71. من ثمراته أن التوحيد تكفل الله لأهله بالفتح والنصر في الدنيا، والعز والشرف.
قال تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55)} [النُّور: 55].
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {يَعْبُدُونَنِي} يعنى يوحدونني {لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا} من الآلهة"(1).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: "وقوله: {يَعْبُدُونَنِي} يقول: يخضعون لي بالطاعة ويتذللون لأمري ونهيي {لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا} يقول: لا يشركون في عبادتهم إياي الأوثان والأصنام ولا شيئا غيرها، بل يخلصون لي العبادة فيفردونها إليَّ دون كل ما عبد من شيء غيري"(2).
- قال ابن عطية الأندلسي (ت: 542 هـ) رحمه الله: "وروي أن سبب هذه الآية أن أحد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شكا جهد مكافحة العدو وما كانوا فيه من الخوف على أنفسهم وأنهم لا يضعون أسلحتهم فنزلت هذه الآية عامة لأمة محمد عليه السلام"(3).--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة النور الآية: 55).
(2) تفسير الطبري (سورة النور الآية: 55).
(3) تفسير المحرر الوجيز لابن عطية (سورة النور الآية: 55).
قال تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55)} [النُّور: 55].
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {يَعْبُدُونَنِي} يعنى يوحدونني {لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا} من الآلهة"(1).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: "وقوله: {يَعْبُدُونَنِي} يقول: يخضعون لي بالطاعة ويتذللون لأمري ونهيي {لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا} يقول: لا يشركون في عبادتهم إياي الأوثان والأصنام ولا شيئا غيرها، بل يخلصون لي العبادة فيفردونها إليَّ دون كل ما عبد من شيء غيري"(2).
- قال ابن عطية الأندلسي (ت: 542 هـ) رحمه الله: "وروي أن سبب هذه الآية أن أحد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شكا جهد مكافحة العدو وما كانوا فيه من الخوف على أنفسهم وأنهم لا يضعون أسلحتهم فنزلت هذه الآية عامة لأمة محمد عليه السلام"(3).--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة النور الآية: 55).
(2) تفسير الطبري (سورة النور الآية: 55).
(3) تفسير المحرر الوجيز لابن عطية (سورة النور الآية: 55).
৭১. তাওহীদের অন্যতম ফল হলো, আল্লাহ তাওহীদপন্থীদের জন্য দুনিয়াতে বিজয় ও সাহায্য এবং সম্মান ও মর্যাদার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।
আল্লাহ তাআলা বলেন: "তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে, তিনি অবশ্যই তাদের পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব দান করবেন, যেমন তিনি তাদের পূর্ববর্তীদের প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন। আর তিনি অবশ্যই তাদের জন্য তাদের সেই দ্বীনকে সুদৃঢ় করবেন যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন এবং তাদের ভীতির পরিবর্তে অবশ্যই তাদের নিরাপত্তা দান করবেন। তারা আমারই ইবাদত করবে, আমার সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না। এরপর যারা কুফরি করবে তারাই ফাসেক।" [সূরা আন-নূর: ৫৫]।
- মুকাতিল বিন সুলাইমান (মৃত্যু: ১৫০ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "'তারা আমারই ইবাদত করবে' অর্থাৎ তারা আমার একত্ববাদ ঘোষণা করবে; 'আমার সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না' অর্থাৎ উপাস্যদের মধ্য থেকে কোনো কিছুকে শরিক করবে না।"(১).
- মুহাম্মাদ বিন জারীর আত-তাবারী (মৃত্যু: ৩১০ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "আল্লাহর বাণী: 'তারা আমারই ইবাদত করবে' এর অর্থ হলো: তারা আনুগত্যের মাধ্যমে আমার প্রতি বিনীত হবে এবং আমার আদেশ ও নিষেধের সামনে নিজেদের তুচ্ছ করবে। 'আমার সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না' এর অর্থ হলো: তারা আমার ইবাদতে প্রতিমা, মূর্তি বা অন্য কোনো কিছুকে শরিক করবে না; বরং তারা কেবল আমার জন্যই ইবাদতকে একনিষ্ঠ করবে এবং আমি ছাড়া অন্য যা কিছুরই ইবাদত করা হয়, তা বর্জন করে ইবাদতকে কেবল আমার জন্যই নির্দিষ্ট করবে।"(২).
- ইবনে আতিয়্যাহ আল-আন্দালুসী (মৃত্যু: ৫৪২ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "বর্ণিত আছে যে, এই আয়াতটি অবতীর্ণ হওয়ার কারণ হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জনৈক সাহাবী শত্রুর মোকাবিলা করার কষ্ট এবং নিজেদের জীবনের নিরাপত্তা নিয়ে তারা যে ভয়ের মধ্যে ছিলেন ও তাদের অস্ত্র নামিয়ে রাখার সুযোগ পাচ্ছিলেন না, সে সম্পর্কে অভিযোগ করেছিলেন। তখন এই আয়াতটি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের জন্য সাধারণভাবে অবতীর্ণ হয়।"(৩).--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলাইমান (সূরা আন-নূর, আয়াত: ৫৫)।
(২) তাফসীরে তাবারী (সূরা আন-নূর, আয়াত: ৫৫)।
(৩) ইবনে আতিয়্যাহর আল-মুহাররার আল-ওয়াজিজ (সূরা আন-নূর, আয়াত: ৫৫)।
আল্লাহ তাআলা বলেন: "তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে, তিনি অবশ্যই তাদের পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব দান করবেন, যেমন তিনি তাদের পূর্ববর্তীদের প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন। আর তিনি অবশ্যই তাদের জন্য তাদের সেই দ্বীনকে সুদৃঢ় করবেন যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন এবং তাদের ভীতির পরিবর্তে অবশ্যই তাদের নিরাপত্তা দান করবেন। তারা আমারই ইবাদত করবে, আমার সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না। এরপর যারা কুফরি করবে তারাই ফাসেক।" [সূরা আন-নূর: ৫৫]।
- মুকাতিল বিন সুলাইমান (মৃত্যু: ১৫০ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "'তারা আমারই ইবাদত করবে' অর্থাৎ তারা আমার একত্ববাদ ঘোষণা করবে; 'আমার সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না' অর্থাৎ উপাস্যদের মধ্য থেকে কোনো কিছুকে শরিক করবে না।"(১).
- মুহাম্মাদ বিন জারীর আত-তাবারী (মৃত্যু: ৩১০ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "আল্লাহর বাণী: 'তারা আমারই ইবাদত করবে' এর অর্থ হলো: তারা আনুগত্যের মাধ্যমে আমার প্রতি বিনীত হবে এবং আমার আদেশ ও নিষেধের সামনে নিজেদের তুচ্ছ করবে। 'আমার সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না' এর অর্থ হলো: তারা আমার ইবাদতে প্রতিমা, মূর্তি বা অন্য কোনো কিছুকে শরিক করবে না; বরং তারা কেবল আমার জন্যই ইবাদতকে একনিষ্ঠ করবে এবং আমি ছাড়া অন্য যা কিছুরই ইবাদত করা হয়, তা বর্জন করে ইবাদতকে কেবল আমার জন্যই নির্দিষ্ট করবে।"(২).
- ইবনে আতিয়্যাহ আল-আন্দালুসী (মৃত্যু: ৫৪২ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "বর্ণিত আছে যে, এই আয়াতটি অবতীর্ণ হওয়ার কারণ হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জনৈক সাহাবী শত্রুর মোকাবিলা করার কষ্ট এবং নিজেদের জীবনের নিরাপত্তা নিয়ে তারা যে ভয়ের মধ্যে ছিলেন ও তাদের অস্ত্র নামিয়ে রাখার সুযোগ পাচ্ছিলেন না, সে সম্পর্কে অভিযোগ করেছিলেন। তখন এই আয়াতটি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের জন্য সাধারণভাবে অবতীর্ণ হয়।"(৩).--------------------------------------------
(১) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলাইমান (সূরা আন-নূর, আয়াত: ৫৫)।
(২) তাফসীরে তাবারী (সূরা আন-নূর, আয়াত: ৫৫)।
(৩) ইবনে আতিয়্যাহর আল-মুহাররার আল-ওয়াজিজ (সূরা আন-নূর, আয়াত: ৫৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 395)