- ইবনে আতিয়্যাহ আল-আন্দালুসী (মৃত্যু: ৫৪২ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {অতঃপর বলো, তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে? (১৮)} " আর 'তাজাক্কি' বা পবিত্রতা হলো ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে মুক্ত হওয়া এবং সদ্গুণাবলীতে ভূষিত হওয়া। কেউ কেউ ব্যাখ্যা করেছেন: {পবিত্র হওয়া (১৮)} এর অর্থ হলো ইসলাম গ্রহণ করা, আবার কেউ ব্যাখ্যা করেছেন এই কথা বলার মাধ্যমে যে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই'। তবে এটি একটি সুনির্দিষ্ট ব্যাখ্যা, আর আমরা যা উল্লেখ করেছি তা এসব কিছুকেই অন্তর্ভুক্ত করে।"(১).
- আলী বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-শিহি, যিনি আল-খাজিন নামে পরিচিত (মৃত্যু: ৭৪১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {অতঃপর বলো, তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে? (১৮)} অর্থাৎ: শিরক ও কুফর থেকে পবিত্র হওয়া।"(২).
- ইবনে জুযাই (মৃত্যু: ৭৪১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে? (১৮)} [আন-নাযিআত: ১৮] অর্থাৎ কুফর, পাপ, ত্রুটি এবং মন্দ স্বভাব থেকে পবিত্র হওয়া। কেউ কেউ বলেছেন: 'তাজাক্কি' মানে হলো ইসলাম গ্রহণ করা, আবার বলা হয়েছে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই'—একথা বলা। তবে প্রথমোক্তটি অধিক ব্যাপক।"(৩).
- আবু হাইয়ান আল-আন্দালুসী (মৃত্যু: ৭৪৫ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {অতঃপর বলো, তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে? (১৮)}: পবিত্র হওয়া হলো সদ্গুণাবলীতে ভূষিত হওয়া এবং মন্দ স্বভাব থেকে মুক্ত হওয়া। আর এখানে 'যাকাত' বা পবিত্রতার মধ্যে ইসলাম এবং মহান আল্লাহর তাওহীদ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।"(৪).
- ইবনে আল-কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "প্রবৃত্তির মোহে লিপ্ত অন্তরসমূহ আল্লাহর নিকট থেকে ঠিক ততটাই পর্দার আড়ালে থাকে যতটা সেগুলোর সংশ্লিষ্টতা ঐ মোহের সাথে থাকে। সুতরাং অন্তরসমূহ হলো পৃথিবীতে আল্লাহর পাত্র, আর তাঁর কাছে সবচেয়ে প্রিয় পাত্র হলো সেই অন্তর যা সবচেয়ে কোমল...--------------------------------------------
(১) ইবনে আতিয়্যাহ প্রণীত 'আল-মুহাররার আল-ওয়াজিজ ফি তাফসিরিল কিতাবিল আজিজ'। (সূরা আন-নাযিআত: আয়াত: ১৮)।
(২) আল-খাজিন প্রণীত 'লুবাবুত তাবিল ফি মাআনিত তানজিল'। (সূরা আন-নাযিআত: আয়াত: ১৮)।
(৩) ইবনে জুযাই প্রণীত 'আত-তাসহিল লি উলুমিত তানজিল'। (সূরা আন-নাযিআত: আয়াত: ১৮)।
(৪) আবু হাইয়ান আল-আন্দালুসী প্রণীত 'তাফসিরুল বাহরুল মুহিত'। (সূরা আন-নাযিআত: আয়াত: ১৮)।