لم يتسخط وعاش آمنا مطمئنًا، ومن لم يقنع لم يكن له في الفوائت نهاية لرغبته، والجَدُّ والحرمان كأنهما يصطرعان بين العباد"(1).
- قال ابن الجوزي (ت: 597 هـ) رحمه الله: عند قوله {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2)} [الطَّلَاق: 2] "التقوى سبب للمخرج من كل غم. فلا ينبغي لمخلوق أن يتوكل أو يتسبب أو يتفكر إلا في طاعة الله تعالى، وامتثال أمره، فإن ذلك سبب لفتح كل مرتج"(2).
- قال ابن الجوزي (ت: 597 هـ) رحمه الله: "من لم يعتز بطاعة الله لم يزل ذليلاً، ومن لم يَستشفِ بكتاب الله لم يزل عليلاً"(3)،
- قال فخر الدين الرازي (ت: 606 هـ رحمه الله: "وجد المؤمن بهذه الشهادة أبوة إبراهيم، وهو قوله: {مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ} [الحَج: 78]. وأمومة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم {وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} [الأَحْزَاب: 6]. وأخوة المؤمنين: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحُجُرَات: 10]. واستغفار الأنبياء: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [مُحَمَّد: 19]. واستغفار الملائكة: {وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا} [غَافِر: 7]. وشفيعًا مثل محمد صلى الله عليه وسلم: «شفاعتي لأهل الكبائر من أُمتي»(4) "(5).--------------------------------------------
(1) روضة العقلاء صـ 150.
(2) صيد الخاطر 1/ 63.
(3) التذكرة في الوعظ (ص 38).
(4) أخرجه أبو داود (4739)، والترمذي (2435)، وأحمد (13222).
(5) عجائب القرآن صـ 36 - 37.
- قال ابن الجوزي (ت: 597 هـ) رحمه الله: عند قوله {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2)} [الطَّلَاق: 2] "التقوى سبب للمخرج من كل غم. فلا ينبغي لمخلوق أن يتوكل أو يتسبب أو يتفكر إلا في طاعة الله تعالى، وامتثال أمره، فإن ذلك سبب لفتح كل مرتج"(2).
- قال ابن الجوزي (ت: 597 هـ) رحمه الله: "من لم يعتز بطاعة الله لم يزل ذليلاً، ومن لم يَستشفِ بكتاب الله لم يزل عليلاً"(3)،
- قال فخر الدين الرازي (ت: 606 هـ رحمه الله: "وجد المؤمن بهذه الشهادة أبوة إبراهيم، وهو قوله: {مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ} [الحَج: 78]. وأمومة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم {وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} [الأَحْزَاب: 6]. وأخوة المؤمنين: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحُجُرَات: 10]. واستغفار الأنبياء: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [مُحَمَّد: 19]. واستغفار الملائكة: {وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا} [غَافِر: 7]. وشفيعًا مثل محمد صلى الله عليه وسلم: «شفاعتي لأهل الكبائر من أُمتي»(4) "(5).--------------------------------------------
(1) روضة العقلاء صـ 150.
(2) صيد الخاطر 1/ 63.
(3) التذكرة في الوعظ (ص 38).
(4) أخرجه أبو داود (4739)، والترمذي (2435)، وأحمد (13222).
(5) عجائب القرآن صـ 36 - 37.
সে অসন্তুষ্ট হয়নি এবং নিরাপদ ও প্রশান্তভাবে জীবন যাপন করেছে; আর যে অল্পে তুষ্ট হয় না, যা হারিয়ে গেছে সে বিষয়ে তার আকাঙ্ক্ষার কোনো শেষ থাকে না। আর সৌভাগ্য ও বঞ্চিত হওয়া যেন বান্দাদের মাঝে পরস্পর লড়াইরত।"(১)
- ইবনুল জাওযী (মৃত্যু: ৫৯৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ আল্লাহর এই বাণীর আলোচনায় বলেন, {আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য উত্তরণের পথ তৈরি করে দেন (২)} [আত-তালাক: ২] "তাকওয়া হলো প্রতিটি দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি পাওয়ার মাধ্যম। সুতরাং কোনো সৃষ্টির জন্য উচিত নয় যে সে আল্লাহর আনুগত্য ও তাঁর আদেশ পালন ব্যতীত অন্য কোনো কিছুর ওপর ভরসা করবে, উপায় খুঁজবে কিংবা চিন্তা করবে; কেননা এটিই হলো প্রতিটি রুদ্ধ দ্বার উন্মোচনের মাধ্যম।"(২)
- ইবনুল জাওযী (মৃত্যু: ৫৯৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্যের মাধ্যমে মর্যাদা অন্বেষণ করে না, সে সর্বদা লাঞ্ছিতই থাকে। আর যে আল্লাহর কিতাবের মাধ্যমে আরোগ্য কামনা করে না, সে সর্বদা রুগ্ণই থাকে।"(৩)
- ফখরুদ্দীন আর-রাযী (মৃত্যু: ৬০৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "মুমিন ব্যক্তি এই সাক্ষ্যের (কালিমার) মাধ্যমে ইব্রাহীমের পিতৃত্ব খুঁজে পেয়েছে, যা হলো তাঁর বাণী: {তোমাদের পিতা ইব্রাহীমের মিল্লাত} [আল-হাজ্জ: ৭৮]। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের মাতৃত্ব: {আর তাঁর স্ত্রীগণ তাদের মাতা} [আল-আহযাব: ৬]। আর মুমিনদের ভ্রাতৃত্ব: {মুমিনগণ তো পরস্পর ভাই} [আল-হুজুরাত: ১০]। আর নবীদের ইস্তিগফার বা ক্ষমা প্রার্থনা: {আর আপনার ত্রুটির জন্য এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন} [মুহাম্মদ: ১৯]। আর ফেরেশতাদের ইস্তিগফার বা ক্ষমা প্রার্থনা: {এবং তারা মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে} [গাফির: ৭]। আর মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মতো একজন সুপারিশকারী: «আমার উম্মতের কবীরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিদের জন্য আমার সুপারিশ থাকবে»(৪) "(৫).--------------------------------------------
(১) রওদাতুল উক্বালা, পৃষ্ঠা ১৫০।
(২) সইদুল খাতির ১/ ৬৩।
(৩) আত-তাযকিরাহ ফিল ওয়ায (পৃষ্ঠা ৩৮)।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৭৩৯), তিরমিযী (২৪৩৫) এবং আহমাদ (১৩২২২)।
(৫) আজায়িবুল কুরআন পৃষ্ঠা ৩৬ - ৩৭।
- ইবনুল জাওযী (মৃত্যু: ৫৯৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ আল্লাহর এই বাণীর আলোচনায় বলেন, {আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য উত্তরণের পথ তৈরি করে দেন (২)} [আত-তালাক: ২] "তাকওয়া হলো প্রতিটি দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি পাওয়ার মাধ্যম। সুতরাং কোনো সৃষ্টির জন্য উচিত নয় যে সে আল্লাহর আনুগত্য ও তাঁর আদেশ পালন ব্যতীত অন্য কোনো কিছুর ওপর ভরসা করবে, উপায় খুঁজবে কিংবা চিন্তা করবে; কেননা এটিই হলো প্রতিটি রুদ্ধ দ্বার উন্মোচনের মাধ্যম।"(২)
- ইবনুল জাওযী (মৃত্যু: ৫৯৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্যের মাধ্যমে মর্যাদা অন্বেষণ করে না, সে সর্বদা লাঞ্ছিতই থাকে। আর যে আল্লাহর কিতাবের মাধ্যমে আরোগ্য কামনা করে না, সে সর্বদা রুগ্ণই থাকে।"(৩)
- ফখরুদ্দীন আর-রাযী (মৃত্যু: ৬০৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "মুমিন ব্যক্তি এই সাক্ষ্যের (কালিমার) মাধ্যমে ইব্রাহীমের পিতৃত্ব খুঁজে পেয়েছে, যা হলো তাঁর বাণী: {তোমাদের পিতা ইব্রাহীমের মিল্লাত} [আল-হাজ্জ: ৭৮]। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের মাতৃত্ব: {আর তাঁর স্ত্রীগণ তাদের মাতা} [আল-আহযাব: ৬]। আর মুমিনদের ভ্রাতৃত্ব: {মুমিনগণ তো পরস্পর ভাই} [আল-হুজুরাত: ১০]। আর নবীদের ইস্তিগফার বা ক্ষমা প্রার্থনা: {আর আপনার ত্রুটির জন্য এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন} [মুহাম্মদ: ১৯]। আর ফেরেশতাদের ইস্তিগফার বা ক্ষমা প্রার্থনা: {এবং তারা মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে} [গাফির: ৭]। আর মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মতো একজন সুপারিশকারী: «আমার উম্মতের কবীরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিদের জন্য আমার সুপারিশ থাকবে»(৪) "(৫).--------------------------------------------
(১) রওদাতুল উক্বালা, পৃষ্ঠা ১৫০।
(২) সইদুল খাতির ১/ ৬৩।
(৩) আত-তাযকিরাহ ফিল ওয়ায (পৃষ্ঠা ৩৮)।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৭৩৯), তিরমিযী (২৪৩৫) এবং আহমাদ (১৩২২২)।
(৫) আজায়িবুল কুরআন পৃষ্ঠা ৩৬ - ৩৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 387)