- قال علي بن محمد الماوردي (ت: 450 هـ) رحمه الله: " {يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا} فيه أربعة أوجه:
أحدهما: لا يعبدون إلها غيري، حكاه النقاش.
الثاني: لا يراءون بعبادتي أحدا.
الثالث: لا يخافون غيري، قاله ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما.
الرابع: لا يحبون غيري، قاله مجاهد بن جبر (ت: 104 هـ) رحمه الله "(1).
- قال عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي (ت: 1376 هـ) رحمه الله: "ومن فضائل التوحيد: أن الله تكفل لأهله بالفتح والنصر في الدنيا، والعز والشرف وحصول الهداية والتيسير لليسرى وإصلاح الأحوال والتسديد في الأقوال والأفعال"(2).
- قال. ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "وكذلك الدفع عن العبد هو بحسب إيمانه، قال تعالى: {* إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا} [الحَج: 38] فإذا ضعف الدفع عنه فهو من نقص إيمانه، والله سبحانه إنما ضمن نصر دينه وحزبه وأوليائه بدينه علما وعملا، لم يضمن نصر الباطل، ولو اعتقد صاحبه أنه محق"(3).--------------------------------------------
(1) تفسير النكت والعيون للماوردي (سورة النور الآية: 55).
(2) القول السديد شرح. كتاب التوحيد ص: 25 ..
(3) إغاثة اللهفان 2/ 181.
أحدهما: لا يعبدون إلها غيري، حكاه النقاش.
الثاني: لا يراءون بعبادتي أحدا.
الثالث: لا يخافون غيري، قاله ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما.
الرابع: لا يحبون غيري، قاله مجاهد بن جبر (ت: 104 هـ) رحمه الله "(1).
- قال عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي (ت: 1376 هـ) رحمه الله: "ومن فضائل التوحيد: أن الله تكفل لأهله بالفتح والنصر في الدنيا، والعز والشرف وحصول الهداية والتيسير لليسرى وإصلاح الأحوال والتسديد في الأقوال والأفعال"(2).
- قال. ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "وكذلك الدفع عن العبد هو بحسب إيمانه، قال تعالى: {* إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا} [الحَج: 38] فإذا ضعف الدفع عنه فهو من نقص إيمانه، والله سبحانه إنما ضمن نصر دينه وحزبه وأوليائه بدينه علما وعملا، لم يضمن نصر الباطل، ولو اعتقد صاحبه أنه محق"(3).--------------------------------------------
(1) تفسير النكت والعيون للماوردي (سورة النور الآية: 55).
(2) القول السديد شرح. كتاب التوحيد ص: 25 ..
(3) إغاثة اللهفان 2/ 181.
- আলী ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাওয়ার্দী (মৃত্যু: ৪৫০ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {তারা আমার ইবাদত করবে, আমার সাথে কাউকে শরিক করবে না} - এর ব্যাপারে চারটি মত রয়েছে:
প্রথমত: তারা আমি ছাড়া অন্য কোনো উপাস্যের ইবাদত করবে না, এটি আন-নাক্কাশ বর্ণনা করেছেন।
দ্বিতীয়ত: তারা আমার ইবাদতের মাধ্যমে কাউকে প্রদর্শন (রিয়া) করবে না।
তৃতীয়ত: তারা আমি ছাড়া অন্য কাউকে ভয় পাবে না, এটি ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন।
চতুর্থত: তারা আমি ছাড়া অন্য কাউকে ভালোবাসবে না, এটি মুজাহিদ ইবনে জাবর (মৃত্যু: ১০৪ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন "(১).
- আব্দুর রহমান ইবনে নাসির ইবনে সাদী (মৃত্যু: ১৩৭৬ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তাওহীদের অন্যতম ফজিলত হলো: আল্লাহ তাওহীদপন্থীদের জন্য দুনিয়াতে বিজয় ও সাহায্যের দায়িত্ব নিয়েছেন, সেই সাথে সম্মান, মর্যাদা, হিদায়াত প্রাপ্তি, সহজ পথের ব্যবস্থা, অবস্থার সংশোধন এবং কথা ও কাজে সঠিকতা দানের নিশ্চয়তা দিয়েছেন"(২).
- ইবনুল কায়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "একইভাবে বান্দার পক্ষ থেকে (বিপদ-আপদ) প্রতিহত করা তার ঈমান অনুযায়ী হয়ে থাকে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের রক্ষা করেন} [আল-হজ: ৩৮]। সুতরাং যদি তার থেকে (বিপদ) প্রতিহত করার বিষয়টি দুর্বল হয়ে পড়ে, তবে তা তার ঈমানের ঘাটতির কারণে। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা কেবল ইলম ও আমলের মাধ্যমে তাঁর দ্বীন, তাঁর দল এবং তাঁর বন্ধুদের সাহায্যের নিশ্চয়তা দিয়েছেন; তিনি বাতিলের সাহায্যের নিশ্চয়তা দেননি, যদিও বাতিলের অনুসারী মনে করে যে সে সত্যের ওপর আছে"(৩).--------------------------------------------
(১) আল-মাওয়ার্দীর তাফসির আন-নুকাত ওয়াল উয়ুন (সূরা আন-নূর, আয়াত: ৫৫)।
(২) আল-কাউলুস সাদীদ শারহু কিতাবিত তাওহীদ, পৃষ্ঠা: ২৫।
(৩) ইগাসাতুল লাহফান ২/ ১৮১।
প্রথমত: তারা আমি ছাড়া অন্য কোনো উপাস্যের ইবাদত করবে না, এটি আন-নাক্কাশ বর্ণনা করেছেন।
দ্বিতীয়ত: তারা আমার ইবাদতের মাধ্যমে কাউকে প্রদর্শন (রিয়া) করবে না।
তৃতীয়ত: তারা আমি ছাড়া অন্য কাউকে ভয় পাবে না, এটি ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন।
চতুর্থত: তারা আমি ছাড়া অন্য কাউকে ভালোবাসবে না, এটি মুজাহিদ ইবনে জাবর (মৃত্যু: ১০৪ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন "(১).
- আব্দুর রহমান ইবনে নাসির ইবনে সাদী (মৃত্যু: ১৩৭৬ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তাওহীদের অন্যতম ফজিলত হলো: আল্লাহ তাওহীদপন্থীদের জন্য দুনিয়াতে বিজয় ও সাহায্যের দায়িত্ব নিয়েছেন, সেই সাথে সম্মান, মর্যাদা, হিদায়াত প্রাপ্তি, সহজ পথের ব্যবস্থা, অবস্থার সংশোধন এবং কথা ও কাজে সঠিকতা দানের নিশ্চয়তা দিয়েছেন"(২).
- ইবনুল কায়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "একইভাবে বান্দার পক্ষ থেকে (বিপদ-আপদ) প্রতিহত করা তার ঈমান অনুযায়ী হয়ে থাকে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের রক্ষা করেন} [আল-হজ: ৩৮]। সুতরাং যদি তার থেকে (বিপদ) প্রতিহত করার বিষয়টি দুর্বল হয়ে পড়ে, তবে তা তার ঈমানের ঘাটতির কারণে। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা কেবল ইলম ও আমলের মাধ্যমে তাঁর দ্বীন, তাঁর দল এবং তাঁর বন্ধুদের সাহায্যের নিশ্চয়তা দিয়েছেন; তিনি বাতিলের সাহায্যের নিশ্চয়তা দেননি, যদিও বাতিলের অনুসারী মনে করে যে সে সত্যের ওপর আছে"(৩).--------------------------------------------
(১) আল-মাওয়ার্দীর তাফসির আন-নুকাত ওয়াল উয়ুন (সূরা আন-নূর, আয়াত: ৫৫)।
(২) আল-কাউলুস সাদীদ শারহু কিতাবিত তাওহীদ, পৃষ্ঠা: ২৫।
(৩) ইগাসাতুল লাহফান ২/ ১৮১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 396)