...আল্লাহ ব্যতীত অন্য যাদের তোমরা উপাসনা করো; আমরা তোমাদের অস্বীকার করি এবং আমাদের ও তোমাদের মধ্যে চিরকালের জন্য শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি হলো, যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো।" [আল-মুমতাহিনা: ৪]।
এবং খলীল (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "তোমরা কি ভেবে দেখেছ কাদের তোমরা ইবাদত করছো (৭৫) তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষরা (৭৬) তারা সবাই আমার শত্রু, তবে বিশ্বজগতের পালনকর্তা ব্যতীত (৭৭)" [আশ-শুআরা: ৭৫ - ৭৭] ..
এবং খলীল তাঁর পিতা ও স্বগোত্রীয়দের বলেছিলেন: "নিশ্চয় আমি সম্পর্কহীন তাদের সাথে যাদের তোমরা ইবাদত করো (২৬) তবে তাঁর থেকে নন যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, কেননা তিনিই আমাকে পথপ্রদর্শন করবেন (২৭)" [আয-যুখরুফ: ২৬ - ২৭]।
এবং খলীল (আলাইহিস সালাম) বলেছেন—যিনি একনিষ্ঠদের (হানিফদের) ইমাম, যাঁর বংশধরদের মধ্যে আল্লাহ নবুওয়াত ও কিতাব দান করেছেন এবং সকল ধর্মাবলম্বীরা তাঁর মহত্ত্বের ব্যাপারে একমত—তাঁর এই বাণীর কারণে: "হে আমার কওম! তোমরা যা শরিক করো তা থেকে আমি সম্পর্কহীন (৭৮) নিশ্চয় আমি একনিষ্ঠভাবে আমার চেহারা তাঁর দিকে ফিরালাম যিনি আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন এবং আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই (৭৯)" [আল-আনআম: ৭৮ - ৭৯] "(১).

‌‌৮১. এর অন্যতম সুফল হলো এই যে, তাওহীদের বাণীর মধ্যে ছোট শিরক থেকে মুক্তি লাভ ও তার মোচন (কাফফারা) নিহিত রয়েছে।
- ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন: "বান্দার নিজের প্রতি জুলুম করা, যেমন মালের প্রতি ভালোবাসার কারণে কিছু ওয়াজিব পালনে কার্পণ্য করা হলো ছোট শিরক; আবার আল্লাহ যা অপছন্দ করেন তাকে ভালোবাসা, এমনকি নিজের খেয়াল-খুশিকে আল্লাহর ভালোবাসার ওপর প্রধান্য দেওয়াও ছোট শিরক এবং এই জাতীয় বিষয়গুলো। এর ফলে লিপ্ত ব্যক্তির থেকে সেই অনুপাতে নিরাপত্তা ও হিদায়াত হাতছাড়া হয়ে যায়। এই কারণেই সালফে সালেহীনগণ গুনাহসমূহকে এই দৃষ্টিকোণ থেকে এই 'জুলুমের' অন্তর্ভুক্ত করতেন"(২).
এবং হাদিসে এসেছে: «নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে শিরক মসৃণ পাথরের ওপর পিঁপড়ার চলার চেয়েও অধিক গোপনীয়,--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া ২/ ১২৮।
(২) মাজমুউল ফাতাওয়া ৭/ ৮২।