- মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আব্দুল লতিফ আল-শেখ (মৃত্যু: ১৩৮৯ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "সারকথা হলো, যদি ধরে নেওয়া হয় যে তাওহিদ উল্লিখিত বিষয়গুলোর অংশ, তবে তা অস্বীকার করা কুফরি হতো। তাহলে যেখানে এটি সবকিছুর ভিত্তি, সেখানে এর অবস্থান কী হতে পারে?! বরং তাওহিদ একা একজন বান্দার ইসলাম গ্রহণ এবং জান্নাতে প্রবেশের জন্য যথেষ্ট হতে পারে; কেননা যখন কেউ তাওহিদের কালিমা উচ্চারণ করে এবং তার ওপর কোনো আনুষঙ্গিক বিধান (ফুরু) ফরজ হওয়ার আগেই মারা যায়, তখন শুধু তাওহিদই যথেষ্ট। সুতরাং তাওহিদ এগুলোর মুখাপেক্ষী নয়, বরং এগুলোর শুদ্ধতা তাওহিদের ওপর নির্ভরশীল।"(১).

‌‌৭৯. এর অন্যতম ফল হলো, তাওহিদপন্থীদের মধ্যে যারা পূর্ণতা অর্জন করেছেন তারা কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবেন।
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «আমার সামনে উম্মতদের পেশ করা হলো। আমি দেখলাম কোনো নবীর সাথে একটি উম্মত যাচ্ছে, কোনো নবীর সাথে একদল লোক যাচ্ছে, কোনো নবীর সাথে দশজন যাচ্ছে, কোনো নবীর সাথে পাঁচজন যাচ্ছে, আবার কোনো নবী একাকী যাচ্ছেন। আমি তাকিয়ে দেখলাম এক বিশাল জনসমষ্টি। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: হে জিবরাঈল, এরা কি আমার উম্মত? তিনি বললেন: না, বরং আপনি দিগন্তের দিকে তাকান। আমি তাকালাম এবং দেখলাম এক বিশাল জনসমষ্টি। তিনি বললেন: এরা আপনার উম্মত, আর এদের সম্মুখভাগে এমন সত্তর হাজার লোক রয়েছে যাদের কোনো হিসাব নেই এবং কোনো আজাবও নেই। আমি বললাম: কেন? তিনি বললেন: তারা নিজের শরীর দাগাত না (দাহন চিকিৎসা), ঝাড়ফুঁক চাইত না, অশুভ লক্ষণ মানত না এবং তারা তাদের রবের ওপর ভরসা করত। তখন উকাশাহ ইবনে মিহসান দাঁড়িয়ে বললেন: আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহ, তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন। অতঃপর আরেকজন লোক দাঁড়িয়ে বললেন: আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: উকাশাহ তোমার অগ্রগামী হয়ে গেছে»(২).
- আবু হুরায়রা (মৃত্যু: ৫৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
(১) শারহ কাশফ আশ-শুবুহাত, শেখ মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আল-শেখ, পৃষ্ঠা: ৯৫।
(২) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত (৬৫৪১)।