৭২. তাওহীদের অন্যতম ফল হলো এটি বান্দাকে সৃষ্টির দাসত্ব থেকে মুক্ত করে।
মহান আল্লাহ বলেন: “আর স্মরণ করো, যখন তোমরা ছিলে অল্পসংখ্যক, জমিনে তোমাদের দুর্বল মনে করা হতো, তোমরা আশঙ্কা করতে যে লোকেরা তোমাদের ছোঁ মেরে নিয়ে যাবে। অতঃপর তিনি তোমাদের আশ্রয় দিলেন, স্বীয় সাহায্য দিয়ে তোমাদের শক্তিশালী করলেন এবং তোমাদেরকে উত্তম রিযিক দান করলেন, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো।” [আল-আনফাল: ২৬]।
- কাতাদাহ ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী (মৃত্যু: ১১৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ আল্লাহর বাণী: {আর স্মরণ করো, যখন তোমরা ছিলে অল্পসংখ্যক, জমিনে তোমাদের দুর্বল মনে করা হতো} [আল-আনফাল: ২৬] সম্পর্কে বলেন: "আরবদের এই জাতিটি ছিল লাঞ্ছনার দিক থেকে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক লাঞ্ছিত, জীবনযাপনের দিক থেকে সর্বাধিক কষ্টগ্রস্ত, ক্ষুধার দিক থেকে সর্বাধিক ক্ষুধার্ত পেটের অধিকারী, শরীরের আবরণের দিক থেকে সর্বাধিক বিবস্ত্র এবং ভ্রষ্টতার দিক থেকে সর্বাধিক সুস্পষ্ট ভ্রষ্টতায় নিমজ্জিত। তারা ছিল মুখবন্ধ পরা(১), একখণ্ড পাথরের ওপর অবস্থিত পারস্য ও রোম—এই দুই সিংহের মাঝে। আল্লাহর শপথ, সেদিন তাদের ভূখণ্ডে এমন কিছুই ছিল না যার জন্য কেউ তাদের ঈর্ষা করবে। তাদের মধ্যে যে বেঁচে থাকত, সে চরম কষ্টে জীবন অতিবাহিত করত, আর যে মারা যেত, সে ধ্বংস হয়ে মানুষের মাঝে নিক্ষিপ্ত হতো। তারা অন্যের দ্বারা ভক্ষিত হতো কিন্তু নিজেরা কাউকে গ্রাস করতে পারত না। আল্লাহর শপথ, আমরা জানি না সেকালে জমিনের অধিবাসীদের মধ্যে কোনো গোষ্ঠী তাদের চেয়েও নিকৃষ্ট অবস্থানে ছিল কি না। অবশেষে আল্লাহ ইসলাম নিয়ে আসলেন। অতঃপর এর মাধ্যমে তিনি জনপদে কর্তৃত্ব দান করলেন, এর মাধ্যমে রিযিক প্রশস্ত করলেন এবং এর মাধ্যমে তোমাদেরকে মানুষের ঘাড়ের ওপর রাজা বানিয়ে দিলেন। সুতরাং ইসলামের মাধ্যমেই আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে যা দেখছ তা দান করেছেন। অতএব আল্লাহর নিআমতের শুকরিয়া আদায় করো। নিশ্চয়ই তোমাদের রব নিআমতদাতা, তিনি কৃতজ্ঞতা পছন্দ করেন। আর কৃতজ্ঞতা পোষণকারীদের জন্য আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার পক্ষ থেকে আরো বেশি দান রয়েছে।"(২).
- মুহাম্মাদ ইবনে ইদরীস ইবনুল কাসিম রহিমাহুল্লাহ বলেন:
"তুমি যে রিযিক তালাশ করো তার উদাহরণ হলো… তোমার সাথে চলা ছায়ার মতো।
তুমি তার পিছু ধাওয়া করে তার নাগাল পাবে না .... কিন্তু যখন তুমি তার থেকে বিমুখ হবে, তখন সে তোমার অনুসরণ করবে।"(৩).--------------------------------------------
(১) এটি এমন একটি বস্তু যা উটের মুখে লাগিয়ে দেওয়া হয় যা তাকে কামড়াতে বা খেতে বাধা দেয়।
(২) তাফসীরে তাবারী (সূরা আল-আনফাল: আয়াত: ২৬)।
(৩) তাকমিলাতুস সিলা ২/ ১৩৮।