤمن رزق حلاوة ومهابة"(3).
- قال وكيع بن الجراح (ت: 197 هـ) رحمه الله: "ما نعيش إلا في ستره ولو كشف الغطاء لكشف عن أمر عظيم"(4).
- قال القشيري (ت: 465 هـ) رحمه الله: "والحق سبحانه يستر مثالِبَ العاصين ولا يفضحهم لئلا يحجبوا عن مأمول أفضالهم، ويستر مناقِبَ العارفين عليهم--------------------------------------------
(1) تفسير سورة آل عمران 1/ 253.
(2) الفوائد صـ 42.
(3) جلاء الأفهام صـ: 188.
(4) الجرح والتّعديل (1/ 223).
- মুহাম্মদ বিন সালিহ আল-উসাইমীন (মৃ. ১৪২১ হি.) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "মানুষ যখন লোকসমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, তখন তার উচিত নিজের সময়কে মহান আল্লাহর জিকিরের মাধ্যমে ব্যস্ত রাখা "(১).

‌‌৮৮. এর অন্যতম ফল হলো, তাওহীদ আল্লাহর এমন একটি পণ্য যার ক্রেতা তিনি নিজেই।
- ইবনুল কায়্যিম বলেছেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ হলো একটি পণ্য, আল্লাহ এর ক্রেতা, এর মূল্য হলো জান্নাত এবং এর বার্তাবাহক হলেন রাসূল; আপনি কি একে এমন তুচ্ছ জিনিসের বিনিময়ে বিক্রি করতে রাজি হবেন যা পূর্ণাঙ্গভাবে একটি মশার ডানার সমানও নয়?"(২).

‌‌৮৯. এর অন্যতম ফল হলো, তাওহীদ মুওয়াহহিদকে (একত্ববাদী) তার ঈমান অনুযায়ী প্রভাব-গাম্ভীর্য ও মাধুর্য দান করে।
- হাসান বসরী (মৃ. ১১০ হি.) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিনকে মাধুর্য ও প্রভাব-গাম্ভীর্য রিযিক হিসেবে দেওয়া হয়েছে"(৩).
- ওয়াকী ইবনুল জাররাহ (মৃ. ১৯৭ হি.) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "আমরা কেবল তাঁর (আল্লাহর) পর্দার কারণেই বেঁচে আছি, আর যদি সেই পর্দা উন্মোচন করে দেওয়া হতো, তবে এক ভয়াবহ বিষয় প্রকাশিত হয়ে পড়ত"(৪).
- আল-কুশায়রী (মৃ. ৪৬৫ হি.) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "এবং সত্যস্বরূপ মহান আল্লাহ পাপাচারীদের দোষসমূহ ঢেকে রাখেন এবং তাদের অপদস্থ করেন না যাতে তারা তাদের প্রত্যাশিত অনুগ্রহ থেকে বঞ্চিত না হয়, এবং তিনি আরিফদের গুণাবলিও তাদের নিকট গোপন রাখেন...--------------------------------------------
(১) তাফসীর সূরা আল-ইমরান ১/ ২৫৩।
(২) আল-ফাওয়াইদ পৃ. ৪২।
(৩) জালাউল আফহাম পৃ. ১৮৮।
(৪) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (১/ ২২৩)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 434)