الأولى: قوم رجحت حسناتهم بسيئاتهم، فأولئك يدخلون الجنة ولا تمسهم النار أبدا.
الثانية: قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم فقصرت بهم سيئاتهم عن الجنة وتجاوزت بهم حسناتهم عن النار، وهؤلاء هم أصحاب الأعراف الذين ذكر الله تعالى أنهم يقفون بين الجنة والنار ما شاء الله أن يقفوا ثم يؤذن لهم في دخول الجنة كما قال الله تعالى بعد أن أخبر بدخول أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، وتناديهم فيها، قال: {وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ} [الأَعْرَاف: 46] إلى قوله: {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ} [الأَعْرَاف: 49]
الطبقة الثالثة: قوم لقوا الله تعالى مصرين على كبائر الإثم والفواحش ومعهم أصل التوحيد والإيمان، فرجحت سيئاتهم بحسناتهم، فهؤلاء هم الذين يدخلون النار بقدر ذنوبهم، ومنهم من تأخذه إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى أنصاف ساقيه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، حتى أن منهم من لم يحرم الله منه على النار إلا أثر السجود، وهذه الطبقة هم الذين يأذن الله تعالى في الشفاعة فيهم لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولغيره من بعده من الأنبياء والأولياء والملائكة ومن شاء الله أن يكرمه، فيحد لهم حدا فيخرجونهم، ثم يحد لهم حدا فيخرجونهم وهكذا فيخرجون من كان في قلبه وزن دينار من خير، ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار من خير، ثم من كان في قلبه وزن برة من خير، إلى أن يخرجوا منها من في قلبه وزن ذرة من خير، إلى أدنى من مثقال ذرة إلى أن
الثانية: قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم فقصرت بهم سيئاتهم عن الجنة وتجاوزت بهم حسناتهم عن النار، وهؤلاء هم أصحاب الأعراف الذين ذكر الله تعالى أنهم يقفون بين الجنة والنار ما شاء الله أن يقفوا ثم يؤذن لهم في دخول الجنة كما قال الله تعالى بعد أن أخبر بدخول أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، وتناديهم فيها، قال: {وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ} [الأَعْرَاف: 46] إلى قوله: {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ} [الأَعْرَاف: 49]
الطبقة الثالثة: قوم لقوا الله تعالى مصرين على كبائر الإثم والفواحش ومعهم أصل التوحيد والإيمان، فرجحت سيئاتهم بحسناتهم، فهؤلاء هم الذين يدخلون النار بقدر ذنوبهم، ومنهم من تأخذه إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى أنصاف ساقيه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، حتى أن منهم من لم يحرم الله منه على النار إلا أثر السجود، وهذه الطبقة هم الذين يأذن الله تعالى في الشفاعة فيهم لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولغيره من بعده من الأنبياء والأولياء والملائكة ومن شاء الله أن يكرمه، فيحد لهم حدا فيخرجونهم، ثم يحد لهم حدا فيخرجونهم وهكذا فيخرجون من كان في قلبه وزن دينار من خير، ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار من خير، ثم من كان في قلبه وزن برة من خير، إلى أن يخرجوا منها من في قلبه وزن ذرة من خير، إلى أدنى من مثقال ذرة إلى أن
প্রথমত: এমন এক সম্প্রদায় যাদের পুণ্যসমূহ তাদের পাপসমূহের ওপর প্রাধান্য পেয়েছে, ফলে তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং আগুন তাদের কখনোই স্পর্শ করবে না।
দ্বিতীয়ত: এমন এক সম্প্রদায় যাদের পুণ্য এবং পাপ সমান হয়েছে, ফলে তাদের পাপসমূহ তাদের জান্নাতে প্রবেশে বাধা হয়েছে এবং তাদের পুণ্যসমূহ তাদের জাহান্নাম থেকে রক্ষা করেছে। এরাই হলো আ'রাফ-এর অধিবাসী, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা উল্লেখ করেছেন যে, তারা জান্নাত এবং জাহান্নামের মাঝে আল্লাহ যতটুকু চান ততটুকু সময় অবস্থান করবে। অতঃপর তাদের জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে, যেমনটি আল্লাহ তাআলা জান্নাতিদের জান্নাতে এবং জাহান্নামিদের জাহান্নামে প্রবেশ ও তাদের মধ্যকার আহ্বানের সংবাদ দেওয়ার পর বলেছেন: {আর এই দুইয়ের মাঝে একটি পর্দা থাকবে এবং আ'রাফের ওপর কিছু লোক থাকবে যারা প্রত্যেককে তাদের চিহ্ন দ্বারা চিনতে পারবে। তারা জান্নাতিদের সম্বোধন করে বলবে যে, ‘তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক’। তারা তখনো জান্নাতে প্রবেশ করেনি অথচ তারা আকাঙ্ক্ষা করছিল।} [আল-আ'রাফ: ৪৬] থেকে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো, তোমাদের কোনো ভয় নেই এবং তোমরা চিন্তিতও হবে না।} [আল-আ'রাফ: ৪৯]
তৃতীয় স্তর: এমন এক সম্প্রদায় যারা কবিরা গুনাহ এবং অশ্লীলতায় লিপ্ত থাকা অবস্থায় আল্লাহ তাআলার সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তাদের সাথে তাওহিদ ও ইমানের মূল ভিত্তি বিদ্যমান থাকবে। ফলে তাদের পাপসমূহ তাদের পুণ্যের ওপর ভারি হবে। এরাই তারা যারা তাদের পাপের পরিমাণ অনুযায়ী জাহান্নামে প্রবেশ করবে। তাদের মধ্য থেকে কাউকে আগুন তার টাখনু পর্যন্ত পাকড়াও করবে, কাউকে তার দুই নলার অর্ধেক পর্যন্ত এবং কাউকে তার হাঁটু পর্যন্ত। এমনকি তাদের মধ্যে এমন লোকও থাকবে যাদের ওপর আল্লাহ আগুনের জন্য কেবল সিজদার চিহ্নটুকুই হারাম করেছেন। এই স্তরের লোকদের জন্যই আল্লাহ তাআলা আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এবং তাঁর পরে অন্যান্য নবী, আউলিয়া, ফেরেশতা এবং আল্লাহ যাকে সম্মানিত করতে চান তাদের শাফাআতের অনুমতি দেবেন। অতঃপর তিনি তাদের জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন এবং তারা তাদের বের করে আনবে। পুনরায় তাদের জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন এবং তারা তাদের বের করে আনবে। এভাবে তারা তাদের বের করে আনবে যাদের অন্তরে এক দিনার পরিমাণ কল্যাণ থাকবে, অতঃপর যাদের অন্তরে অর্ধেক দিনার পরিমাণ কল্যাণ থাকবে, অতঃপর যাদের অন্তরে একটি গমের দানা পরিমাণ কল্যাণ থাকবে, এমনকি শেষ পর্যন্ত তারা তাদেরও বের করে আনবে যাদের অন্তরে অণু পরিমাণ কল্যাণ থাকবে, কিংবা অণুর ওজনের চেয়েও কম পরিমাণ থাকা পর্যন্ত...
দ্বিতীয়ত: এমন এক সম্প্রদায় যাদের পুণ্য এবং পাপ সমান হয়েছে, ফলে তাদের পাপসমূহ তাদের জান্নাতে প্রবেশে বাধা হয়েছে এবং তাদের পুণ্যসমূহ তাদের জাহান্নাম থেকে রক্ষা করেছে। এরাই হলো আ'রাফ-এর অধিবাসী, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা উল্লেখ করেছেন যে, তারা জান্নাত এবং জাহান্নামের মাঝে আল্লাহ যতটুকু চান ততটুকু সময় অবস্থান করবে। অতঃপর তাদের জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে, যেমনটি আল্লাহ তাআলা জান্নাতিদের জান্নাতে এবং জাহান্নামিদের জাহান্নামে প্রবেশ ও তাদের মধ্যকার আহ্বানের সংবাদ দেওয়ার পর বলেছেন: {আর এই দুইয়ের মাঝে একটি পর্দা থাকবে এবং আ'রাফের ওপর কিছু লোক থাকবে যারা প্রত্যেককে তাদের চিহ্ন দ্বারা চিনতে পারবে। তারা জান্নাতিদের সম্বোধন করে বলবে যে, ‘তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক’। তারা তখনো জান্নাতে প্রবেশ করেনি অথচ তারা আকাঙ্ক্ষা করছিল।} [আল-আ'রাফ: ৪৬] থেকে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো, তোমাদের কোনো ভয় নেই এবং তোমরা চিন্তিতও হবে না।} [আল-আ'রাফ: ৪৯]
তৃতীয় স্তর: এমন এক সম্প্রদায় যারা কবিরা গুনাহ এবং অশ্লীলতায় লিপ্ত থাকা অবস্থায় আল্লাহ তাআলার সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তাদের সাথে তাওহিদ ও ইমানের মূল ভিত্তি বিদ্যমান থাকবে। ফলে তাদের পাপসমূহ তাদের পুণ্যের ওপর ভারি হবে। এরাই তারা যারা তাদের পাপের পরিমাণ অনুযায়ী জাহান্নামে প্রবেশ করবে। তাদের মধ্য থেকে কাউকে আগুন তার টাখনু পর্যন্ত পাকড়াও করবে, কাউকে তার দুই নলার অর্ধেক পর্যন্ত এবং কাউকে তার হাঁটু পর্যন্ত। এমনকি তাদের মধ্যে এমন লোকও থাকবে যাদের ওপর আল্লাহ আগুনের জন্য কেবল সিজদার চিহ্নটুকুই হারাম করেছেন। এই স্তরের লোকদের জন্যই আল্লাহ তাআলা আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এবং তাঁর পরে অন্যান্য নবী, আউলিয়া, ফেরেশতা এবং আল্লাহ যাকে সম্মানিত করতে চান তাদের শাফাআতের অনুমতি দেবেন। অতঃপর তিনি তাদের জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন এবং তারা তাদের বের করে আনবে। পুনরায় তাদের জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন এবং তারা তাদের বের করে আনবে। এভাবে তারা তাদের বের করে আনবে যাদের অন্তরে এক দিনার পরিমাণ কল্যাণ থাকবে, অতঃপর যাদের অন্তরে অর্ধেক দিনার পরিমাণ কল্যাণ থাকবে, অতঃপর যাদের অন্তরে একটি গমের দানা পরিমাণ কল্যাণ থাকবে, এমনকি শেষ পর্যন্ত তারা তাদেরও বের করে আনবে যাদের অন্তরে অণু পরিমাণ কল্যাণ থাকবে, কিংবা অণুর ওজনের চেয়েও কম পরিমাণ থাকা পর্যন্ত...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 411)