সুপারিশকারীগণ বলবেন: হে আমাদের রব, আমরা তাতে (জাহান্নামে) আর কোনো কল্যাণ অবশিষ্ট রাখিনি। তাওহীদের ওপর মৃত্যুবরণকারী কোনো ব্যক্তিই জাহান্নামে চিরকাল অবস্থান করবে না, সে যে আমলই করুক না কেন। তবে তাদের মধ্যে যার ঈমান যত বেশি প্রবল এবং গুনাহ যত হালকা হবে, জাহান্নামে তার শাস্তি তত হালকা হবে, অবস্থানকাল তত কম হবে এবং সেখান থেকে তার বের হওয়া তত দ্রুত হবে। আর যার গুনাহ যত বড় হবে এবং ঈমান যত দুর্বল হবে, বিষয়টি হবে তার ঠিক বিপরীত। এই বিষয়ে হাদিসসমূহ আধিক্যের কারণে গণনা করা সম্ভব নয় এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বাণীর মাধ্যমে সেই দিকেই ইঙ্গিত করেছেন: "যে ব্যক্তি বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তা কোনো একদিন তার উপকারে আসবে, যদিও তার পূর্বে সে যা ভোগ করার (শাস্তি) তা ভোগ করে।"(১) এটি এমন এক স্থান যেখানে অনেকের বোধশক্তি বিভ্রান্ত হয়েছে এবং পদস্খলন ঘটেছে, আর তারা এ বিষয়ে অনেক মতভেদ করেছে: "অতঃপর তারা যে সত্য বিষয়ে মতভেদ করেছিল, আল্লাহ তাঁর অনুমতিক্রমে মুমিনদেরকে সেই সত্যের দিশা দিয়েছেন। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা সরল পথের দিকে পরিচালিত করেন।" [আল-বাকারাহ: ২১৩](২)।

‌‌৭৮. এর (তাওহীদের) অন্যতম ফল হলো, সকল কর্ম ও বাণীর কবুল হওয়া এবং পূর্ণতা লাভ করা তাওহীদের ওপর নির্ভরশীল।
সুতরাং সকল প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য কথা ও কাজ কবুল হওয়া, তার পূর্ণতা প্রাপ্তি এবং তার ওপর সওয়াব নির্ধারিত হওয়া তাওহীদের ওপর নির্ভরশীল। আর তাওহীদ এবং আল্লাহর প্রতি ইখলাস যত শক্তিশালী হবে, এ বিষয়গুলো তত বেশি পূর্ণাঙ্গ ও নিখুঁত হবে।
আর সুন্নাহর মধ্যে এমন প্রমাণ রয়েছে যে, যে ব্যক্তি তাওহীদের হক আদায় করেনি এবং মহান আল্লাহর সাথে শিরক করেছে, তার আমল কোনো উপকারে আসবে না;--------------------------------------------
(১) (সহিহ) বায়হাকি এটি 'শুআবুল ঈমান' (১/৫৬) এবং আবু নুয়াইম (৫/৪৬) বর্ণনা করেছেন। শেখ আলবানী 'আস-সহিহাহ' (১৯৩২) গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন।
(২) আ'লামুস সুন্নাহ আল-মানশুরাহ লি-ইতিমাদ আত-তাইফাহ আন-নাজিয়াহ আল-মানসুরাহ, পৃ. ১১৫ - ১১৭।