وأنزل الكتب كما قال تعالى: {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ (45)} [الزُّخْرُف: 45]، وقال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} [الأَنبِيَاء: 25]، وقال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ} [النَّحْل: 36] "(1).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ): "و "أصل الإسلام": أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. فمن طلب بعباداته الرياء والسمعة فلم يحقق شهادة أن لا إله إلا الله ومن خرج عما أمره به الرسول من الشريعة وتعبد بالبدعة فلم يحقق شهادة أن محمدا رسول الله. وإنما يحقق هذين "الأصلين" من لم يعبد إلا الله ولم يخرج عن شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي بلغها عن الله فإنه قال: «تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك»(2)، وقال: " «ما تركت من شيء يقربكم إلى الجنة إلا قد حدثتكم به ولا من شيء يبعدكم عن النار إلا وقد حدثتكم به»(3)، وقال ابن مسعود (ت: 32 هـ) رضي الله عنه: "خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) انظر: "الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة"1/ 365 - 367.
(2) أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (42)، وأحمد (17144) باختلاف يسير.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة (35473)، والحاكم (2136)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (10376) باختلاف يسير.
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ): "و "أصل الإسلام": أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. فمن طلب بعباداته الرياء والسمعة فلم يحقق شهادة أن لا إله إلا الله ومن خرج عما أمره به الرسول من الشريعة وتعبد بالبدعة فلم يحقق شهادة أن محمدا رسول الله. وإنما يحقق هذين "الأصلين" من لم يعبد إلا الله ولم يخرج عن شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي بلغها عن الله فإنه قال: «تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك»(2)، وقال: " «ما تركت من شيء يقربكم إلى الجنة إلا قد حدثتكم به ولا من شيء يبعدكم عن النار إلا وقد حدثتكم به»(3)، وقال ابن مسعود (ت: 32 هـ) رضي الله عنه: "خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) انظر: "الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة"1/ 365 - 367.
(2) أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (42)، وأحمد (17144) باختلاف يسير.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة (35473)، والحاكم (2136)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (10376) باختلاف يسير.
এবং তিনি কিতাবসমূহ অবতীর্ণ করেছেন যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর আপনার পূর্বে আমি যে সকল রাসূল প্রেরণ করেছি তাদের জিজ্ঞেস করুন, আমি কি রহমান ব্যতীত এমন কোনো উপাস্য নির্ধারণ করেছি যাদের ইবাদত করা হবে?} [যুখরুফ: ৪৫], এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আপনার পূর্বে আমি এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি যার নিকট আমি এই ওহী পাঠাইনি যে, আমি ব্যতীত অন্য কোনো (সত্য) ইলাহ নেই; সুতরাং আমারই ইবাদত করো।} [আল-আম্বিয়া: ২৫], এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর আমি অবশ্যই প্রত্যেক জাতির মধ্যে একজন রাসূল পাঠিয়েছি (এই নির্দেশ দিয়ে) যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুতকে বর্জন করো। অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ এমন ছিল যাকে আল্লাহ হিদায়াত দিয়েছেন এবং তাদের মধ্যে কেউ এমন ছিল যার ওপর পথভ্রষ্টতা সাব্যস্ত হয়েছিল।} [আন-নাহল: ৩৬] (১).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (ওফাত: ৭২৮ হি.) বলেন: "আর 'ইসলামের মূল ভিত্তি' হলো: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো (সত্য) ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। সুতরাং যে ব্যক্তি তার ইবাদতের মাধ্যমে লৌকিকতা ও সুখ্যাতি কামনা করল, সে 'আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই'—এই সাক্ষ্যকে বাস্তবায়ন করল না। আর যে ব্যক্তি রাসূলের নির্দেশিত শরীয়ত থেকে বিচ্যুত হলো এবং বিদআতের মাধ্যমে ইবাদত করল, সে 'মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল'—এই সাক্ষ্যকে বাস্তবায়ন করল না। বস্তুত এই দুটি 'মূল ভিত্তি' কেবল সেই ব্যক্তিই বাস্তবায়ন করে যে আল্লাহ ব্যতীত কারো ইবাদত করে না এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর পক্ষ থেকে যে শরীয়ত পৌঁছে দিয়েছেন তা থেকে বিচ্যুত হয় না। কেননা তিনি বলেছেন: «আমি তোমাদেরকে এক উজ্জ্বল শুভ্র দ্বীনের ওপর রেখে যাচ্ছি যার রাতও দিনের ন্যায়, ধ্বংসপ্রাপ্ত ব্যক্তি ব্যতীত কেউ তা থেকে বিচ্যুত হয় না»(২), এবং তিনি বলেছেন: «এমন কোনো বিষয় আমি অবশিষ্ট রাখিনি যা তোমাদেরকে জান্নাতের নিকটবর্তী করবে কেবল সে সম্পর্কে তোমাদেরকে অবহিত করেছি, এবং এমন কোনো বিষয় আমি ত্যাগ করিনি যা তোমাদেরকে জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে কেবল সে সম্পর্কেও তোমাদেরকে অবহিত করেছি»(৩), এবং ইবনে মাসউদ (ওফাত: ৩২ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য একটি রেখা টানলেন...--------------------------------------------
(১) দেখুন: "আস-সাওয়ায়িকুল মুরসালা আলাল জাহমিয়্যাহ ওয়াল মুয়াত্তিলাহ" ১/৩৬৫ - ৩৬৭।
(২) আবূ দাউদ (৪৬০৭), তিরমিযী (২৬৭৬), ইবনে মাজাহ (৪২) এবং আহমাদ (১৭১৪৪) সামান্য পাঠভেদসহ এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে আবী শাইবাহ (৩৫৪৭৩), হাকেম (২১৩৬) এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ (১০৩৭৬) সামান্য পাঠভেদসহ এটি বর্ণনা করেছেন।
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (ওফাত: ৭২৮ হি.) বলেন: "আর 'ইসলামের মূল ভিত্তি' হলো: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো (সত্য) ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। সুতরাং যে ব্যক্তি তার ইবাদতের মাধ্যমে লৌকিকতা ও সুখ্যাতি কামনা করল, সে 'আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই'—এই সাক্ষ্যকে বাস্তবায়ন করল না। আর যে ব্যক্তি রাসূলের নির্দেশিত শরীয়ত থেকে বিচ্যুত হলো এবং বিদআতের মাধ্যমে ইবাদত করল, সে 'মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল'—এই সাক্ষ্যকে বাস্তবায়ন করল না। বস্তুত এই দুটি 'মূল ভিত্তি' কেবল সেই ব্যক্তিই বাস্তবায়ন করে যে আল্লাহ ব্যতীত কারো ইবাদত করে না এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর পক্ষ থেকে যে শরীয়ত পৌঁছে দিয়েছেন তা থেকে বিচ্যুত হয় না। কেননা তিনি বলেছেন: «আমি তোমাদেরকে এক উজ্জ্বল শুভ্র দ্বীনের ওপর রেখে যাচ্ছি যার রাতও দিনের ন্যায়, ধ্বংসপ্রাপ্ত ব্যক্তি ব্যতীত কেউ তা থেকে বিচ্যুত হয় না»(২), এবং তিনি বলেছেন: «এমন কোনো বিষয় আমি অবশিষ্ট রাখিনি যা তোমাদেরকে জান্নাতের নিকটবর্তী করবে কেবল সে সম্পর্কে তোমাদেরকে অবহিত করেছি, এবং এমন কোনো বিষয় আমি ত্যাগ করিনি যা তোমাদেরকে জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে কেবল সে সম্পর্কেও তোমাদেরকে অবহিত করেছি»(৩), এবং ইবনে মাসউদ (ওফাত: ৩২ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য একটি রেখা টানলেন...--------------------------------------------
(১) দেখুন: "আস-সাওয়ায়িকুল মুরসালা আলাল জাহমিয়্যাহ ওয়াল মুয়াত্তিলাহ" ১/৩৬৫ - ৩৬৭।
(২) আবূ দাউদ (৪৬০৭), তিরমিযী (২৬৭৬), ইবনে মাজাহ (৪২) এবং আহমাদ (১৭১৪৪) সামান্য পাঠভেদসহ এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে আবী শাইবাহ (৩৫৪৭৩), হাকেম (২১৩৬) এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ (১০৩৭৬) সামান্য পাঠভেদসহ এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)